Konparaketa honek Zuzenbide Naturalaren (aldekoek diotenez, giza naturan berezkoak diren printzipio moralen multzo unibertsala da Zuzenbidea) eta Gizartea kudeatzeko gobernuek sortutako estatutu espezifikoak diren Zuzenbide Gizatiarren arteko tentsio liluragarria aztertzen du. Batak Ipar Izar moral objektibo bat bilatzen duen bitartean, besteak eguneroko ordena zibikorako beharrezkoak diren arau praktiko eta betearazgarriak eskaintzen ditu.
Giza naturan zenbait eskubide eta balio moral daudela eta arrazoimenaren bidez aurki daitezkeela iradokitzen duen esparru filosofikoa.
Gizarte-ordena mantentzeko eta gatazkak konpontzeko gobernu-agintaritza batek ezarritako arau eta erregelamendu zehatzen multzoa.
| Ezaugarria | Lege Naturala | Giza Legea |
|---|---|---|
| Autoritatearen iturria | Natura, Arrazoia edo Jainkotasuna | Gobernua eta Legebiltzarrak |
| Unibertsaltasuna | Edonori aplikatzen zaio edonon | Jurisdikzio-mugak mugatuta |
| Iraunkortasuna | Konstantea eta aldaezina | Maiz berrikusi beharrekoa |
| Aurkikuntza metodoa | Hausnarketa arrazionala eta intuizioa | Legegintzako prozesua eta dekretu publikoa |
| Helburu nagusia | Justizia morala lortzea | Gizarte-ordena eta segurtasuna bermatzea |
| Hausturaren ondorioa | Erru morala edo desoreka espirituala | Legezko isunak, espetxe zigorra edo zor zibila |
Zuzenbide Naturala justizia ez dela asmatzen dugun zerbait, baizik eta arrazoitzeko dugun gaitasunaren bidez aurkitzen dugun zerbait delako ideian oinarritzen da. Aldiz, Giza Zuzenbidea giza borondatearen produktu nahita bat da, komunitateko bizitzaren errealitate nahasiak konpontzeko diseinatua. Lehenengoak betiko estandar bat bilatzen duen bitartean, bigarrenak estatuaren berehalako autoritatean oinarritzen da.
Giza Zuzenbidea oso zehatza dela ikusiko duzu, abiadura-mugetatik hasi eta lurralde zehatz bateko zerga-kodeetaraino dena jorratzen baitu. Zuzenbide Naturala zabala eta abstraktua izaten jarraitzen du, "ongi egin eta gaizkia saihestu" bezalako ideal handiagoetan zentratuz. Unibertsala denez, Zuzenbide Naturalak ez ditu mugak axola, Giza Zuzenbidea, berriz, aduana-atean gelditzen den bitartean.
Desberdintasun handienetako bat sistema hauen eboluzioan datza. Giza Zuzenbidea dinamikoa da; teknologia berriei eta gizarte-arau aldakorrei erantzuten die lege berriak onartuz. Zuzenbide Naturala gizateriaren hasieratik aldatu ez den arkitektura moral finko gisa ikusten da, oinarri egonkor bat eskaintzen duena haize politikoak aldatzen direnean ere.
Historia beteta dago bi sistema hauek talka egin zuten unez, hala nola Eskubide Zibilen Mugimenduan. Giza Zuzenbideak Lege Naturalak immoraltzat jotzen duen zerbait baimentzen duenean, hala nola esklabutza edo segregazioa, Zuzenbide Naturalaren aldekoek argudiatzen dute herritarrek eskubide morala dutela —edo baita betebeharra ere— estatutu bidegabea protestatzeko edo alde batera uzteko.
Zuzenbide Naturala erlijio-zuzenbidearen beste izen bat besterik ez da.
Erlijio-tradizio askok Lege Naturala bereganatzen duten arren, arrazoi laikoaren bidez guztiz uler daitekeen kontzeptu filosofikoa da. Ez duzu sinestuna izan behar giza eskubideen edo oinarrizko etikaren ideia aitortzeko.
Giza Legea eta Natura Legea beti daude gatazkan.
Egia esan, askotan osagarriak dira. Giza Lege gehienak, hala nola lapurretaren edo hilketaren aurkakoak, Zuzenbide Naturalean aurkitzen diren oinarrizko printzipio moralak betearazgarri diren estatutuetan kodifikatzeko saiakera zuzenak dira.
Zuzenbide Naturala Konstituzioa bezalako arauen zerrenda idatzia da.
Lege Naturala ez da liburutegi batetik kontsulta daitekeen dokumentu fisiko bat. Idatzi gabeko printzipio multzo bat da, eta filosofoek diote giza izaerari buruz sakon eta arrazionalki pentsatzen duen edonork uler ditzake.
Giza Lege bat 'naturala' bada, ez da inoiz aldatu behar.
Lege bat printzipio natural batean oinarrituta dagoenean ere, hura aplikatzeko modua aldatu egin behar da gizartea eboluzionatzen duen heinean. Adibidez, 'pribatutasunaren' printzipioa naturala izan daiteke, baina aro digitalean nola babesten dugun Giza Lege berri-berriak behar ditu.
Gizarte baten etika ebaluatzeko iparrorratz moral baten bila bazabiltza, aukeratu Lege Naturala, baina bizitza zibikorako jarraibide argi eta betearazgarriak behar dituzunean, fidatu Giza Legean. Azken finean, gizarte egonkorrenak Giza Legea Zuzenbide Naturalaren oinarrizko printzipioekin estuki lerrokatuta daudenak dira.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
