I bhforbairt phearsanta, má fhéachtar ar 'dlí' - bíodh sé morálta, dlíthiúil nó féinfhorchurtha - mar chéannacht, ciallaíonn sé sin go sainmhíníonn do rialacha cé tú féin i do chroílár. Os a choinne sin, má dhéantar an dlí a láimhseáil mar uirlis, tugann sé le fios gur ionstraimí pragmatacha iad rialacha a úsáidtear chun torthaí sonracha a bhaint amach, rud a cheadaíonn níos mó solúbthachta agus oiriúnaithe ríofa i gcásanna éagsúla saoil.
Meon ina bhfuil rialacha inmheánacha agus seachtracha comhtháite i gcoincheap agus i gcompás morálta duine.
Cur chuige praiticiúil ina bhfeictear rialacha mar threoirlínte feidhmiúla le húsáid nó le nascleanúint a dhéanamh orthu.
| Gné | Dlí mar Fhéiniúlacht | Dlí mar Uirlis |
|---|---|---|
| Spreagadh Inmheánach | Ionracas agus Féinmheas | Éifeachtúlacht agus Torthaí |
| Radharc ar Rialacha | Naofa/Dosháraithe | Feidhmiúil/Inmhalartaithe |
| Bunús Cinnidh | 'Cé ba chóir dom a bheith?' | 'Cad a oibríonn is fearr anseo?' |
| Neart Príomhúil | Comhsheasmhacht Dhochloíte | Acmhainneacht Oiriúnaitheach |
| Riosca Príomhúil | Docht/Ard-Mhoráltacht | Neamhiontaofacht/Drift Eiticiúil |
| Imoibriú ar Athrú | Friotaíocht (Bagairt Céannachta) | Meastóireacht (Seiceáil Fóntais) |
| Dearcadh Sóisialta | Prionsabalta/Macánta | Cliste/Praiticiúil |
Nuair is é an dlí do chéannacht, tagann d’údarás ó d’ailíniú le sraith prionsabal; má bhrathann tú an riail, braitheann tú ort féin. I gcreat na 'n-uirlis', díorthaítear údarás ó do chumas an timpeallacht a rialú. Ní bhraitheann tú laghdaithe má aimsíonn tú bearna nó cosán níos éifeachtaí, toisc nach raibh sa riail ach bealach chun críche riamh.
Bíonn an duine atá dírithe ar chéannacht ag iarraidh a bheith mar an duine céanna i ngach seomra, ag cur luach ar 'shraith' a n-iompraíochta thar aon rud eile. Déanann an t-úsáideoir uirlis an obair a bharrfheabhsú don seomra ar leith ina bhfuil siad, ag aithint go bhféadfadh feidhmchláir dhifriúla na rialacha a bheith ag teastáil i gcomhthéacsanna difriúla. Tógann duine amháin cáil as iontaofacht, agus tógann an duine eile cáil as rudaí a dhéanamh in ainneoin na ndeacrachtaí.
Is cúis imní mhór iad limistéir liatha don duine atá dírithe ar a chéannacht mar go léiríonn siad bagairt ar a bhféinsainmhíniú. Maidir leis an úsáideoir uirlis, níl sna limistéir liatha ach puzail nó spásanna spéisiúla le haghaidh nuálaíochta. Mar sin féin, gan bunús láidir céannachta, tá an t-úsáideoir uirlis i mbaol 'sníor-mhisean', áit a sáraíonn an fonn ar thorthaí gach teorainn eiticiúil sa deireadh.
Má theipeann orthu cloí le dlí féinfhorchurtha, bíonn náire mhór orthu siúd a fheiceann é mar chéannacht, agus d’fhéadfadh sé sin titim iomlán ar an smacht a chur orthu féin. Maidir leo siúd a úsáideann an dlí mar uirlis, meastar gur earráid theicniúil nó straitéis lochtach í an teip. Bíonn siad i bhfad níos tapúla chun maithiúnas a thabhairt dóibh féin agus a gcuid cleasanna a choigeartú toisc nach bhfuil a n-ego ceangailte leis an riail féin.
Is daoine neamhmhorálta iad daoine a úsáideann an dlí mar uirlis go nádúrtha.
