Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
Besteen ongizateaz altruista den kezkaren printzipioa edo praktika.
Moralitatearen edo giza izaeraren oinarria norberaren interesa dela dioen teoria.
| Ezaugarria | Altruismoa | Egoismoa |
|---|---|---|
| Foku nagusia | Besteen ongizatea. | Norberaren ongizatea. |
| Motibazioaren ikuspegia | Benetako autosakrifizioa posible da | Ekintza guztiak, azken finean, norberaren mesedetan daude |
| Gizarte Erabilgarritasuna | Sakrifizio bidez komunitatea eraikitzen du | Lehiaketaren bidez aurrerapena bultzatzen du |
| Erabakiaren oinarria | Zer da onena taldearentzat? | Zer da onena niretzat? |
| Iturri emozionala | Elkartasuna eta sufrimendu partekatua | Autoerrealizazioa eta agentzia |
| Epai Etikoa | Berekoikeria porrot morala da | Auto-utzikeria porrot morala da |
Gatazka askotan jendeak *benetan* nola jokatzen duen edo nola *jokatu beharko lukeen* deskribatzen ari garenaren araberakoa da. Egoismo psikologikoak dio gizakiak berekoiak izateko programatuta daudela, hau da, ekintza atseginak ere errua saihesteko edo ondo sentitzeko egiten direla. Alderantziz, altruismo etikoak dioenez, gure sena edozein dela ere, betebehar morala dugu besteen beharrak gureen gainetik jartzeko.
Ikuspuntu biologiko batetik, kontzeptu hauek dirudiena baino gehiago lotuta daude. Egoismoak norbanakoaren biziraupena eta baliabideen metaketa bermatzen ditu, eta altruismoak —zehazki, elkarrekiko altruismoak— taldearen eta norbanakoaren geneen biziraupena bermatzen du lankidetzaren bidez. Eboluzio-teoria modernoak iradokitzen du gizakiak bi bulkada horiek orekatzeko eboluzionatu zutela ingurune sozialetan aurrera egiteko.
Eztabaida-puntu nagusi bat da ea ekintza bat altruista izan daitekeen emaileak plazerra jasotzen badu. Altruismoaren kritikoek argudiatzen dute besteei laguntzeak lortzen duen "distira beroak" edo gogobetetasun psikologikoak ekintza egoismo mota bihurtzen duela. Altruismoaren aldekoek diote asmoak azpiproduktuak baino garrantzi handiagoa duela; helburu nagusia laguntzea bada, ondoriozko zoriontasuna bigarren mailako efektua da, ez motiboa.
Filosofia hauek gizarteak nola antolatzen diren moldatzen dute. Egoismoa askotan kapitalismoaren teorian oinarritzen da, non "esku ikusezinak" iradokitzen duen beren irabazia bilatzen duten gizabanakoek nahi gabe gizarteari mesede egiten diotela. Altruismoak gizarte-segurtasun sareen, ongintzaren eta boluntariotzaren oinarria eskaintzen du, baliabideak beren burua mantendu ezin dutenei laguntzeko birbanatzean zentratuz.
Egoistak krudelak edo kaltegarriak izan behar dute besteentzat.
Egoismo etikoak askotan jatorra eta lankidetzan aritzea sustatzen du, ospe ona eta komunitate egonkorra izatea norberaren epe luzerako interesekoa delako. Besteei min egiteak normalean ondorio negatiboak dakartza, egoista batek saihestu nahi lituzkeenak.
Altruismoak daukazun guztia ematea eskatzen du.
Altruismo muturrekoak sakrifizio osoa dakarren arren, definizio filosofiko gehienek motibazioan jartzen dute arreta, besterik gabe. Beste bati haren onerako mesede egiteko asmoari buruzkoa da, eta hori eguneroko adeitasun ekintza txikien bidez gerta daiteke autosuntsiketarik gabe.
Edo altruista edo egoista zara.
Giza portaera espektro batean existitzen da. Jende gehienak modu egoistan jokatzen du bere karrerarekiko eta osasunarekiko, eta, aldi berean, modu altruistan jokatzen du bere familiarekin eta lagunekin, testuinguru sozialaren eta balio pertsonalen arabera aldatuz.
Egoismo psikologikoa zientzian frogatutako egitate bat da.
Teoria filosofiko bat da, ez frogatutako lege biologiko bat. Kritikoek ekintza altruista "puruak" aipatzen dituzte —adibidez, ezezagun bat metroko trenbideetara salto egitea norbait salbatzeko— gizakiek garunak irabazi pertsonala edo "distira beroa" sariak kalkulatzeko denborarik izan aurretik jardun dezaketelako froga gisa.
Aukeratu altruismoa gidari-printzipio gisa gizarte-lotura sakonak eraikitzean eta komunitatearen konfiantza sustatzean. Egoismora jo osasun pertsonala bermatu, mugak ezarri edo norberaren lorpena eta autoerrealizazioa bultzatu behar dituzunean.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Giza ezagutzaren ulermenean arrazionalismoaren eta enpirismoaren arteko eztabaida filosofikoa azaltzen du konparazio honek, arrazoian eta ideia jatorretan oinarritzea esperientzia sentsorialaren mendekotasunarekin kontrastatuz, eta bakoitzak ezagutzen dugula esaten dugunaren jatorria, justifikazioa eta izaera nola interpretatzen dituen aztertuz.
