Braitheann an chaoi a sainmhínímid muid féin ar ár seasmhacht agus ar ár sástacht fhadtéarmach. Braitheann féiniúlacht atá bunaithe ar éachtaí ar chomharthaí seachtracha ratha amhail teidil poist agus gradaim, ach bíonn féinmheas fréamhaithe ag féiniúlacht atá bunaithe ar luachanna i bprionsabail inmheánacha agus sa chaoi a roghnaíonn duine nascleanúint a dhéanamh ar an domhan, beag beann ar an toradh.
Féinchoincheap a dhíorthaítear ó éachtaí seachtracha, stádas sóisialta, agus baint amach leanúnach clocha míle intomhaiste.
Tuiscint inmheánach féin atá bunaithe ar eitic phearsanta, tréithe carachtar, agus cur i bhfeidhm comhsheasmhach prionsabal roghnaithe.
| Gné | Céannacht atá Bunaithe ar Éachtaí | Céannacht Bhunaithe ar Luachanna |
|---|---|---|
| Fondúireacht | Torthaí seachtracha agus teidil | Carachtar inmheánach agus eitic |
| Lócas Rialaithe | Seachtrach (Margadh, tuairimí daoine eile) | Inmheánach (Roghanna, gníomhartha) |
| Tionchar Mothúchánach | Imní agus 'Cad atá romhainn?' | Cuspóir agus 'Cé mise?' |
| Athléimneacht | Íseal; mothaíonn teip pearsanta | Ard; níl i dteip ach faisnéis |
| Inbhuanaitheacht | Ardriosca dóite amach | Buan agus in-athnuaite |
| Príomhcheist | Cad atá déanta agam le déanaí? | Conas atáim ag taispeáint? |
Is cosúil le foirgneamh ar ghaineamh atá ag gluaiseacht féiniúlacht atá bunaithe ar ghnóthachtálacha; má thiteann an geilleagar nó má stopann do shlí bheatha, is minic a théann do mhothúchán féinmheasa leis. Os a choinne sin, feidhmíonn féiniúlacht atá bunaithe ar luachanna mar bhunchloch. Ós rud é go sainmhíníonn tú tú féin le cáilíochtaí cosúil le 'macántacht' nó 'buanseasmhacht', is féidir leat mothú mar dhuine rathúil fiú nuair a theipeann ar thionscadal ar leith, ar choinníoll gur ghníomhaigh tú i gcomhréir leis na luachanna sin.
Is minic a fheiceann siad siúd a bhíonn ag brath ar éachtaí an saol mar shraith seicphointí le sárú, rud a fhágann go mbíonn siad i riocht buan de 'Beidh mé sásta nuair a...' Cruthaíonn sé seo bearna idir rath. Faigheann cur chuige bunaithe ar luachanna brí i gcleachtadh laethúil na luachanna sin. Mar shampla, más é 'cineáltas' do luach, is deis chun comhlíonadh a bheith i ngach idirghníomhaíocht, beag beann ar cibé an mbuafaidh tú gradam an lá sin nó nach mbuafaidh.
Is minic a bhíonn lucht cuardaigh éachtaí á thiomáint ag eagla na neamhleordhóthanachta, rud a sholáthraíonn fuinneamh dian ach íditheach. Is minic a bhíonn an spreagadh 'seachtrach' seo ina chúis le tuirse. Braitheann maireachtáil atá bunaithe ar luachanna ar spreagadh 'intreach' - rudaí a dhéanamh toisc go mbraitheann siad ceart agus bríoch. Fágann sé seo go mbraitheann obair chrua níos lú cosúil le tasc agus níos mó cosúil le léiriú ar fhíor-fhéin duine, rud atá i bhfad níos inbhuanaithe thar na blianta fada.
Má shainmhíníonn tú tú féin trí éachtaí, is féidir go bhfeicfidh tú daoine eile mar iomaitheoirí nó mar uirlisí chun dul chun cinn. Cothaíonn féiniúlacht atá bunaithe ar luachanna naisc níos doimhne toisc go dtugann sí tús áite do thréithe cosúil le comhbhá nó dílseacht. Ceadaíonn sí leochaileacht fhíor toisc nach mbíonn tú i gcónaí ag iarraidh íomhá foirfeachta a chur i láthair bunaithe ar do bhua is déanaí.
