Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
An ghné athraithe arb iad is sainairíonna dul chun cinn seicheamhach an ama atá thart, an lae inniu agus an ama atá le teacht.
Staid saoil arb iad is sainairíonna easpa iomlán ama nó fad gan teorainn.
| Gné | Am | Síoraíocht |
|---|---|---|
| Bunchineál | Líneach agus seicheamhach | Statach agus iomlánaíoch |
| Gaol le hAthrú | Éilíonn athrú le bheith ann | Ní chuirtear athrú de réir sainmhínithe san áireamh |
| Taithí Dhaonna | Braite go díreach trí chuimhne agus réamh-mheas | Inrochtana ach amháin trí réasún nó trí intuition mistéireach |
| Treo Lógach | Bogann ó chúis go héifeacht | Ann mar iomlán críochnaithe, iomlán |
| Teorainneacha | Tá tús agus/nó deireadh leis | Easpa teorainneacha, tús, ná conclúidí |
| Comhghaol Eolaíoch | Coibhneasacht agus spás-am | Fírinní matamaiticiúla agus dlíthe loighciúla |
Sainmhínítear am de réir an fhíric nach bhfuil a chodanna ann ag an am céanna; tá an t-am atá thart imithe, agus níl an todhchaí tagtha fós. Is é an tsíoraíocht, mar a thuairiscigh Boethius, 'seilbh iomlán na beatha gan teorainn ag an am céanna.' I riocht síoraí, níl aon 'bhí' ná 'beidh' ann, toisc go bhfuil gach rud i láthair i bpointe fócais aonair, gan athrú.
Is é an t-am an meán trína dtarlaíonn fás, meath agus gluaiseacht, rud a fhágann go bhfuil sé riachtanach don saol bitheolaíoch agus d’imeachtaí stairiúla. Is minic a mheastar an tsíoraíocht mar fhoinse na foirfeachta toisc go bhfuil sí díolmhaithe ó dhíghrádú ama. Ós rud é nach n-athraíonn eintiteas síoraí, ní féidir leis aon rud atá aige a chailleadh ná aon rud atá in easnamh air a fháil.
Rinne Plató cur síos cáiliúil ar an am mar ‘íomhá ghluaisteach na síoraíochta’. Mhol sé go ndéanann an domhan fisiceach iarracht aithris a dhéanamh ar chobhsaíocht na ríochta síoraí trí thimthriallta rialta, athchleachtacha na réaltaí agus na séasúir. Sa dearcadh seo, is léiriú níos ísle-toisí é an t-am ar fhírinne níos airde, gan teorainn ama nach féidir linn a thuiscint ach go páirteach.
Tá an díospóireacht tar éis bogadh ón diagacht go dtí an fhisic leis an teoiric 'Cruinne Bloc', a thugann le fios go bhfuil an t-am atá thart, an lá inniu agus an todhchaí ann ag an am céanna i ilghnéitheach ceithrethoiseach. Tá an dearcadh eolaíoch seo ag teacht go dlúth le coincheap fealsúnachta na síoraíochta, rud a thugann le fios gur seachmall síceolaíoch leanúnach é ár dtaithí ar am 'sreabhach'.
Níl sa tsíoraíocht ach am nach dtagann deireadh leis choíche.
I dtéarmaí fealsúnachta dochta, is é an tsíoraíocht easpa ama (gan teorainn ama), ní fad gan teorainn nóiméad agus uaireanta. Bheadh seicheamh fós i gceist le ham gan teorainn, ach is staid aonair, neamh-seicheamhach í an tsíoraíocht.
Is ionann an 'Lá Láithreach' in am agus an 'Anois Shíoraí'.
Is teorainn shealadach í an lá inniu idir an t-am atá thart agus an todhchaí a imíonn láithreach. Is staid bhuan í an 'Lá Shíoraí' a chuimsíonn gach pointe ama gan bogadh ná imeacht riamh.
Tá sé cruthaithe ag an eolaíocht gurb é an t-am an t-aon réaltacht.
Déanann Teoiric na Coibhneasachta Einstein an scéal seo níos casta trína thaispeáint go bhfuil am coibhneasta don bhreathnóir. Áitíonn go leor fisicithe i bhfabhar 'cruinne bloc' ina bhfuil an t-am atá thart agus an todhchaí chomh fíor leis an lá inniu, ar bealach an-'síoraí' é chun an réaltacht a fheiceáil.
Is iad smaointeoirí reiligiúnacha amháin a bhfuil cúram orthu faoin tsíoraíocht.
Bíonn matamaiticeoirí agus loighiceoirí ag plé le fírinní síoraí go laethúil. Tugann an fhíric go meastar gur fíor '2+2=4' is cuma cathain nó cá háit a luaitear é le fios go bhfuil bailíocht shíoraí, gan teorainn ann.
Roghnaigh creat Ama agus dul chun cinn stairiúil, fás pearsanta, agus dlíthe fisiceacha na cruinne á phlé agat. Féach i dtreo na Síoraíochta agus fírinní matamaiticiúla teibí, nádúr céadchúis, nó coincheap na foirfeachta iomláine á mbreithniú agat.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
Déantar comparáid anseo idir dhá theoiric eiticiúla bunúsacha sa fhealsúnacht: an deontolaíocht, a bhunaíonn breithiúnais mhorálta ar dhualgais agus rialacha, agus an t-úitilíochas, a mheasann gníomhartha de réir a dtorthaí agus an sonas iomlán a ghineann siad, agus a léiríonn difríochtaí móra idir na prionsabail agus na feidhmeanna.