Ní gá; úsáideann go leor daoine rialacha mar uirlisí chun leas níos mó a bhaint amach a d’fhéadfadh cloí go docht leis a chosc. B’fhéidir go luachálann siad an toradh níos mó ná an nós imeachta sonrach a úsáideadh chun é sin a bhaint amach.
Mura bhfeiceann tú an dlí mar chéannacht, ní féidir leat a bheith rathúil i gcúrsaí gnó.
Is buntáiste iomaíoch ollmhór é an t-ionracas san fhadtréimhse i ndáiríre. Cé go bhféadfadh tú 'cleasanna' gearrthéarmacha a chailleadh, meallann dea-cháil atá bunaithe ar chéannacht comhpháirtithe ardchaighdeáin agus custaiméirí dílse.
Caithfidh tú ceann amháin nó an ceann eile a roghnú ar feadh do shaoil.
Úsáideann formhór na ndaoine sláintiúla an dá rud. B’fhéidir go mbeadh riail ‘aitheantais’ agat maidir le sláinte choirp ach cur chuige ‘uirlis’ i leith pholaitíocht oifige, ag athrú meoin bunaithe ar a bhfuil i mbaol.
Is do dhaoine reiligiúnacha amháin atá an dlí mar chéannacht.
Is minic a bhíonn dlíthe féiniúlachta atá bunaithe go domhain ag daoine saolta, amhail tiomantas don amhras eolaíoch nó don chomhshaolachas, a dhéanann difear dá roghanna chomh mór le haon chód reiligiúnach.
Glac le 'Dlí mar Aitheantas' mar luachanna lárnacha dochloíte chun carachtar láidir a thógáil, ach bain úsáid as 'Dlí mar Uirlis' le haghaidh tactics gairmiúla agus córas maorlathach ina mbíonn nuálaíocht níos fearr mar thoradh ar sholúbthacht.
Is dúshlán bunúsach daonna é cinneadh a dhéanamh cibé acu leanúint ar aghaidh nó bogadh ar aghaidh a thagann chun cinn i gcaidrimh, i ngairmeacha beatha agus i spriocanna pearsanta. Cé go léiríonn greim daingean agus tiomantas do fhís, léiríonn ligean leis an duine an aibíocht mhothúchánach chun glacadh le hathrú agus spás a ghlanadh do dheiseanna nua a ailíníonn le do fhás reatha.
Scrúdaíonn an chomparáid seo an difríocht bhunúsach idir saol imoibríoch agus saol réamhghníomhach. Cé go mbraitheann fanacht le hathrú ar chúinsí seachtracha agus ar an am chun feabhas a chur ar staid duine, baineann tús a chur le hathrú le céimeanna d'aon ghnó, agus go minic míchompordacha, a ghlacadh chun do chinniúint féin a stiúradh agus na torthaí atá uait a chruthú.
Sainmhíníonn an teannas idir smaointeoireacht fiosrach agus cur i gcrích oibríochtúil an chaoi a gcuirimid le sprioc foirne nó pearsanta. Cé go gcuireann an cheist 'cén fáth' tuiscint dhomhain straitéiseach ar fáil agus go gcoisceann sé earráidí sistéamacha, cinntíonn leanúint treoracha luas, iontaofacht agus ailíniú comhchoiteann le linn tascanna ardriosca ina bhfuil an cur i gcrích mar phríomhthosaíocht.
Déanann an chomparáid seo miondealú ar an difríocht idir saol atá dírithe ar fhás agus saol atá dírithe ar chobhsaíocht. Cé go dtugann cuardach chompord tús áite do shábháilteacht mhothúchánach agus do chaomhnú fuinnimh, déanann cuardach dúshlán tascanna deacra d'aon ghnó chun cumais a leathnú, athléimneacht a thógáil, agus leibhéil níos airde acmhainneachta pearsanta agus gairmiúla a dhíghlasáil.
Is minic a thosaíonn an turas i dtreo aon sprioc shuntasaigh le splanc spreagtha, ach is gnách go mbíonn rath fadtéarmach bunaithe ar smacht. Cé go soláthraíonn spreagadh an fuinneamh mothúchánach tosaigh le tosú, feidhmíonn smacht mar an córas struchtúrtha a choinníonn ag bogadh thú nuair a imíonn an sceitimíní luath sin go dosheachanta isteach i réaltacht ghnáthach na hiarrachta laethúla.
