Ciallaíonn sochar frithpháirteach go roinnfear gach rud 50/50.
I ndáiríre, is mó cosúil le 100/100 atá ann, áit a dtugann an dá pháirtí a ndícheall don chomhpháirtíocht, ag aithint nach mbíonn an saol i gcónaí ina leabhar cothrom foirfe.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an teannas fealsúnach idir an tEigineachas Síceolaíoch, a mhaíonn go bhfuil gach gníomh á thiomáint ag gnóthachan pearsanta, agus prionsabal an Leasa Chomhpháirtigh. Cé go ndíríonn féinleas ar mharthanas agus sástacht phearsanta, lorgaíonn leas frithpháirteach dinimic sineirgíoch 'bua-bua' ina n-éiríonn an caidreamh féin ina shócmhainn chomhroinnte a fheabhsaíonn saol an dá pháirtí lena mbaineann.
Seasamh fealsúnach agus síceolaíoch ina bhfuil príomhspreagadh duine aonair ar a leas agus a fholláine féin.
Cur chuige i leith caidrimh ina ndéantar cinntí chun leas an chomhchoitinn a fheabhsú, ag cinntiú go n-éiríonn go maith leis an dá pháirtí le chéile.
| Gné | Féinleas | Sochar Frithpháirteach |
|---|---|---|
| Croíspreagadh | Sástacht phearsanta | Fás comhroinnte |
| Bunús Cinnidh | Fóntais aonair | Toradh comhchoiteann |
| Stíl Coimhlinte | Iomaíoch/Cosanta | Comhoibríoch |
| Radharc ar Acmhainní | Suim nialasach (mise nó do chuid féin) | Flúirse (linn) |
| Fad saoil caidrimh | Coinníollach ar thuairisceán infheistíochta láithreach | Ag maireachtáil trí thimthriallta |
| Riosca Príomhúil | Aonrú agus narcissism | Cailliúint féiniúlachta aonair |
| Airgeadra Mothúchánach | Slándáil agus pléisiúr | Muinín agus sineirgíocht |
Is féidir fiú na gníomhartha is altruistice a chur i láthair mar fhéinleas má bhraitheann an cabhróir sástacht mhorálta nó 'loiscthe te' ón tabhairt. Mar sin féin, i gcaidrimh, is minic a theipeann ar fhéinleas íon toisc go ndéanann sé neamhaird ar 'paradacsa an pháirtí' - má tá do pháirtí míshásta, titeann cáilíocht an chaidrimh, agus déanann sé dochar do do leasanna féin ar aon nós.
Téann an sochar frithpháirteach níos faide ná trádáil shimplí agus téann sé isteach i réimse na sineirgíochta, áit a mbíonn toradh níos mó ná suim a chodanna den chomhpháirtíocht. Trí shláinte an naisc a thosaíochtú, is minic a fhaigheann an bheirt aonair amach go mbainfidh siad níos mó fáis phearsanta amach ná mar a d'fhéadfaidís riamh agus iad ag gníomhú go hiomlán dóibh féin.
Éilíonn caidreamh sláintiúil bunlíne féinleasa i ndáiríre le fanacht inbhuanaithe; gan é sin, is féidir le leas frithpháirteach athrú go comhspleáchas. Is minic a thuairiscítear an staid idéalach mar 'idirspleáchas,' áit a n-aithníonn beirt aonair féinleasmhara gurb é an rud is mó a dhéanann siad freastal ar a bhféinleas ná nasc frithpháirteach tairbheach a chothú.
Sa tsraith cháiliúil "Dilemma an Phríosúnaigh", is é an féinleas is measa a eascraíonn as an toradh comhchoiteann, agus an comhoibriú frithpháirteach (leas) a eascraíonn as an gcobhsaíocht fhadtéarmach is fearr. Léiríonn an réaltacht mhatamaiticiúil seo caidrimh saoil réadaigh, áit a bhféadfadh bua gearrthéarmach a bheith mar thoradh ar an gcosán 'leithleach' a roghnú ach a scriosann an muinín atá riachtanach le haghaidh rath sa todhchaí sa deireadh.
Ciallaíonn sochar frithpháirteach go roinnfear gach rud 50/50.
I ndáiríre, is mó cosúil le 100/100 atá ann, áit a dtugann an dá pháirtí a ndícheall don chomhpháirtíocht, ag aithint nach mbíonn an saol i gcónaí ina leabhar cothrom foirfe.
Is ionann féinleas agus a bheith 'leithleach'.
Baineann féinleas le féinchaomhnú agus le bheith ar an eolas faoi do chuid riachtanas; is éard is leithleachas ann ná na riachtanais sin a shaothrú ar chostas agus ar dhíobháil dhíreach duine eile.
Ba chóir go mbeadh fíorghrá go hiomlán neamhleithleasach.
Is minic nach mbíonn neamhleithleachas iomlán inbhuanaithe agus is féidir leis a bheith ina chúis le fearg; ní mór do ghaolta an bheirt a bheith á gcomhlíonadh le go bhfanfaidh caidreamh bríomhar.
Déanann gníomhú ar mhaithe le féin dochar don chaidreamh i gcónaí.
Uaireanta is é an rud is féinleasúla is féidir leat a dhéanamh ná lá 'cúraim féin' a thógáil, rud a rachaidh chun tairbhe don chaidreamh i ndáiríre trí thú a thabhairt ar ais chuige mar pháirtí níos láithreach.
Roghnaigh féinleas nuair is gá duit do luachanna bunúsacha, do shábháilteacht nó do shláinte mheabhrach a chosaint ó thimpeallacht thocsaineach. Tabhair tús áite don leas frithpháirteach agus comhpháirtíocht fhadtéarmach, shláintiúil á tógáil agat ina bhfuil an bheirt sásta infheistíocht a dhéanamh i bhfís chomhroinnte ratha.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.