Is minic a eascraíonn an teannas idir grá a bheith agat do chaitheamh aimsire agus a bheith míshásta leis ón aistriú idir an lúcháir intreach agus brú na feidhmíochta. Cé go mbíonn an chéim 'ghrá' á tiomáint ag fiosracht agus sreabhadh, is gnách go dtagann an chéim 'fuatha' chun cinn nuair a thugaimid ionchais dhian, airgeadú, nó comparáid shóisialta isteach inár gcuid ama fóillíochta.
An tréimhse tosaigh ina bhfuil dópamín ard agus foghlaim thapa ann nuair a bhraitheann an ghníomhaíocht cosúil le súgradh íon.
An chéim ina moillíonn an dul chun cinn, ina méadaíonn an iarracht, agus ina dtosaíonn an caitheamh aimsire ag mothú cosúil le dara post.
| Gné | Céim na Mí na Meala (Grá) | Ardchlár na Fuatha (Fuath) |
|---|---|---|
| Príomhthiománaí | Fiosracht agus iontas | Oibleagáid agus ego |
| Fócas | An próiseas | An toradh deiridh |
| Braistint Ama | Eitlíonn an t-am (Sreabhadh) | Ag seiceáil an chloig |
| Féinchaint | 'Ba mhaith liom triail a bhaint as seo' | 'Ba chóir dom a bheith níos fearr ag seo' |
| Eilimint Shóisialta | Áthas pobail comhroinnte | Comparáid agus éad |
| Toradh | Athnuachan fuinnimh | Ídiú meabhrach |
Inár ngeilleagar reatha, tá brú ollmhór ann gach spéis a iompú ina fhoinse ioncaim. Nuair a thosaíonn tú ag déanamh imní faoi Sinsearach nó inmhargaíocht, is minic a imíonn an 'grá' cruthaitheach, agus ina áit tagann an 'fuath' do chúraimí riaracháin. Is gníomh radacach féinchúraim é caitheamh aimsire a choinneáil 'gan úsáid' i ndáiríre a chaomhnaíonn a splanc bunaidh.
Sa deireadh, buaileann gach caitheamh aimsire balla ina n-imíonn na buanna éasca agus ina dtosaíonn an fhíorobair. Seo an nóiméad a n-iompaíonn 'grá' go 'fuath' go minic toisc go mbraitheann an cóimheas idir iarracht agus luach saothair claonta. Is féidir le tuiscint gur comhartha é an t-ardchlár seo go bhfuil máistreacht ag druidim linn cabhrú le bearna a líonadh idir frustrachas agus comhlíonadh.
Is gnách go mbíonn grá do chaitheamh aimsire ina eispéireas príobháideach atá dírithe ar an gcaoi a mothaíonn tú mar gheall ar an ngníomhaíocht. Tosaíonn an fearg nuair a thosaíonn tú ag luacháil an chaitheamh aimsire bunaithe ar líon na 'maith leis' a fhaigheann sé nó cé mhéad a mholann daoine eile do scileanna. Chomh luath agus a aistríonn an lócas rialaithe amach, cailleann an ghníomhaíocht a cumas chun do chadhnraí a athluchtú.
Uaireanta bíonn fuath againn dár gcaitheamh aimsire mar gheall go bhfuil ár bhféiniúlacht ar fad ceangailte againn leo. Má mheasann tú gur 'Rithire' nó gur 'Péintéir' thú, mothaíonn drochlá ag an mbóthar reatha nó canbhás millte mar theip phearsanta. Is é briseadh an naisc idir cáilíocht do chaitheamh aimsire agus do fhéinmheas an eochair chun grá a choinneáil dó ar feadh an tsaoil.
Más breá leat caitheamh aimsire, ba chóir duit a bheith ag iarraidh é a dhéanamh gach lá.
Bíonn sosanna ag teastáil fiú sna gníomhaíochtaí is paiseanta. Is bealach gasta é díograis leanúnach a bheith ag súil le hídiú agus le fearg; tá rithim níos tábhachtaí ná déine leanúnach.
