Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar na difríochtaí bunúsacha agus na trasnaíochtaí idir eitic agus dlí, agus scrúdaítear an chaoi a bhfuil compáis mhorálta inmheánacha difriúil ó shainorduithe dlí seachtracha. Cé go ndíríonn an eitic ar a bhfuil le déanamh ag duine bunaithe ar phrionsabail an chirt agus an mhícheart, is é an dlí a ordaíonn cad is gá a dhéanamh chun smachtbhannaí an stáit a sheachaint agus ord sóisialta a choinneáil.
Brainse den fhealsúnacht a bhaineann le coincheapa iompair cheart agus mhícheart a chórasú, a chosaint agus a mholadh bunaithe ar phrionsabail mhorálta.
Córas rialacha a chruthaítear agus a fhorfheidhmítear trí institiúidí sóisialta nó rialtais chun iompar a rialáil agus ord poiblí a choinneáil.
| Gné | Eitic | Dlí |
|---|---|---|
| Bunús | Díorthaithe ó luachanna inmheánacha agus fealsúnacht | Díorthaithe ó ghníomhartha reachtacha agus ó rialuithe cúirte |
| Sásra Forfheidhmithe | Féinrialáil nó easaontas sóisialta | Idirghabháil fhisiciúil nó airgeadais stáit |
| Dúlra Ceangailteach | Cloí deonach bunaithe ar chreideamh | Cloí éigeantach beag beann ar chreideamh |
| Príomhchuspóir | Ag baint amach maitheasa pearsanta nó comhchoiteann | Síocháin agus ord poiblí a choinneáil |
| Solúbthacht | An-oiriúnach do chomhthéacsanna sonracha | Curtha i bhfeidhm go docht bunaithe ar théacs scríofa |
| Leithead Raon Feidhme | Clúdaíonn sé gach smaoineamh agus gníomh daonna | Ní chumhdaítear ach iompar atá sainmhínithe le reachtanna |
| Iarmhairt an tSáraithe | Ciontacht, náire, nó cailliúint clú | Fíneálacha, príosúnacht, nó cailliúint cearta |
Eascraíonn eitic as fiosrúchán fealsúnachta, traidisiúin chultúrtha, agus creidimh reiligiúnacha, ag díriú ar charachtar agus intinn an duine aonair. I gcodarsnacht leis sin, is toradh foirmiúil den stát é an dlí, a bunaíodh trí phróisis pholaitiúla chun creat intuartha a chruthú don tsochaí. Cé go n-iarrann eitic cad atá 'maith', iarrann an dlí cad atá 'ceadaithe' nó 'toirmiscthe' ag an údarás rialaithe.
Is neamhfhoirmiúil den chuid is mó forfheidhmiú eitic, ag brath ar choinsias an duine aonair nó ar bhreithiúnas comhchoiteann pobail chun brú a chur i bhfeidhm. Tá monaplacht ag an dlí, áfach, ar úsáid dhlisteanach fórsa, ag baint úsáide as na póilíní, na cúirteanna agus córais phionósacha chun comhlíonadh a chinntiú. B’fhéidir gur duine neamheiticiúil thú agus fanacht saor, ach bíonn iarmhairtí dlíthiúla inláimhsithe mar thoradh ar an dlí a bhriseadh.
Is minic a bhíonn prionsabail eiticiúla ag iarraidh uilechoitinne a bhaint amach, amhail an smaoineamh go bhfuil sé mícheart bréag a insint beag beann ar an áit a seasann duine go geografach. Tá dlíthe dlínseacha go docht, rud a chiallaíonn gur féidir le gníomh atá dleathach i dtír nó i stát amháin a bheith ina choir thromchúiseach i dtír nó i stát eile. Ina theannta sin, rialaíonn eitic smaointe agus spreagthaí príobháideacha, ach rialaíonn an dlí go príomha iompar seachtrach a théann i bhfeidhm ar dhaoine eile.
Is minic a bhíonn forluí idir an dá réimse, toisc go bhfuil go leor dlíthe bunaithe ar bhunús eiticiúil, amhail toirmisc ar dhúnmharú nó ar ghoid. Mar sin féin, is féidir leo teacht salach ar a chéile freisin; féadfaidh gníomh a bheith dleathach ach neamheiticiúil, amhail cuideachta ag baint leasa as bearna cánach. Os a choinne sin, d’fhéadfadh gníomh a bheith mídhleathach ach a mheasfadh go leor daoine go bhfuil sé eiticiúil, amhail sceithireacht nó easumhlaíocht shibhialta i gcoinne réimis éagórach.
Más rud é go bhfuil rud éigin dleathach, caithfidh sé a bheith eiticiúil.
Ní léiríonn dlíthiúlacht ach nach sáraíonn gníomh rialacha stáit. Léiríonn samplaí stairiúla cosúil le sclábhaíocht nó deighilt gur féidir le dlíthe a bheith neamheiticiúil go bunúsach in ainneoin go bhfuil siad bailí ó thaobh an dlí de.
Is ionann eitic agus moráltacht go díreach.
Cé go n-úsáidtear go minic é go hidirmhalartaithe, tagraíonn eitic de ghnáth do staidéar córasach nó do chód gairmiúil, ach is minic a thagraíonn moráltacht do chreidimh phearsanta nó chultúrtha faoi cheart agus mícheart.
Níl sa dlí ach eitic atá scríofa síos.
Is minic a chlúdaíonn an dlí cúrsaí riaracháin agus nós imeachta nach bhfuil aon mheáchan morálta leo, amhail cén taobh den bhóthar le tiomáint air, chun comhordú agus sábháilteacht a chinntiú go simplí.
Briseann daoine neamheiticiúla an dlí i gcónaí sa deireadh.
Feidhmíonn go leor daoine aonair agus eagraíochtaí i 'limistéir liatha' áit a bhfanann siad laistigh de litir an dlí agus iad ag sárú caighdeáin eiticiúla na cothroime nó na macántachta i gcónaí.
Roghnaigh eitic agus treoir phearsanta á lorg agat chun saol fíréanta agus bríoch a chaitheamh a théann níos faide ná comhlíonadh amháin. Braith ar an dlí nuair is gá duit sraith rialacha soiléire, infhorfheidhmithe chun díospóidí a réiteach agus sábháilteacht a chinntiú laistigh de shochaí éagsúil.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
