Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar Eitic na Buanna agus ar an Iarmhartachas, dhá phríomhtheoiric mhorálta atá difriúil ó thaobh an chaoi a ndéanann siad meastóireacht ar cheart agus mícheart, ag díriú ar fhorbairt carachtar i gcomparáid le réasúnaíocht atá bunaithe ar thoradh, a mbunús fealsúnachta, cur chuige praiticiúla cinnteoireachta, láidreachtaí, teorainneacha, agus an chaoi a gcuirtear gach creat i bhfeidhm i ndileama eiticiúla an tsaoil réadaigh.
Teoiric mhorálta a leagann béim ar charachtar, ar bhuanna morálta, agus ar bheith i do dhuine maith seachas rialacha a leanúint nó torthaí a ríomh.
Creat morálta a dhéanann breithiúnas ar ghníomhartha go príomha de réir a dtorthaí, agus é mar aidhm na hiarmhairtí foriomlána is fearr a tháirgeadh.
| Gné | Eitic na mBuanna | Iarmhartachas |
|---|---|---|
| Príomhfhócas morálta | Carachtar agus buanna | Torthaí agus torthaí |
| Bunús cinnteoireachta | Cad a dhéanfadh duine críonna | Cén gníomh a uasmhéadaíonn an mhaith |
| Ról na n-intinn | Tábhacht lárnach | Tábhacht thánaisteach |
| Úsáid rialacha | Solúbtha, bunaithe ar chomhthéacs | Ionstraimeach do thorthaí |
| Tomhas na moráltachta | Cáilíocht charachtair mhorálta | Iarmhairtí foriomlána |
| Fréamhacha stairiúla | An tSean-Ghréig | 18ú–19ú haois |
| Feidhmchlár coitianta | Forbairt mhorálta phearsanta | Beartas agus eitic shóisialta |
Díríonn Eitic na mBuanna ar charachtar morálta an duine aonair, ag fiafraí cad iad na tréithe ba chóir do dhuine maith a chothú. Aistríonn an iarmhairtiúlacht aird ó charachtar agus ina ionad sin déanann sí measúnú ar cibé an mbíonn na torthaí foriomlána is fearr mar thoradh ar ghníomh, beag beann ar bhuanna pearsanta an ghníomhaí.
In Eitic na mBuanna, braitheann cinntí morálta go mór ar eagna agus comhthéacs praiticiúil, agus béim á leagan ar bhreithiúnas atá múnlaithe ag taithí. Déanann iarmhairtiúlacht cinntí trí thorthaí féideartha a chur i gcomparáid agus an rogha a bhfuiltear ag súil go dtiocfaidh na hiarmhairtí is tairbhiúla as a roghnú.
Tugann Eitic na mBuanna solúbthacht shuntasach, toisc nach mbraitheann sí ar rialacha ná ríomhanna socraithe. Is córasach agus is minic a bhíonn sí níos struchtúrtha, ach is féidir léi a bheith casta agus iarmhairtí fadtéarmacha á dtuar nó á dtomhas.
Moltar Eitic na mBuanna as léiriú a dhéanamh ar an gcaoi a smaoiníonn daoine go nádúrtha faoi fhás morálta ach cáintear í as treoir ghnímh theoranta a thairiscint i gcás deacrachtaí. Soláthraíonn iarmhairtiúlacht critéir mheasúnaithe soiléire ach is minic a chuirtear ceist uirthi as gníomhartha díobhálacha a chosaint má bhíonn torthaí fabhracha mar thoradh orthu.
Is minic a chuirtear Eitic na Buanna i bhfeidhm san oideachas, sa cheannaireacht agus san eitic ghairmiúil nuair a bhíonn tábhacht le carachtar. Úsáidtear iarmhartachas go minic i mbeartas poiblí, san eacnamaíocht agus sa chúram sláinte, áit a bhfuil torthaí a mbíonn tionchar acu ar ghrúpaí móra ina bpríomhábhar imní.
Ní thugann Eitic na mBuanna aird ar ghníomhartha agus ní thugann sí aire ach do thréithe pearsantachta.
Déanann Eitic na mBuanna meastóireacht ar ghníomhartha, ach déanann sí amhlaidh trí lionsa carachtair agus eagna praiticiúil. Tá tábhacht le gníomhartha toisc go léiríonn agus go múnaíonn siad buanna, ní toisc go leanann siad rialacha nó go n-uasmhéadaíonn siad torthaí.
Ciallaíonn iarmhartachas go bhfuil aon ghníomh inghlactha má thugann sé dea-thorthaí.
Áirítear leis an gcuid is mó de na teoiricí iarmhartacha srianta agus meastóireacht chúramach ar dhíobhálacha. Éilíonn siad go ndéanfar na hiarmhairtí go léir a mheá, lena n-áirítear fo-iarsmaí diúltacha, seachas aon ghníomh a cheadú gan chritic.
Ní féidir le hEitic na mBuanna treoir a thabhairt do chinntí sa saol réadúil.
Cé nach bhfuil rialacha dochta ann, treoraíonn Eitic na Buanna cinntí trí bhéim a leagan ar bhreithiúnas, taithí agus eiseamláirí morálta. Úsáidtear an cur chuige seo go minic i ngairmeacha nach bhfuil rialacha dochta praiticiúil.
Ní bhaineann iarmhartachas ach le pléisiúr nó sonas.
Cé go ndíríonn úsáideachas ar fholláine, is féidir le hiarmhairtíachas mar chatagóir níos leithne luach a chur ar thorthaí amhail cosaint cearta, sástacht roghanna, nó rath foriomlán.
Tá Eitic na mBuanna oiriúnach go maith dóibh siúd a bhfuil suim acu i bhforbairt mhorálta fhadtéarmach agus i bhfoirmiú carachtair. Is oiriúnaí an iarmhairtiúlacht nuair a bhíonn gá le torthaí a chur i gcomparáid le chéile i gcinntí, go háirithe i gcomhthéacsanna ar scála mór nó i gcomhthéacsanna atá á dtiomáint ag beartais. Tugann gach creat aghaidh ar thosaíochtaí morálta éagsúla seachas ar spriocanna atá ag iomaíochas go díreach.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
