Scrúdaíonn an chomparáid seo an teannas fealsúnach agus eiticiúil idir an cumas gníomhú agus an oibleagáid cuntas a thabhairt ar na gníomhartha sin. Scrúdaíonn sé an chaoi a dtrasnaíonn gníomhaireacht phearsanta, conarthaí sóisialta, agus dualgas morálta trasna speictrim pholaitiúla, corparáideacha, agus aonair chun cothromaíocht sochaí feidhmiúil a shainiú.
Cumas nó acmhainneacht duine aonair tionchar a imirt ar dhaoine eile nó a dtimpeallacht a rialú.
An staid ina bhfuil duine cuntasach as rud éigin atá laistigh dá chumhacht nó dá smacht.
| Gné | Cumhacht | Freagracht |
|---|---|---|
| Bunchineál | Cumas gníomhach chun athrú a chur i gcrích | Oibleagáid mhorálta nó dhlíthiúil chun freagra a thabhairt ar ghníomhartha |
| Treo an tSreafa | Amach i dtreo na timpeallachta/daoine eile | Isteach i dtreo an duine féin nó an aisteora |
| Príomhfhócas | Spriocanna a bhaint amach agus toil a fheidhmiú | Cothabháil caighdeán agus dualgas eiticiúil |
| Foinse Údaráis | Seasamh, saibhreas, eolas, nó neart | Conarthaí sóisialta, eitic agus muinín |
| Iarmhairt na Mí-Úsáide | Tíorántacht, leatrom, nó saothrú | Faillí, teip, nó cailliúint inchreidteachta |
| Comhthéacs Stairiúil | Is minic a bhaineann sé le ceannaireacht agus le concas | Fréamhaithe i ndualgas sibhialta agus i gcobhsaíocht phobail |
Is minic a mheastar cumhacht agus freagracht mar dhá thaobh den bhonn céanna, áit a n-éilíonn seilbh ar cheann acu láithreacht an taobh eile. Go fealsúnach, tugann 'Prionsabal Peter Parker' le fios go méadaíonn a bhfiachas morálta chun torthaí dearfacha a chinntiú de réir mar a fhásann cumas duine aonair tionchar a imirt ar an domhan. Gan fhreagracht, bíonn cumhacht treallach agus contúirteach, agus bíonn frustrachas agus neamhéifeachtúlacht mar thoradh ar fhreagracht gan chumhacht.
rialachas, déantar cumhacht a chódú trí dhlíthe agus sainorduithe a ligeann do cheannairí acmhainní agus beartas náisiúnta a threorú. Léirítear freagracht sa chomhthéacs seo trí chórais seiceálacha agus cothromaíochtaí, trédhearcachta, agus an bhagairt go gcuirfear as oifig duine. Braitheann daonlathas sláintiúil ar nascadh dlúth na gcoincheap seo chun carnadh tionchair gan cuntasacht phoiblí a chosc.
Is minic a mheastar freagracht mar 'ualach' toisc go n-éilíonn sé ar an ngníomhaí glacadh le hiarmhairtí a roghanna, beag beann ar an toradh. Is minic a lorgaítear cumhacht mar mhodh saoirse nó uathrialach, ach go paradacsúil ceanglaíonn sé an sealbhóir le torthaí a n-idirghabhálacha. Meáchann creatlacha eiticiúla cosúil le hÚtilitéarachas cumhacht de réir a cumas an leas is mó a tháirgeadh, ag cur freagracht na ríomha ar na cumhachtacha.
Laistigh de struchtúr corparáideach, is gnách go ndéantar cumhacht a tharmligean síos tríd an ordlathas chun cinnteoireacht a chumasú ag leibhéil éagsúla. Mar sin féin, is minic a roinntear nó aistrítear freagracht, rud a chruthaíonn 'bearnaí cuntasachta' áit a bhfeidhmítear cumhacht ach nach gcuirtear aon duine aonair faoi dhliteanas as teipeanna. Áitíonn teoiric na bainistíochta éifeachtaí gur gá glacadh le méid comhionann de fhreagracht shainithe i gcás gach aonaid údaráis a dheonaítear d'fhostaí.
Is olc ó dhúchas an chumhacht agus truaillíonn sí gach duine a bhfuil sí i seilbh aici.
Is uirlis neodrach í an chumhacht; is í an easpa freagrachta agus cuntasachta a mbíonn meath eiticiúil mar thoradh uirthi de ghnáth. Nuair a chuirtear creat morálta láidir le cumhacht, is féidir léi a bheith mar phríomhthiománaí don cheartas sóisialta agus don dul chun cinn daonnúil.
Ní bhaineann freagracht ach le torthaí diúltacha gnímh.
Áirítear leis an bhfreagracht freisin an oibleagáid torthaí dearfacha a shaothrú agus acmhainneacht acmhainní duine a uasmhéadú. Is dualgas réamhghníomhach é gníomhú chun feabhais, ní hamháin dualgas imoibríoch leithscéal a ghabháil as botúin.
Bíonn an fhreagracht is mó i gcónaí ar na daoine a bhfuil an chumhacht is mó acu.
I go leor córas lochtach, bíonn an chumhacht dírithe ag an mbarr agus bíonn an fhreagracht á 'seachaint' nó á cur síos do na daoine atá faoi réir. Is í an easpa ceangail seo príomhchúis le teip institiúideach agus easpa muiníne an phobail i gceannaireacht.
Ciallaíonn freagracht a bheith agat go bhfuil an chumhacht agat gach rud a shocrú.
Is teip choitianta eagraíochtúil í 'freagracht gan údarás', áit a gcuirtear daoine aonair faoi dhliteanas as méadrachtaí nach bhfuil aon chumhacht iarbhír acu tionchar a imirt orthu. Mar thoradh air sin, bíonn strus ard agus neamhéifeachtúlacht chórasach ann.
Roghnaigh díriú ar chumhacht nuair is gá duit nuálaíocht a thiomáint, constaicí a shárú, agus athrú tapa a chur i bhfeidhm. Tabhair tús áite don fhreagracht nuair is é an sprioc atá agat muinín fhadtéarmach a thógáil, cobhsaíocht eiticiúil a chinntiú, agus sláine pobail nó eagraíochta a choinneáil.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
