Mura féidir leat é a thomhas, níl sé fíor.
Is iad do mhothúcháin ghrá nó pian na rudaí is 'réadúla' atá ar eolas agat, ach níl aon mheáchan, toirt ná comhordanáidí fisiciúla acu.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an teannas idir an domhan seachtrach, intomhaiste atá againn go léir agus an domhan príobháideach, inmheánach dár smaointe agus dár mothúcháin. Cé gur féidir linn breathnú go hoibiachtúil ar an gcruinne fhisiciúil, is rúndiamhair dhomhain í cáilíocht shuibiachtúil ár gcomhfhiosachta aonair atá fós ag streachailt leis an eolaíocht a réiteach.
An domhan fisiceach oibiachtúil is féidir a thomhas, a thaifeadadh agus a fhíorú ag breathnóirí iolracha.
An sreabhadh inmheánach, suibiachtúil comhfhiosachta, mothúchán agus smaointe atá uathúil do gach duine aonair.
| Gné | Réaltacht Infheicthe | Taithí Dofheicthe |
|---|---|---|
| Dúlra | Cuspóireach agus comhroinnte | Suibiachtúil agus príobháideach |
| Fíorú | Fianaise eimpíreach/Athbhreithniú piaraí | Fianaise phearsanta/Introspection |
| Uirlis Tomhais | Braiteoirí, scálaí agus cloig | Féinmhachnamh agus ealaín |
| Príomhfhócas | An 'Cad' agus an 'Conas' | An 'Mothú' agus an 'Cén Fáth' |
| Comhsheasmhacht | An-intuartha agus cobhsaí | Sreabhach, mothúchánach, agus athraitheach |
| Inrochtaineacht | Oscailte do chách | Faoi ghlas don duine aonair |
Is féidir leat luí gréine a thaispeáint do chara, agus aontaíonn sibh beirt faoi na dathanna atá le feiceáil sa spéir. Mar sin féin, níl aon bhealach agat a fhios an mbraitheann an 'bándearg' a fheiceann do chara go hinmheánach mar an gcéanna leis an 'bándearg' a fheiceann tusa. Léiríonn sé seo an bhearna idir sonraí infheicthe na dtonnta solais agus an taithí dofheicthe ar bhrath dathanna.
Is féidir le néareolaí breathnú ar scanadh MRI agus a fheiceáil go díreach cé na codanna de d’inchinn a lasann suas nuair a bhíonn tú sásta. Cé go bhfeiceann siad réaltacht infheicthe an tsreafa fola agus na bíogán leictreach, ní féidir leo d’áthas iarbhír a fheiceáil ná a mhothú. Tá an crua-earraí fisiceach le feiceáil, ach fanann bogearraí do thaithí go docht inmheánach.
Úsáidimid réaltacht infheicthe—cosúil le focail ar leathanach nó fuaimeanna san aer—chun iarracht a dhéanamh ár dtaithí dofheicthe a chur in iúl. Ní dhéanann fiú an file is tuairisciúla ach leid a thabhairt i dtreo a ndomhan istigh. Braitheann muid ar an toimhde go bhfuil ár dtaithí dofheicthe cosúil go leor chun cumarsáid a dhéanamh indéanta, ach ní féidir linn é sin a chruthú i ndáiríre choíche.
Leanann réaltacht infheicthe ag feidhmiú cibé an bhfuilimid ag féachaint uirthi nó nach bhfuil; cruthaíonn crann ag titim i bhforaois tonnta fuaime fós. Braitheann an taithí dofheicthe go hiomlán ar an mbreathnóir, áfach. Gan intinn chomhfhiosach chun í a phróiseáil, ní bhíonn coincheapa na háilleachta, an leamhrais, ná an seanchas ann sa domhan fisiceach.
Mura féidir leat é a thomhas, níl sé fíor.
Is iad do mhothúcháin ghrá nó pian na rudaí is 'réadúla' atá ar eolas agat, ach níl aon mheáchan, toirt ná comhordanáidí fisiciúla acu.
Feicimid uile an domhan ar an mbealach céanna.
Cruthaíonn difríochtaí bitheolaíocha, cosúil le daille datha nó sineistéise, go bhfuil éagsúlacht mhór idir ár léarscáileanna inmheánacha den domhan infheicthe ó dhuine go duine.
Níl san intinn ach an inchinn.
Cé gurb í an inchinn an t-orgán fisiceach, tagraíonn 'an intinn' don sruth dofheicthe eispéiris a tháirgeann sí, agus bíonn fealsúna fós ag díospóireacht an féidir ceann amháin a laghdú go hiomlán go dtí an ceann eile.
Ní bhíonn tionchar ag eispéiris dofheicthe ar an domhan fisiceach.
Is iad smaointe agus mianta dofheicthe na príomhthiománaithe taobh thiar de bheagnach gach gníomh daonna infheicthe, ó fhoirgnimh spéire a thógáil go cogaí a thosú.
Féach i dtreo na réaltachta infheicthe nuair is gá duit fadhbanna praiticiúla a réiteach, teicneolaíocht a thógáil, nó fíricí a bhunú. Cas ar an taithí dofheicthe nuair is mian leat brí na beatha a thuiscint, comhbhá a chothú, nó doimhneacht an chiall a bhaineann le bheith daonna a iniúchadh.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.