Is é atá i gceist le feiceáil ná creidiúint.
Is furasta ár gcóras amhairc a mhealladh le scáthanna, comhthéacs agus ionchais; is minic a fheicimid an rud a chreidimid seachas a mhalairt.
Is bunchloch fiosrúcháin fhealsúnachta an teannas idir a bhfuil ann go neamhspleách orainn féin agus an chaoi a léirmhíníonn ár gcéadfaí an fhaisnéis sin. Cé gurb í an réaltacht staid oibiachtúil rudaí mar atá siad i ndáiríre, is í an dearcadh an lionsa suibiachtúil trína mbímid ag taithí an domhain, agus is minic a scagtar í de bharr na bitheolaíochta, an chultúir agus ionchais phearsanta.
Staid na rudaí mar atá siad i ndáiríre, neamhspleách ar smaointe nó mothúcháin breathnóra.
An próiseas meabhrach chun faisnéis chéadfach a eagrú agus a léirmhíniú chun ár dtimpeallacht a thuiscint.
| Gné | Réaltacht (An Cuspóir) | Braistint (An Suibiachtúil) |
|---|---|---|
| Dúlra | Seasta agus seachtrach | Sreabhán agus inmheánach |
| Foinse | An chruinne/Dlíthe fisiceacha | An inchinn agus an córas néarógach |
| Neamhspleáchas | Ann gan breathnóir | Éilíonn intinn chomhfhiosach |
| Iontaofacht | Absalóideach agus tairiseach | Athraitheach agus lochtach |
| Sprioc | Bheith (Beatha) | Léirmhíniú (Brí) |
| Inrochtaineacht | Go minic i bhfolach nó idirghabhálaithe | Bhraith láithreach mar 'fhírinne' |
Ní thaifeadann ár n-inchinn an réaltacht cosúil le ceamara físe; ina ionad sin, feidhmíonn siad mar eagarthóirí a chaitheann an chuid is mó den sonraí a thagann isteach chun díriú ar a bhfuil tábhachtach don mharthanas. Ciallaíonn sé seo gur léiriú ísealtaifigh ar réaltacht ardtaifigh atá inár mbreathnóireacht. Ní fheicimid ach codán beag bídeach den speictream leictreamaighnéadach, mar shampla, ach feicimid an radharc teoranta sin mar phictiúr iomlán den domhan.
Fanann an réaltacht gan athrú de réir ár mianta, ach bíonn ár dearcadh daite go domhain ag an méid a mbímid ag súil leis a fheiceáil. Má shiúlann beirt isteach sa seomra céanna, d’fhéadfadh siúinéir ceardaíocht na gclár urláir a thabhairt faoi deara agus d’fhéadfadh ealaíontóir cáilíocht an tsolais a thabhairt faoi deara. Chuir an réaltacht an seomra céanna ar fáil don bheirt, ach chruthaigh a gcúlraí gairmiúla agus pearsanta dhá thimpeallacht bhraithte ar leith.
Soláthraíonn an tsochaí na lipéid a úsáidimid chun an réaltacht a chatagóiriú, agus is féidir leis na lipéid seo an chaoi a bhfeicimid í a athrú i ndáiríre. Bíonn focail iolracha ag roinnt cultúr le haghaidh dathanna nó dálaí sneachta sonracha, rud a ligeann do dhaoine aonair laistigh de na cultúir sin castachtaí a 'fheiceáil' nach mbeadh dearcadh duine lasmuigh de ach ag cur thar maoil. Ar an mbealach seo, cruthaíonn ár gcomhaontuithe comhchoiteanna ár dtaithí aonair ar an domhan oibiachtúil.
Bíonn taithí ag gach créatúr beo ar 'Umwelt' difriúil - an domhan féin-lárnaithe mar a fheiceann an t-orgánach é. Is í réaltacht an mhadra an phríomhchúis le boladh, ach is í réaltacht an duine an radharc. Ní hamhlaidh atá an réaltacht 'fíor' a fheiceáil ina hiomláine; bíonn an bheirt acu ag idirghníomhú leis an timpeallacht oibiachtúil chéanna trí uirlisí bitheolaíocha éagsúla a aibhsíonn gnéithe éagsúla.
Is é atá i gceist le feiceáil ná creidiúint.
Is furasta ár gcóras amhairc a mhealladh le scáthanna, comhthéacs agus ionchais; is minic a fheicimid an rud a chreidimid seachas a mhalairt.
Níl a leithéid de rud ann agus réaltacht oibiachtúil.
Cé gur rud suibiachtúil é ár *n-eolas* air, aontaíonn formhór na bhfealsúna agus na n-eolaithe go bhfuil domhan seachtrach ann beag beann ar ár gcumas é a bhrath i gceart.
Feiceann gach duine an domhan ar an mbealach céanna.
Is féidir le néaréagsúlacht, cúlra cultúrtha, agus fiú giúmar a bheith ina gcúis le dearcthaí radacacha difriúla a bheith ag beirt ar an eachtra chéanna.
Is scáthán foirfe den réaltacht an dearcadh.
Tá an dearcadh níos cosúla le léarscáil choimeádta; fágann sé go leor sonraí faoin tír-raon ar lár chun loingseoireacht na beatha a dhéanamh níos soláimhsithe.
Féach ar an réaltacht nuair is gá duit sonraí oibiachtúla, fíricí eolaíocha, agus bunús le haghaidh cinnteoireachta loighciúla. Scrúdaigh dearcadh nuair is mian leat iompar an duine a thuiscint, bearnaí i gcumarsáid a líonadh, nó do chlaontaí cognaíocha féin a aithint.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.