Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar an teannas fealsúnachta bunúsach idir oidhreacht bhitheolaíoch agus oiriúnú sóisialta. Scrúdaítear an chaoi a mbíonn codarsnacht idir tiománaithe fisiciúla dúchasacha agus iompraíochtaí foghlamtha, teanga agus noirm shóisialta chun an taithí dhaonna a mhúnlú, agus tugann sé léargas cuimsitheach ar cheann de na díospóireachtaí intleachtúla is buaine sa stair maidir le féiniúlacht agus forbairt an duine.
Iomlán na bhfachtóirí bitheolaíocha dúchasacha, na hoidhreachta géiniteacha, agus na n-instincts fisiciúla a rialaíonn orgánaigh bheo go neamhspleách ar thionchar sóisialta.
An córas comhchoiteann creideamh, iompraíochtaí, teangacha agus siombailí foghlamtha a roinneann grúpa agus a tharchuirtear ó ghlúin go glúin.
| Gné | Dúlra | Cultúr |
|---|---|---|
| Foinse Iompraíochta | Géineolaíocht agus néareolaíocht | Foghlaim agus sóisialú |
| Modh Aistrithe | Atáirgeadh bitheolaíoch | Cumarsáid agus teagasc |
| Cobhsaíocht | Athraíonn go mall trí éabhlóid | Is féidir athrú go tapa laistigh de ghlúnta |
| Uilechoiteann | Comhsheasmhach ar fud na speiceas | An-éagsúil agus grúpa-shonrach |
| Fórsa Rialaithe | Dlíthe nádúrtha agus instincts | Dlíthe déanta ag an duine agus noirm shóisialta |
| Príomhfhócas | Marthanacht fhisiciúil agus atáirgeadh | Cruthú brí agus comhtháthú sóisialta |
Tagraíonn an dúlra do thréithe atá fite fuaite leo ó bhreith, amhail an freagairt troid-nó-teitheadh nó frithghníomhartha bunúsacha. I gcodarsnacht leis sin, ní mór cultúr a fháil go gníomhach trí phróiseas an chultúrúcháin, áit a bhfoghlaimíonn daoine aonair nósanna agus teangacha sonracha a bpobail. Cé go soláthraíonn an dúlra an crua-earraí bitheolaíoch, feidhmíonn an cultúr mar an bogearra a ordaíonn conas a úsáidtear an crua-earraí sin i gcomhthéacs sóisialta.
Ó thaobh na bitheolaíochta de, soláthraíonn an dúlra an cumas fiseolaíoch chun cainte, lena n-áirítear struchtúr an laringe agus réigiúin inchinne ar leith cosúil le limistéar Broca. Cinneann an cultúr, áfach, cén teanga shonrach a labhraíonn duine agus na castachtaí ina stór focal. Gan an cumas nádúrtha, ní féidir leis an teanga a bheith ann, ach gan an timpeallacht chultúrtha, fanann an cumas sin díomhaoin agus neamhfhorbartha.
Tarlaíonn athruithe nádúrtha thar thréimhsí fada ama tríd an bpróiseas roghnúcháin nádúrtha agus sócháin ghéiniteach. Tá an cultúr i bhfad níos sreabhach, rud a ligeann d’oiriúnuithe tapa do thimpeallachtaí nó do theicneolaíochtaí nua laistigh d’aon saolré amháin. Ligeann an stíl ‘Lamarckianach’ seo d’éabhlóid chultúrtha do shochaithe daonna dul thar luas mall an athraithe bhitheolaíoch chun dúshláin mharthanais láithreacha a réiteach.
Rialaíonn an dúlra iompar trí athruithe hormónacha agus mianta bunúsacha a chinntíonn leanúnachas an speicis. Rialaíonn an cultúr na hiompraíochtaí céanna seo trí choincheapa saorga cosúil le moráltacht, eitic agus córais dlí. Mar shampla, cé gur féidir leis an dúlra spreagadh a thabhairt d’ionsaitheacht, soláthraíonn an cultúr an creat le haghaidh cathain a mheastar go bhfuil iompar den sórt sin tabú nó inghlactha go sóisialta.
Is féidir daoine a bheith scartha go hiomlán óna nádúr.
Ní féidir éalú ó thiománaithe bitheolaíocha ar nós ocras, codladh, agus mianta atáirgthe. Tá fiú na cleachtais chultúrtha is forbartha bunaithe ar riachtanais nádúrtha agus teorainneacha fisiciúla.
Bíonn an dúlra agus an cultúr i gcónaí i gcoinne a chéile.
Tá an dá rud fite fuaite le chéile trí phróiseas ar a dtugtar comhéabhlóid. Mar shampla, ba chúis le héabhlóid nádúrtha caoinfhulaingt lachtós i measc daonraí áirithe daonna de bharr chleachtas cultúrtha na feirmeoireachta déiríochta.
Is rud uathúil do dhaoine an cultúr.
Léiríonn go leor ainmhithe, amhail simpansaithe, míolta móra agus éin, iompraíochtaí cultúrtha. Tugann siad teicnící sonracha úsáide uirlisí nó patrúin amhránaíochta ar aghaidh trí fhoghlaim shóisialta seachas trí ghéineolaíocht.
Tá tréithe bitheolaíocha go hiomlán neamh-athraithe.
Léiríonn eipigéineolaíocht gur féidir le tosca comhshaoil agus cultúrtha tionchar a imirt ar an gcaoi a léirítear géinte. Is féidir le stíl mhaireachtála agus timpeallacht duine marcóirí géiniteacha áirithe a chasadh air nó as, go litriúil.
Roghnaigh an dúlra mar an phríomhlionsa agus tú ag déanamh anailíse ar thaithí uilíoch an duine ar nós mothúchán bunúsach agus riachtanais fhisiciúla. Dírigh ar an gcultúr agus tú ag scrúdú an éagsúlachta ollmhór traidisiún, córas creidimh agus struchtúr sóisialta an duine a athraíonn ó dhaonra amháin go daonra eile.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