Is cur amú ama é caitheamh aimsire mura bhfuil tú ag feabhsú air.
Is é príomhchuspóir caitheamh aimsire taitneamh a bhaint as agus strus a laghdú, ní gá go mbeadh sé níos suaimhní a bheith agat a bheith 'olc' ag rud éigin ná a bheith ag streachailt ar son na foirfeachta.
Caithfidh tú airgead a dhéanamh as do chaitheamh aimsire le go mbeidh siad 'fiúntach'.
Athraíonn cur gné airgeadais leis córas luach saothair na hinchinne. Do go leor daoine, is é an rud a choinníonn an grá beo ná caitheamh aimsire a choinneáil mar 'dhoirteadh' airgeadais seachas mar 'fhoinse'.
Má chailleann tú spéis i gcaitheamh aimsire ciallaíonn sé sin go bhfuil tú ag 'éirí as'.
Athraíonn spéiseanna go nádúrtha le céimeanna do shaoil. Is minic gur comhartha fáis agus riachtanais athraitheacha é bogadh ar aghaidh ó chaitheamh aimsire, ní easpa carachtair ná smachta.
Glac leis an gcéim 'ghrá' trí ligean duit féin a bheith i do thosaitheoir praiseach gan aon spriocanna. Nuair a thosaíonn an 'fuath' ort, tabhair cead duit féin céim siar a thógáil nó na geallta a ísliú—uaireanta is é an bealach is fearr chun caitheamh aimsire a shábháil ná stop a chur le bheith go maith ann.
Is dúshlán bunúsach daonna é cinneadh a dhéanamh cibé acu leanúint ar aghaidh nó bogadh ar aghaidh a thagann chun cinn i gcaidrimh, i ngairmeacha beatha agus i spriocanna pearsanta. Cé go léiríonn greim daingean agus tiomantas do fhís, léiríonn ligean leis an duine an aibíocht mhothúchánach chun glacadh le hathrú agus spás a ghlanadh do dheiseanna nua a ailíníonn le do fhás reatha.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an difríocht bhunúsach idir saol imoibríoch agus saol réamhghníomhach. Cé go mbraitheann fanacht le hathrú ar chúinsí seachtracha agus ar an am chun feabhas a chur ar staid duine, baineann tús a chur le hathrú le céimeanna d'aon ghnó, agus go minic míchompordacha, a ghlacadh chun do chinniúint féin a stiúradh agus na torthaí atá uait a chruthú.
Sainmhíníonn an teannas idir smaointeoireacht fiosrach agus cur i gcrích oibríochtúil an chaoi a gcuirimid le sprioc foirne nó pearsanta. Cé go gcuireann an cheist 'cén fáth' tuiscint dhomhain straitéiseach ar fáil agus go gcoisceann sé earráidí sistéamacha, cinntíonn leanúint treoracha luas, iontaofacht agus ailíniú comhchoiteann le linn tascanna ardriosca ina bhfuil an cur i gcrích mar phríomhthosaíocht.
Déanann an chomparáid seo miondealú ar an difríocht idir saol atá dírithe ar fhás agus saol atá dírithe ar chobhsaíocht. Cé go dtugann cuardach chompord tús áite do shábháilteacht mhothúchánach agus do chaomhnú fuinnimh, déanann cuardach dúshlán tascanna deacra d'aon ghnó chun cumais a leathnú, athléimneacht a thógáil, agus leibhéil níos airde acmhainneachta pearsanta agus gairmiúla a dhíghlasáil.
Is minic a thosaíonn an turas i dtreo aon sprioc shuntasaigh le splanc spreagtha, ach is gnách go mbíonn rath fadtéarmach bunaithe ar smacht. Cé go soláthraíonn spreagadh an fuinneamh mothúchánach tosaigh le tosú, feidhmíonn smacht mar an córas struchtúrtha a choinníonn ag bogadh thú nuair a imíonn an sceitimíní luath sin go dosheachanta isteach i réaltacht ghnáthach na hiarrachta laethúla.
