Ciallaíonn íobairt a bheith ina mata dorais do do pháirtí.
Is rogha chomhfhiosach, chumhachtaithe é fíorghrá íobairteach chun tacú le duine eile, ní toradh éigeantais ná easpa féinmheasa é.
Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar dhá cholún codarsnacha den fhealsúnacht rómánsúil agus eiticiúil: an dúthracht neamhleithleasach a bhaineann le híobairt i gcoinne an lúcháir atá dírithe ar fhás agus ar an gcomhlíontacht. Cé go leagann íobairt béim ar mhianta pearsanta a thabhairt suas ar mhaithe le folláine comhpháirtí, díríonn an chomhlíontacht ar an gcaoi a saibhríonn comhpháirtíocht shláintiúil an bheirt aonair agus a chothaíonn sí féin-réadú frithpháirteach.
Coincheap a fheiceann an grá mar ghníomh uasal féin-shéanadh agus a chuireann daoine eile chun tosaigh.
Peirspictíocht a shainmhíníonn an grá mar fhoinse fáis phearsanta agus sonais.
| Gné | Grá mar Íobairt | Grá mar Chomhlíonadh |
|---|---|---|
| Tiománaí Croí | Dualgas agus Altrúchas | Fás agus Áthas |
| Príomhfhócas | Riachtanais an Ghaolta | Beocht an Chaidrimh |
| Méadrach Rathúlachta | Seasmhacht agus Tabhartas | Sonas agus Éabhlóid |
| Riosca Féideartha | Fearg nó Dóiteas | Féinmheas nó Leochaileacht |
| Fréamh Fealsúnachta | Eitic an Chúraim/Agape | Eitic na mBuanna/Daonnachas |
| Radharc ar an bhFéin | Tánaisteach don Aontas | Bunús Riachtanach |
Is minic a eascraíonn grá íobairteach as mothú dualgais mhorálta nó creideamh domhain gur trí dheacracht a chruthaítear fíor-ghrá. I gcodarsnacht leis sin, is é an fonn atá ar shaol comhroinnte a fhágann go bhfuil an bheirt ina leaganacha níos fearr agus níos beoga díobh féin a thiomáineann an grá atá bunaithe ar chomhlíonadh.
I ndinimic atá lán le híobairtí, d’fhéadfadh duine amháin a rogha féin a thabhairt suas go seasta chun síocháin a choinneáil nó chun tacú le spriocanna an duine eile. Bíonn claonadh ag lánúin atá dírithe ar shástacht réitigh ‘tríú bealach’ a lorg ina mbraitheann an bheirt pháirtí go bhfuil meas ar a dteorainneacha agus a n-uaillmhianta pearsanta.
Is féidir le híobairt uaireanta doiléire féiniúlachtaí a bheith mar thoradh air, áit a n-imíonn riachtanais an duine aonair isteach i ról an 'soláthraí' nó an 'tacaora'. Braitheann comhlíonadh ar bheirt aonair ar leith ag teacht le chéile, ag cothabháil a gcaitheamh aimsire, a gcairdeas agus a spriocanna uathúla chun fuinneamh úr an chaidrimh a choinneáil.
Cé gur féidir le híobairt lánúin a iompar trí ghéarchéimeanna móra ar nós breoiteachta nó tubaiste airgeadais, d’fhéadfadh sé a bheith an-dian mura bhfuil sé ach an t-aon mhodh idirghníomhaíochta. Soláthraíonn comhlíonadh an breosla mothúchánach laethúil a choinníonn caidreamh spreagúil, cé go bhféadfadh sé a bheith deacair mura bhfuil na comhpháirtithe sásta míchompord sealadach a fhulaingt ar mhaithe leis an leas coiteann.
Ciallaíonn íobairt a bheith ina mata dorais do do pháirtí.
Is rogha chomhfhiosach, chumhachtaithe é fíorghrá íobairteach chun tacú le duine eile, ní toradh éigeantais ná easpa féinmheasa é.
Is rud féinmheabhrach é grá atá bunaithe ar chomhlíonadh.
Ciallaíonn sásamh a lorg go bhfuil caidreamh sláintiúil, rathúil ag teastáil ina bhfuil an bheirt sásta, rud a bhaineann an comhpháirtí chomh maith leis an duine féin.
Caithfidh tú ceann amháin nó an ceann eile a roghnú.
Bíonn luaineacht idir na stáit seo i bhformhór na gcaidrimh mharthanacha ag brath ar chéimeanna saoil, amhail an íobairt a theastaíonn le linn na luath-thuismitheoireachta.
Is mó 'uaisle' ná comhlíonadh an íobairt i gcónaí.
Is féidir le híobairt leanúnach gan áthas caidreamh folamh a chruthú a thiteann as a chéile sa deireadh faoi mheáchan a sollúntachta féin.
Roghnaigh íobairt nuair a bhíonn cruatan fíor ag do pháirtí agus má theastaíonn bunús láidir uait le brath air; roghnaigh comhlíonadh mar do chaighdeán laethúil chun a chinntiú go bhfanann an caidreamh ina fhoinse fuinnimh seachas ina dhraenáil. De ghnáth, meascann na caidrimh nua-aimseartha is sláintiúla an dá rud seo, ag baint úsáide as comhlíonadh le haghaidh fáis agus íobairt le haghaidh cobhsaíochta.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.