Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar an teannas suimiúil idir an Dlí Nádúrtha, a mhaíonn lucht tacaíochta gur sraith uilíoch prionsabal morálta é atá dúchasach don nádúr daonna, agus an Dlí Daonna, na reachtanna sonracha a chruthaíonn rialtais chun an tsochaí a bhainistiú. Cé go lorgaíonn ceann Réalta Thuaidh oibiachtúil mhorálta, soláthraíonn an ceann eile na rialacha praiticiúla, infhorfheidhmithe is gá don ord sibhialta laethúil.
Creat fealsúnachta a thugann le fios go bhfuil cearta agus luachanna morálta áirithe dúchasacha i nádúr an duine agus gur féidir iad a fháil amach tríd an réasún.
An corp rialacha agus rialachán sonracha arna mbunú ag údarás rialaithe chun ord sóisialta a choinneáil agus díospóidí a réiteach.
| Gné | Dlí Nádúrtha | Dlí an Duine |
|---|---|---|
| Foinse Údaráis | Dúlra, Réasún, nó Diagacht | Rialtas agus Reachtaíocht |
| Uilechoiteann | Baineann sé le gach duine i ngach áit | Teoranta ag teorainneacha dlínse |
| Buanacht | Tairiseach agus gan athrú | Faoi réir athbhreithnithe go minic |
| Modh Fionnachtana | Machnamh réasúnach agus intuition | Próiseas reachtach agus foraithne phoiblí |
| Príomhchuspóir | Ceartas morálta a bhaint amach | Ord sóisialta agus sábháilteacht a chinntiú |
| Iarmhairt an tSáraithe | Ciontacht mhorálta nó easaontas spioradálta | Fíneálacha dlíthiúla, príosúnacht, nó fiacha sibhialta |
Tá an Dlí Nádúrtha bunaithe ar an smaoineamh nach rud é an ceartas a chumaimid, ach rud a aimsímid tríd ár gcumas réasúnaíochta. I gcodarsnacht leis sin, is toradh d'aon ghnó de thoil an duine é Dlí an Duine, atá deartha chun aghaidh a thabhairt ar réaltachtaí mearbhallacha na beatha pobail. Cé go bhfuil an chéad cheann ag féachaint ar chaighdeán síoraí, tá an dara ceann bunaithe ar údarás láithreach an stáit.
Feicfidh tú go bhfuil Dlí an Duine thar a bheith sonrach, ag plé le gach rud ó theorainneacha luais go cóid chánach laistigh de chríoch shainithe. Fanann Dlí an Nádúrtha leathan agus teibí, ag díriú ar idéalacha níos mó cosúil le 'déan an mhaith agus seachain an t-olc.' Toisc go bhfuil sé uilíoch, ní chuireann Dlí an Nádúrtha suim i dteorainneacha, ach stopann Dlí an Duine ag geata na gcustam.
Ceann de na difríochtaí is mó ná an chaoi a n-athraíonn na córais seo. Tá Dlí an Duine dinimiciúil; freagraíonn sé do theicneolaíocht nua agus do noirm shóisialta athraitheacha trí bhillí nua a rith. Meastar gur ailtireacht mhorálta sheasta í an Dlí Nádúrtha nár athraigh ó thús an chine dhaonna, rud a sholáthraíonn bunlíne chobhsaí fiú nuair a athraíonn gaotha polaitiúla.
Tá an stair lán de chuimhneacháin inar bhuail an dá chóras seo le chéile, amhail le linn Ghluaiseacht na gCeart Sibhialta. Nuair a cheadaíonn Dlí an Duine rud a mheasann an Dlí Nádúrtha a bheith neamh-mhorálta, amhail sclábhaíocht nó deighilt, áitíonn lucht tacaíochta an Dlí Nádúrtha go bhfuil ceart morálta - nó fiú dualgas - ag saoránaigh agóid a dhéanamh nó neamhaird a dhéanamh den reacht éagórach.
Níl sa Dlí Nádúrtha ach ainm eile ar dhlí reiligiúnach.
Cé go nglacann go leor traidisiún reiligiúnach leis an Dlí Nádúrtha, is coincheap fealsúnachta é ar féidir é a thuiscint go hiomlán trí réasún saolta. Ní gá duit a bheith i do chreidmheach chun an coincheap maidir le cearta daonna dúchasacha nó eitic bhunúsach a aithint.
Bíonn Dlí an Duine agus Dlí an Nádúrtha i gcoimhlint i gcónaí.
Déanta na fírinne, is minic a bhíonn siad comhlántach. Is iarrachtaí díreacha iad formhór na ndlíthe daonna, amhail iad siúd i gcoinne gadaíochta nó dúnmharaithe, chun na prionsabail mhorálta bhunúsacha atá le fáil sa Dlí Nádúrtha a chódú i reachtanna infhorfheidhmithe.
Is liosta scríofa rialacha é an Dlí Nádúrtha cosúil leis an mBunreacht.
Ní doiciméad fisiciúil é an Dlí Nádúrtha ar féidir leat a sheiceáil amach as leabharlann. Is sraith prionsabal neamhscríofa é a mhaíonn fealsúna gur féidir le duine ar bith a smaoiníonn go domhain agus go réasúnach ar nádúr an duine a thuiscint.
Más 'nádúrtha' Dlí Daonna, ní gá é a athrú choíche.
Fiú nuair a bhíonn dlí bunaithe ar phrionsabal nádúrtha, ní mór don chaoi a gcuirimid i bhfeidhm é athrú de réir mar a athraíonn an tsochaí. Mar shampla, d'fhéadfadh prionsabal na 'príobháideachta' a bheith nádúrtha, ach éilíonn an chaoi a gcosnaímid é san aois dhigiteach Dlíthe Daonna úrnua.
Roghnaigh an Dlí Nádúrtha nuair atá tú ag lorg compás morálta chun eitic sochaí a mheas, ach bí ag brath ar an Dlí Daonna nuair is gá treoirlínte soiléire, infhorfheidhmithe a bheith agat don saol sibhialta. Sa deireadh thiar, is iad na sochaithe is cobhsaí ná na cinn ina bhfuil an Dlí Daonna ailínithe go dlúth le prionsabail bhunúsacha an Dlí Nádúrtha.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