Is cuma le duine atá bunaithe ar luachanna faoi bhua ná rath.
Is minic a bhíonn cúram mór orthu agus oibríonn siad go dian, ach ní ligeann siad don bhua a luach a shainiú. Feiceann siad an trófaí mar bhónas, ní mar bhunús dá bhféiniúlacht.
Is é féiniúlacht atá bunaithe ar ghnóthachtálacha an t-aon bhealach le bheith táirgiúil.
Cé gur féidir leis a bheith ina spreagadh láidir, is minic a bhíonn sé ina chúis le 'éirí as go ciúin' nó le hídiú amach. Bíonn spreagadh bunaithe ar luachanna níos comhsheasmhaí i ndáiríre mar ní imíonn sé nuair a stopann na luaíochtaí ag teacht.
Caithfidh tú ceann amháin a roghnú agus neamhaird iomlán a dhéanamh den cheann eile.
Bíonn meascán den dá rud ag formhór na ndaoine. Is minic gurb é an sprioc a chinntiú gurb iad luachanna an príomhthiománaí, ag baint úsáide as éachtaí mar chlocha míle ar an mbealach seachas croílár cé tú féin.
Níl i luachanna ach 'bréagán' nach bhfuil tábhacht leis sa saol mór.
I dtimpeallachtaí ardbhrú, is iad na luachanna a chuireann cosc ar theipeanna eiticiúla agus a choinníonn ceannairí cobhsaí. Is iad an 'scil bhog' deiridh a thugann torthaí fíor-chrua.
Más mian leat tú féin a thiomáint i dtreo rath ollmhór ar fud an domhain, is féidir le féiniúlacht atá bunaithe ar éachtaí an breosla a sholáthar, ach is minic a thagann costas ard ar do shuaimhneas leis. Chun saol a bhraitheann bríoch beag beann ar an ádh nó ar na cúinsí, is é an rogha is athléimní agus is sásúla féiniúlacht atá bunaithe ar luachanna a chothú.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an tAbsalóideachas agus an Coibhneasacht, dhá sheasamh fealsúnachta contrártha ar an bhfírinne agus ar an moráltacht, ag béim ar a ndearcthaí difriúla ar chaighdeáin uilíocha, tionchar cultúrtha, breithiúnas eiticiúil, impleachtaí praiticiúla, agus an chaoi a mhúnlaíonn gach cur chuige díospóireachtaí san eitic, sa dlí, san eolaíocht agus i noirm shóisialta.
Sa chomparáid seo, déantar imscrúdú ar an teannas idir altrúchas, an dúthracht do leas daoine eile, agus éigneachas, an tiomáint chun tús áite a thabhairt do leas duine féin. Trí scrúdú a dhéanamh ar inspreagthaí síceolaíocha agus ar chreatlacha eiticiúla, déanaimid iniúchadh ar cibé an bhfuil gníomhartha an duine neamhleithleasach i ndáiríre nó an bhfuil gach gníomh fréamhaithe go bunúsach i ngnóthachan pearsanta agus i marthanacht.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an t-idirdhealú meiteafisiceach idir an taithí líneach, intomhaiste ar an saol sealadach agus coincheap na réaltachta gan teorainn, absalóide. Déanaimid iniúchadh ar an gcaoi ar shainigh fealsúna agus diagóirí na teorainneacha idir chuimhneacháin shealadacha na beatha daonna agus nádúr dochloíte staid shíoraí lasmuigh de raon an athraithe.
Déanann an chomparáid seo anailís ar an Amhras agus an Dogmatachas, dhá dhearcadh fealsúnachta codarsnacha i leith eolais agus creidimh, ag díriú ar a dtuairimí faoi dheimhneacht, fianaise, amhras agus údar, chomh maith leis an gcaoi a mbíonn tionchar ag gach seasamh ar fhiosrúchán eolaíoch, ar réasúnaíocht laethúil, ar umhlaíocht intleachtúil agus ar láimhseáil easaontais.
Déantar comparáid anseo ar an gcodarsnacht fhealsúnach idir déachas agus aondiachas, ag díriú ar cheist an bhfuil réaltacht comhdhéanta de dhá shubstaint bhunúsacha dhifriúla nó de shubstaint aonchineálach amháin, agus conas a mhíníonn gach dearcadh an gaol idir intinn, ábhar, agus struchtúr na beithe.
