Ezeran sinesten ez duela uste izatea da nihilismoa.
Nihilismoak batez ere esanahi edo balio objektiborik ukatzen du, ez esperientzien, lehentasunen edo sinesmen pertsonalen existentzia.
Honen arteko konparazioa aztertzen du nihilismoa eta existentzialismoa, esanahiari, balioari eta gizakiaren existentziari buruzko galderetarako bi erantzun filosofiko eraginkor, esanahi berezkoaren ukapena eta pertsonek esanahia modu aktiboan sortu behar dutela hautu, erantzukizun eta esperientzia biziaren bidez defendatzen dituen ikuspegia kontrastatuz.
Bizitzan edo unibertsoan zentzu, balio edo helburu objektiborik ez dagoela baieztatzen duen jarrera filosofikoa.
Gizabanako askatasun indibiduala, erantzukizuna eta esanahia sortzea azpimarratzen dituen mugimendu filosofikoa, bestela axolagabea den mundu batean.
| Ezaugarria | Nihilismoa | Existenzialismoa |
|---|---|---|
| Esanahiaren ikuspegia | Ez da esanahi berezirik | Esanahia sortzen da |
| Balioekiko jarrera | Helburu-balioak ukatu dira | Pertsonen hautatutako balioak |
| Giza askatasuna | Sarritan gutxiesten edo zalantzan jartzen da | Erdialdea eta saihestezina |
| Emoziozko ikuspegia | Bakarti edo pesimista | Konfrontatiboa baina aktiboa |
| Erantzuna zentzugabekeriari | Onarpena edo ukapena | Ezkontza eta matxinada |
| Etika inplikazioak | Moralaren eszeptizismoa | Pertsonalaren erantzukizuna |
Nihilismoak argudiatzen du unibertsoak ez duela berezko zentzurik, helbururik edo norabiderik, eta horrek gizakien bilaketak, azken finean, oinarri gabe uzten dituela. Existentialismoak onartzen du aurrez emandako zentzurik ez dagoela, baina erantzun gisa azpimarratzen du norbanakoek beren helburua sortu behar dutela aukeren eta ekintzen bidez.
Askatasuna nihilista askok baliorik gabeko mundu batean hutsaltzat hartzen dute. Existentialismoak, berriz, askatasun erradikala gizakiaren existentziaren erdigunean jartzen du, erabakien bidez euren burua definitzeaz erabat arduratzen diren gizabanakoak direla baieztatuz.
Nihilismoak erretiratzea, axolagabekeria edo kritika-bereizketa sor dezake gizarte-arau eta helburuei dagokienez. Existentzialismoak antzeko ziurgabetasunari aurre egiten dio, baina bizitzarekin konpromiso aktiboa bultzatzen du, antsietatea, ziurgabetasuna edo etsipena izan arren.
Nihilismoaren ikuspegitik, sistema moralak azken justifikaziorik gabe daude eta eraikuntza arbitrario gisa ikus daitezke. Existentzialismoak dio etika-zentzuak konpromiso, autentikotasun eta norberaren ekintzen ondorioen erantzukizuna hartzetik sortzen direla.
Ezeran sinesten ez duela uste izatea da nihilismoa.
Nihilismoak batez ere esanahi edo balio objektiborik ukatzen du, ez esperientzien, lehentasunen edo sinesmen pertsonalen existentzia.
Existenzialismoa berez pesimista da.
Existentialismoak etsipena eta zentzugabekeria aurrean jartzen dituen arren, azken finean askatasuna, sormena eta erantzukizun pertsonala nabarmentzen ditu.
Moral guztia arbuiatzen dute nihilistek.
Hainbat nihilistek moral objektiboa zalantzan jartzen dute, baina oraindik ere gizarte arauak edo portaeraren kode pertsonalak onartzen dituzte.
Bizitzak unibertsala den zentzu bat duela baieztatzen du existentzialismoak.
Existentialismoak esanahi unibertsala esplizituki baztertzen du, eta, horren ordez, esanahia banaka sortu behar dela argudiatzen du.
Nihilismoak eta existentzialismoak biek esanahi inherenterik eza arbuiatzen dute, baina erantzunean nabarmenki dibergitzen dira. Nihilismoak helburu objektiborik eza azpimarratzen du, askotan balioei buruzko eszeptizismora eramaten duena. Existentzialismoak, berriz, eza hori erantzukizun pertsonalerako, askatasunerako eta esanahiaren sorrera aktibo baterako dei bihurtzen du.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.