Scrúdaíonn an chomparáid seo an díospóireacht fhealsúnach idir an intinn agus an corp, ag féachaint an bhfuil feiniméin mheabhracha difriúil ó ábhar fisiceach nó an bhfuil siad doscartha go bunúsach. Clúdaíonn sé teoiricí stairiúla, peirspictíochtaí eolaíocha nua-aimseartha, impleachtaí don chonaic, agus an chaoi a múnlaíonn dearcthaí éagsúla an tuiscint ar fhéiniúlacht, saorthoil, agus taithí an duine.
Tagraíonn an intinn do fheiniméin mheabhracha amhail an chonaic, smaointe, mothúcháin, aireachtáil, agus taithí shuibiachtúil.
Léiríonn an corp an t-orgánach fisiceach, bitheolaíoch, lena n-áirítear an t-inchinn, an néarchóras, agus próisis ábhartha.
| Gné | An Intinn | An Corp |
|---|---|---|
| Nádúr | Neamhfhisiceach nó teibí | Fisiceach agus ábhartha |
| Príomhréimse | Taithí chomhfhiosach | Próisis bhitheolaíocha |
| Inthomhaisteacht | Indíreach agus suibiachtúil | Díreach agus oibiachtúil |
| Fócas Fealsúnach | Smaoineamh agus feasacht | Struchtúr agus feidhm |
| Staidéar Eolaíoch | Síceolaíocht, eolaíocht chognaíoch | Néareolaíocht, bitheolaíocht |
| Díospóireacht Spleáchais | Seans go mbeadh sé ann go neamhspleách | Breathnaítear air go ginearálta mar bhunúsach |
| Athrú le hAm | Múnlaithe ag taithí | Múnlaithe ag bitheolaíocht agus dul in aois |
Is minic a phléitear an intinn mar ghné neamhábhartha nó theibí de shaol an duine, go háirithe i dtraidisiúin dhualacha. I gcodarsnacht leis sin, aithnítear an corp go huilíoch mar réad fisiceach atá faoi rialú dlíthe bitheolaíocha. Tá easaontas fealsúnach dírithe ar an gceist an féidir leis an intinn a bheith ann gan an corp.
De ghnáth, leagtar an chonaic i leith na hintinne, ag cuimsiú feasachta agus taithí suibiachtúla. Breathnaítear ar an gcorp, go háirithe an inchinn, mar an bunús bitheolaíoch a chumasaíonn stáit chomhfhiosacha. Scrúdaíonn díospóireachtaí nua-aimseartha an féidir an chonaic a mhíniú go hiomlán trí phróisis fhisiceacha amháin.
Déantar staidéar ar fheiniméin mheabhracha trí shíceolaíocht agus eolaíocht chognaíoch, go minic ag brath ar thuairiscí iompraíochta agus taithí. Scrúdaítear próisis choirp trí mhodhanna eimpíreacha sa néareolaíocht agus san fhisiceolaíocht. Éiríonn teannas nuair a dhéantar iarracht taithí shuibiachtúil a laghdú go gníomhaíocht fhisiceach thomhaiste.
Go stairiúil, d’áitigh fealsúna cosúil le Platón agus Descartes go raibh scaradh idir an intinn agus an corp. Chuir smaointeoirí eile, mar Arastatail agus ábharaithe níos déanaí, béim ar a n-aontacht. Leanann na tuairimí éagsúla seo ag dul i bhfeidhm ar an bhfealsúnacht agus ar an eolaíocht chomhaimseartha.
Más rud ar leith í an intinn, d’fhéadfadh féiniúlacht phearsanta a bheith ag brath ar chuimhne nó ar chonaic seachas ar leanúnachas fisiceach. Más é an corp is tábhachtaí, tá féiniúlacht ceangailte le marthanacht an orgánaigh. Mar thoradh ar gach seasamh, tá conclúidí éagsúla ann maidir le féiniúlacht agus marthanacht phearsanta.
Tá an intinn agus an corp go hiomlán scartha agus ní idirghníomhaíonn siad choíche.
Aithníonn an chuid is mó de na tuairimí fealsúnacha agus eolaíocha idirghníomhú láidir idir stáit mheabhracha agus próisis fhisiceacha, fiú nuair nach n-aontaíonn siad an substaintí ar leith iad.
Tá an fhadhb intinn-corp réitithe go hiomlán ag an eolaíocht.
Cé go míníonn an néareolaíocht go leor feidhmeanna inchinne, níl aon mhíniú comhaontaithe ann do thaithí shuibiachtúil nó don chonaic féin.
Ciallaíonn creidiúint san intinn go ndiúltaítear don bhitheolaíocht.
Glacann go leor teoiricí le bunúis bhitheolaíocha agus iad ag áitiú nach féidir airíonna meabhracha a laghdú go hiomlán go tuairiscí fisiceacha.
Cuireann mínithe fisiceacha deireadh le saorthoil.
Áitíonn roinnt múnlaí fealsúnacha gur féidir le saorthoil a bheith ann fiú laistigh de chorp atá á rialú go fisiceach, ag brath ar an gcaoi a sainmhínítear gníomhaireacht.
Ní bhíonn cúram ach ag fealsúna faoin díospóireacht intinn-corp.
Bíonn tionchar ag an gceist ar shíceolaíocht, néareolaíocht, intleacht shaorga, eitic, agus cleachtas leighis.
Roghnaigh an peirspictíocht atá dírithe ar an intinn má tá suim agat sa chonaic, i dtaithí shuibiachtúil, agus i gceisteanna brí thar mhíniú fisiceach. Roghnaigh an peirspictíocht atá dírithe ar an gcorp má thugann tú tosaíocht do mheicníochtaí bitheolaíocha agus do fhianaise eimpíreach. Déanann an chuid is mó de na tuairimí comhaimseartha iarracht an dá cheann a chomhtháthú seachas caitheamh leo mar rudaí go hiomlán ar leith.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
