Konparaketa honek eszeptizismoa eta dogmatismoa aztertzen ditu, ezagutzari eta sinesmenari buruzko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, ziurtasunari, ebidentziari, zalantzari eta justifikazioari buruzko ikuspegietan arreta jarriz, baita jarrera bakoitzak ikerketa zientifikoan, eguneroko arrazoibidean, apaltasun intelektualean eta desadostasunaren kudeaketan duen eragina ere.
Ezagutza edo ziurtasun baieztapenei buruzko zalantza, zalantzak eta zuhurtzia azpimarratzen dituen ikuspegi filosofikoa.
Sinesmenak ziurtzat irmoki onartzeak ezaugarritzen duen jarrera filosofikoa, askotan etengabeko azterketa kritikorik gabe.
| Ezaugarria | eszeptizismoa | Dogmatismoa |
|---|---|---|
| Ezagutzarekiko jarrera. | Kontuz eta galdezka | Ziur eta asertiboa |
| Zalantzaren rola. | Zentrala eta etengabekoa | Txikituta edo baztertuta |
| Sinesmenen eraketa | Behin-behineko ondorioak | Kondena irmoak |
| Desadostasunari erantzuna | Epaia eten egiten du | Sinesmenak defendatzen ditu |
| Arrisku-profila | Erabakigabetasuna edo paralisia | Zurruntasuna edo akatsa |
| Filosofian erabilia. | Ezagutza-baieztapenak probatzea | Oinarriak finkatzea |
| Testuinguru arruntak | Zientzia, ikerketa | Ideologia, doktrina |
Eskeptizismoak zalantzan jartzen du ezagutza-baieztapenak guztiz justifikatu daitezkeen ala ez, errorearen aukera azpimarratuz. Dogmatismoak dio sinesmen batzuk konfiantzaz ezagutu daitezkeela, arrazoiketa gehiago egiteko oinarri fidagarri gisa hartuz.
Ikuspegi eszeptikoek zalantza erabiltzen dute suposizioak probatzeko eta ondorio bidegabeak saihesteko tresna gisa. Ikuspegi dogmatikoek askotan zalantza gehiegizkoa ez dela uste dute, sinesmen egonkorrak lehenetsiz etengabeko galdeketaren gainetik.
Eskeptizismoak ebidentziaren ebaluazio zaindua eta berrikuspenetarako irekitasuna sustatzen ditu. Dogmatismoak ekintza erabakigarriak ahalbidetzen ditu sinesmen finkoetan oinarrituz, nahiz eta horrek malgutasunaren kaltetan izan dezakeen.
Eskeptizismoak akatsak eta konplazentzia intelektuala saihesten laguntzen du, baina erabakitzezintasuna ekar dezake. Dogmatismoak argitasuna eta norabidea ematen ditu, baina kontrako ebidentzia edo ikuspuntu alternatiboak alde batera uzteko arriskua du.
Metodo zientifikoek askotan printzipio eszeptikoak islatzen dituzte, probak eta errepikapenak eskatuz. Pentsamendu dogmatikoa ohikoagoa da ideologia zurrunetan, non sinesmenak zalantzaezinatzat hartzen diren.
Eskeptizismoak ezagutza guztia ukatzea esan nahi du.
Jarrera eszeptiko gehienek ez dute ezagutza erabat baztertzen. Ziurtasuna eta justifikazioa zalantzan jartzen dituzte, ezer ezin dela inoiz jakin esan beharrean.
Dogmatismoak beti dakar fede itsua.
Dogmatismoa arrazoiketan edo ebidentzian oinarritu daiteke, baina sinesmen batzuk finkatutzat hartzen ditu. Arazoa ez da arrazoi falta, baizik eta berraztertzeko erresistentzia.
Eskeptikoek erabakiak hartzeari uko egiten diote.
Eskeptikoek behin-behineko sinesmenetan oinarrituta jardun dezakete, berrikuspenetarako irekita egon arren. Eskeptizismoak konfiantza mailei eragiten die, ez erabateko ekintzarik ezari.
Dogmatismoak ziurtasuna eta egia bermatzen ditu.
Sinesmen sendoak ez du zuzentasuna bermatzen. Dogmatismoak sinesmen faltsuak mantendu ditzake azterketa kritikotik babesten badira.
Eskeptizismoa baliotsuena da ebaluazio zaindua eta akatsak saihestea lehentasuna direnean, hala nola ikerketa zientifiko edo filosofikoan. Dogmatismoa erabilgarria izan daiteke ekintzarako edo koordinaziorako konpromiso egonkorrak behar direnean. Jarrera bakoitzak onurak eta arriskuak ditu testuinguruaren eta mailaren arabera.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
