Scrúdaíonn an chomparáid seo an deighilt fhealsúnach idir an domhan céadfach a bhraithimid agus an staid iarbhír atá ann. Scrúdaíonn sé an chaoi a mhúnlaíonn bitheolaíocht an duine, teanga agus claontaí cognaíocha ár ndomhan 'dealraitheach', agus ceistíonn sé an féidir réaltacht 'fíor' a rochtain go neamhspleách ar an mbreathnóir riamh.
An domhan mar a fheictear é trí chéadfaí an duine agus léirmhíniú cognaíoch.
An staid bhunúsach de rudaí mar atá siad ann neamhspleách ar aon bhreathnóir.
| Gné | Dealramh | Réaltacht |
|---|---|---|
| Sainmhíniú | An íomhá 'dealraitheach' nó follasach | An 'bheith' nó an íomhá eolaíoch |
| Iontaofacht | Leochaileach do bhréaga/claontacht | Comhsheasmhach agus absalóideach |
| Inrochtaineacht | Láithreach agus gan stró | Éilíonn sé réasún nó matamaitic |
| Peirspictíocht | Radharc ó phointe ar leith | An 'radharc ó áit ar bith' |
| Sampla | Tábla soladach, daite | Spás folamh agus adaimh den chuid is mó |
| Téarma Fealsúnachta | Feiniméin | Noumena |
Is é an chuma 'comhéadan úsáideora' na hinchinne don domhan, ag aistriú sonraí casta go braistintí inbhainistithe cosúil le dath, fuaim agus uigeacht. Is éard atá sa réaltacht, áfach, eintitis cosúil le tonnta leictreamaighnéadacha agus cáithníní fo-adamhacha nach bhfuil aon cheann de na cáilíochtaí céadfacha seo acu ina staid amh. Ní fheicimid an domhan mar atá sé, ach mar atáimid forbartha chun maireachtáil laistigh de.
Áitíonn amhrasóirí, toisc go bhfuilimid gafa taobh thiar de 'bhrat na braite', nach féidir linn a fhios a bheith againn i ndáiríre an bhfuil an chuma ag teacht leis an réaltacht. Tugann réasúnaithe le fios, cé go meallann na céadfaí sinn, go gceadaíonn réasúnaíocht mhatamaiticiúil agus loighciúil dúinn breathnú taobh thiar den imbhalla chun dlíthe bunúsacha na cruinne a thuiscint. Cruthaíonn sé seo teannas idir an rud a mhothaímid atá fíor agus an rud a ríomhaimid atá fíor.
Is minic a bhíonn cuma shealadach agus ag brath ar fhachtóirí comhshaoil, amhail rud ag athrú datha faoi sholas difriúil. De ghnáth, meastar gur í an réaltacht an tsubstaint bhunúsach chobhsaí a fhanann tairiseach in ainneoin na n-athruithe dromchlacha seo. Cuidíonn an t-idirdhealú seo le heolaithe agus le fealsúna dlíthe uilíocha a aithint a rialaíonn iompar gach ábhair.
Is trí theanga chomhroinnte agus comhaontú sóisialta, amhail luach airgid nó teorainneacha náisiúin, a chruthaítear cuid mhór dár réaltacht 'dealraitheach'. Tá éifeachtaí fíor ag baint leo seo ach níl siad ann i 'Réaltacht' fhisiciúil an domhain nádúrtha. Tá sé ríthábhachtach idirdhealú a dhéanamh idir na sraitheanna seo chun na heolaíochtaí fisiceacha agus na daonnachtaí araon a thuiscint.
Más féidir liom é a fheiceáil le mo shúile féin, caithfidh sé a bheith díreach mar a fheictear é.
Ní ghabhann radharc an duine ach cuid bheag den speictream leictreamaighnéadach agus bíonn an inchinn ag 'líonadh isteach' é. Is minic a bhraithimid gluaiseacht, dath agus doimhneacht ar léirmhínithe iad seachas machnaimh dhíreacha ar shonraí fisiceacha.
Níl sa réaltacht ach focal eile don domhan fisiceach a dteagmhaímid leis.
Áitíonn go leor fealsúna gur féidir le Réaltacht eintitis neamhfhisiciúla amhail loighic, uimhreacha, nó comhfhios a áireamh. Is 'cuma thadhlach' fós é an domhan fisiceach a dteagmhaímid leis, rud a léirmhíníonn ár néarchóras.
Tá an Réaltacht nochtaithe go hiomlán ag an eolaíocht.
Cuireann an eolaíocht samhlacha den Réaltacht ar fáil atá ag éirí níos cruinne, ach is minic a dhéantar athbhreithniú nó aisiompú ar na samhlacha seo. Is cur síos déanta ag an duine ar an bhfírinne bhunúsach é fiú an fhisic is forbartha, ní an fhírinne féin.
Is 'bréige' an chuma agus ba chóir neamhaird a dhéanamh di.
Is í an chuma an t-aon bhealach gur féidir le daoine idirghníomhú leis an saol. Cé nach í an fhírinne 'deiridh' í, is í an réaltacht phraiticiúil ina ngráimid, ina n-oibrímid agus ina mairimid, rud a fhágann go bhfuil sí riachtanach.
Roghnaigh díriú ar an Dealramh agus tú ag nascleanúint an tsaoil laethúil, idirghníomhaíochtaí sóisialta, agus eispéiris mhothúchánacha ina bhfuil dearcadh an duine ríthábhachtach. Tabhair tús áite don Réaltacht agus tú ag gabháil do fhiosrúchán eolaíoch, innealtóireacht struchtúrach, nó ceistiú meiteafisiceach domhain ina gcaithfear claonadh suibiachtúil a íoslaghdú.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
