Ciallaíonn eolas agus creideamh an rud céanna.
Is éard is creideamh ann go simplí ná glacadh le rud éigin mar fhírinne, cé go dteastaíonn coinníollacha breise ó eolas amhail fírinne agus údar.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú fealsúnach idir eolas agus creideamh, ag díriú ar an gcaoi a sainmhínítear, a dtugtar údar le, agus a ndéantar meastóireacht ar gach ceann acu. Déantar iniúchadh ann ar theoiricí clasaiceacha, ar dhíospóireachtaí nua-aimseartha, agus ar impleachtaí praiticiúla don fhírinne, don chinnteacht, don chinnteoireacht, agus don chaoi a ndéanann daoine éilimh faoin réaltacht a fhoirmiú agus a mheas.
Tuigtear eolas go traidisiúnta mar thuiscint fhíor ar fhíorais, ar thairiscintí, nó ar réaltachtaí, ar tugadh údar maith leis.
Is éard is creideamh ann ná glacadh meabhrach go bhfuil rud éigin fíor, is cuma an bhfuil sé cruthaithe nó fíoraithe.
| Gné | Eolas | Creideamh |
|---|---|---|
| Sainmhíniú | Tuiscint fhíor agus dhlisteanaithe | Glacadh le héileamh mar fhírinne |
| Riachtanas Fírinne | Caithfidh sé a bheith fíor | Is féidir leis a bheith fíor nó bréagach |
| Údar (Justification) | Teastaíonn fianaise uaidh | Seans go mbeadh easpa fianaise air |
| Leibhéal Chinnteachta | Cinnteacht níos airde | Cinnteacht athraitheach |
| Seans go mbeadh Earráid ann | Íoslaghdaithe ag údar cuí | Coitianta agus súil leis |
| Ról san Eipistéimeolaíocht | Coincheap lárnach | Stát meabhrach bunúsach |
| Úsáid Laethúil | Maítear le muinín | Is minic a choinnítear go pearsanta é |
Tagraíonn creideamh do rudaí a cheapadh a bheith fíor, cé go dtugann eolas le fios go bhfuil stádas níos láidre ann lena n-áirítear fírinne agus údar. Is féidir le duine creidiúint i rud éigin a d'fhéadfadh a bheith bréagach, ach ní féidir eolas, de réir sainmhínithe, a bheith bréagach. Tá an t-idirdhealú seo lárnach don eipistéimeolaíocht.
Teastaíonn cúiseanna, fianaise, nó modhanna iontaofa ó eolas chun tacú le héileamh. Ní gá go mbeadh an tacaíocht sin ag teastáil ó chreideamh agus is féidir é a bhunú ar mhuinín, ar intuition, nó ar thoimhde. Is minic a dhíríonn díospóireachtaí fealsúnacha ar an gcineál údair is leor don eolas.
Is coinníoll riachtanach é an fhírinne don eolas, rud a chiallaíonn nach féidir ráiteas bréagach a 'bheith ar eolas'. Is féidir le creidimh, áfach, a bheith mícheart agus iad a athbhreithniú níos déanaí. Fágann sé sin go bhfuil creideamh níos solúbtha ach freisin níos soghabhála i leith earráidí.
Déanann creideamh cur síos ar stát síceolaíoch ina nglactar le rud éigin mar fhírinne. Is gnóthachtáil eipistéimeach é eolas a théann níos faide ná glacadh meabhrach chun caighdeáin na fírinne agus an údair a bhaint amach. Míníonn an difríocht seo an fáth go bhfuil sé níos éasca creideamh a bheith agat ná eolas.
Ceistíonn an fhealsúnacht chomhaimseartha an gcuimsíonn 'creideamh fíor dlisteanaithe' eolas go hiomlán, go háirithe tar éis dúshláin a bhaineann leis an ádh agus an earráid. Fanann creideamh mar chroíghné sna díospóireachtaí seo, mar is minic a dhéantar anailís ar eolas mar chineál speisialta creidimh.
Ciallaíonn eolas agus creideamh an rud céanna.
Is éard is creideamh ann go simplí ná glacadh le rud éigin mar fhírinne, cé go dteastaíonn coinníollacha breise ó eolas amhail fírinne agus údar.
Comhairtear creideamh láidir go huathoibríoch mar eolas.
Ní dhéanann muinín amháin eolas de chreideamh; caithfidh sé a bheith fíor freisin agus údar cuí a bheith leis.
Bíonn an t-eolas i gcónaí cinnte go hiomlán.
Glacann go leor fealsúna leis gur féidir eolas a bheith ann gan chinnteacht iomlán, chomh fada agus gur leor an t-údar.
Bíonn creidimh i gcónaí neamhréasúnach.
Is féidir le creidimh a bheith réasúnach nó míchuí ag brath ar an bhfianaise agus ar an gcomhthéacs, fiú mura n-éiríonn leo an stádas 'eolas' a bhaint amach.
Má tá rud éigin fíor, tá sé ar eolas go huathoibríoch.
Ní leor an fhírinne amháin don eolas; caithfidh rochtain a bheith ag duine freisin ar údar nó ar chúiseanna iontaofa.
Roghnaigh 'creideamh' agus tú ag plé glactha pearsanta nó tuairimí nach mbeadh údar iomlán leo bos b'fhéidir. Roghnaigh 'eolas' agus tú ag díriú ar éilimh a bhfuil tacaíocht acu ó fhianaise agus ón bhfírinne. San fhealsúnacht, déantar déileáil le heolas go ginearálta mar chineál creidimh atá níos scagtha agus níos déine.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.