Cé go mbíonn dúil nádúrtha ag daoine i gcuspóir agus i dtábhacht oibiachtúil, tugann fealsúnacht na habsúird le fios go bhfanann an chruinne neamhshuimiúil agus ciúin i leith na n-éileamh seo. Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar an teannas idir ár dtiomáint inmheánach don 'chén fáth' agus réaltacht sheachtrach domhain atá ina shaol atá ina chúis chaotic ó dhúchas, ag béim ar an gcaoi a bhféadfaimid nascleanúint a dhéanamh tríd an saol trí bhrí thraidisiúnta nó trí ghlacadh ceannairceach.
An creideamh fealsúnach nó spioradálta go bhfuil cuspóir, treo nó tábhacht oibiachtúil ag baint leis an mbith.
An coimhlint idir cuardach an duine ar bhrí agus nádúr 'ciúin' nó gan bhrí na cruinne.
| Gné | Brí na Beatha | Absurdacht |
|---|---|---|
| Lárionad Croí | Is féidir cuspóir a fhionnadh nó a chruthú. | Tá cuspóir in easnamh, rud a chruthaíonn coimhlint bhunúsach. |
| Dúlra Uilíoch | Ordaithe, struchtúrtha, nó d'aon ghnó. | Chaotic, neamhshuimiúil, agus ciúin. |
| Ról an Duine | Rannpháirtí i scéal nó i ndearadh níos mó. | Duine ón taobh amuigh ag éileamh freagraí ó fholús. |
| Príomhmhothúchán | Comhlíonadh, muintearas, nó dualgas. | Anró, íoróin, nó saoirse dúshlánach. |
| Príomh-Tacadóir | Viktor Frankl / Arastatail | Albert Camus |
| Rún | Ailíniú a aimsiú leis an bhfírinne nó le luachanna. | Ag maireachtáil in ainneoin easpa brí. |
Is minic a bhíonn coincheapa traidisiúnta maidir le brí na beatha ag brath ar an smaoineamh go bhfuil bealach 'ceart' ann chun maireachtáil a oireann do struchtúr na réaltachta. I gcodarsnacht leis sin, tugann an t-absúird le fios nach bhfuil intinn an duine in ann í a dhearbhú fiú dá mbeadh fírinne den sórt sin ann. Cruthaíonn sé seo staid bhuan teannas intleachtúil ina mbuaileann ár mian le cinnteacht le léaslíne do-shroichte.
Is minic a spreagann eisistéigh daoine chun a mbrí féin a chumadh chun an folús a líonadh, ag iompú an tsaoil ina thionscadal pearsanta. Glacann absúrdaithe cosán beagán difriúil, ag moladh gur cheart dúinn maireachtáil leis an bhfolús ar oscailt go forleathan. In ionad iarracht a dhéanamh an neamhbhrí a shocrú, tugann an t-absúrdacht cuireadh dúinn glacadh le híoróin ár staide agus áthas a fháil sa streachailt féin.
Is beag dóchas a bhíonn mar bhonn le saol bríoch i gcónaí—dóchas le haghaidh dul chun cinn, le haghaidh saol eile, nó le haghaidh oidhreachta. Mar sin féin, feiceann an t-absúrdacht an dóchas mar sheachrán féideartha nó mar 'fhéinmharú fealsúnach' a choisceann orainn an lá inniu a fháil i ndáiríre. Trí dhóchas a thréigean ar son míniú sa todhchaí, faigheann an t-absúrdaí mothú aisteach, bunaithe ar shaoirse san am i láthair.
Agus iad os comhair tost na cruinne, is minic a chasann siad siúd atá ag lorg brí ar an reiligiún, ar an eitic, nó ar an eolaíocht chun droichead tuisceana a thógáil. Diúltaíonn an t-absúirdeach an droichead a thógáil. Roghnaíonn siad seasamh ar imeall an aibéis, ag admháil nach ndéanann easpa brí an saol níos lú fiúntais maireachtála; d'fhéadfadh sé é a dhéanamh níos beoga i ndáiríre.
Is ionann an t-absúrdachas agus an nihilisteachas.
Maíonn an nihilisteachas nach bhfuil aon rud tábhachtach agus nach bhfuil luach ar bith sa saol, ach aithníonn an tAbsúrdachas an gá atá ag an duine le brí agus tugann sé le fios go mairimid go dúshlánach in ainneoin a neamhláithreachta.
Ciallaíonn creidiúint san absurd go bhfuil tú dúlagar.
Is iomaí duine a mheasann go bhfuil an t-absúird thar a bheith suaimhneach; baintear an brú chun 'cinniúint chosmach' éigin a bhaint amach leis agus ligeann sé dóibh díriú ar phléisiúir bheaga laethúla.
Éilíonn aimsiú brí a bheith reiligiúnach.
Soláthraíonn daonnachas saolta agus eiseachas creatlacha láidre chun brí a chruthú trí chaidrimh, ealaín, agus rannchuidiú leis an tsochaí gan dia a bheith ag teastáil.
Tugann an t-absúrdachas le fios gur cheart duit a bheith i do dhrochdhuine toisc nach bhfuil aon rud tábhachtach.
D’áitigh Camus, toisc go bhfuilimid uile sa bhád céanna ‘absúrd’, gur cheart dúinn dlúthpháirtíocht a chleachtadh agus fulaingt neamhriachtanach a sheachaint.
Roghnaigh creat 'Brí na Beatha' má fhaigheann tú neart i struchtúr, in oidhreacht, agus sa chreideamh go gcuireann do ghníomhartha le hiomláine níos mó. Roghnaigh 'Absurdacht' más fearr leat saol macánta radacach agus má fhaigheann tú saoirse sa smaoineamh nach bhfuil aon rud tábhachtach, rud a ligeann duit taitneamh a bhaint as an saol gan ualach ionchais chosmacha.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
