Konparaketa honek giza kognizioaren bide desberdinak aztertzen ditu: logikaren egituratutako eta urratsez urratseko baliozkotzea, intuizioaren berehalako eta holistiko ikuspegien aurka. Bi gaitasun hauek nola bultzatzen dituzten aurkikuntza zientifikoa, ikerketa filosofikoa eta eguneroko erabakiak hartzea aztertzen du, esparru neurologiko eta kontzeptual desberdinen bidez.
Arrazoitzeko metodo sistematikoa, premisatik ondorio baliozkoak ateratzeko arau zorrotzak jarraitzen dituena.
Arrazoiketa kontzienterik gabe ezagutza eskuratzeko edo ondorio batera iristeko gaitasuna.
| Ezaugarria | Logika | Intuizioa |
|---|---|---|
| Metodologia | Urrats deduktiboak eta induktiboak | Patroien ezagutza eta 'senaren sentsazioa' |
| Gardentasuna | Esplizitua (azal daiteke) | Inplizitua (zaila da adieraztea) |
| Abiadura | Astiro eta nahita | Berehalakoa eta automatikoa |
| Fidagarritasuna | Oso koherentea premisak egiazkoak badira | Aldakorra; joera kognitiboetarako |
| Testuingurua | Zeregin tekniko/egituratuetarako egokiena | Ingurune sozial/konplexuetarako egokiena |
| Pentsatzeko estiloa | Konbergentea (erantzun bakarra aurkitzea) | Dibergentea (aukerak ikusten) |
Logikak '2. Sistema' ikuspegi baten bidez funtzionatzen du, pentsamendu-kate bateko lotura bakoitza egiaztatzeko arreta aktiboa eskatzen duena. Intuizioak '1. Sistema' prozesamendu gisa funtzionatzen du, non garunak uneko zentzumen-datuak iraganeko esperientzien datu-base erraldoi batekin alderatzen dituen berehalako erantzun bat sortzeko. Logikak erantzuna zuzena dela ziurtatzen duen bitartean, intuizioak askotan hasierako txinparta edo hipotesia ematen du, eta hipotesia logikak geroago probatzen du.
Filosofian, logika da analisi-tradizioen oinarria, argitasuna, hizkuntza eta zehaztasun matematikoa azpimarratuz. Alderantziz, intuizionistek diote egia batzuk —hala nola axiom matematikoak edo balio moralak— ezin direla logikaren bidez bakarrik frogatu eta zuzeneko ikusmen intelektualaren bidez ulertu behar direla. Tentsio honek kalkula daitekeenaren eta egiatzat sentitu behar denaren arteko muga definitzen du.
Logika batez ere ezagutzaren "justifikazioaz" arduratzen da, gure sinesmenak ebidentzian eta egitura baliodunetan oinarritzen direla ziurtatuz. Intuizioa ezagutzaren "eskuratzeaz" gehiago arduratzen da, gizakiei informazioa osatu gabea edo anbiguoa den munduko egoeretan nabigatzen uzten diena. Logikak mapa eskaintzen du, baina intuizioak askotan norabidea hautematen du mapan xehetasunak falta direnean.
Esperientzia profesionalak askotan bi hauen bat-egitea adierazten du; xake jokalari edo zirujau maisu batek intuizioa erabiltzen du milaka aukera "on" gutxi batzuetara murrizteko berehala. Ondoren, logika aplikatzen dute aukera gutxi horien xehetasun zehatzak egiaztatzeko. Intuiziorik gabe, bilaketa-espazioa handiegia da; logikarik gabe, "positibo faltsu" edo alborapen baten arriskua handiegia da.
Intuizioa 'seigarren zentzumena' edo botere mistikoa da.
Ikerketa zientifikoek iradokitzen dute intuizioa, hain zuzen ere, "konprimitutako espezializazioa" edo ereduen ezagutza aurreratua dela. Garunak informazioa kontzienteki kontzienteki baino gutxiago prozesatzearen emaitza da, milaka orduko esperientzian oinarrituta.
Jende logikoak ez du intuizioa erabiltzen.
Zientzialari zorrotzenek ere, Albert Einsteinek bezala, maiz aipatzen zituzten 'intuizioa' eta 'irudimena' beren aurrerapen handienen iturri gisa. Logika da aurkikuntza egiaztatzeko erabiltzen den tresna, baina gutxitan izaten da hasierako ideiaren iturria.
Intuizioa beti da 'zuzena', bihotzetik datorrelako.
Intuizioa oso sentikorra da alborapen kognitiboekiko, hala nola eskuragarritasunaren heuristikoa edo aurreiritzi emozionala. Ziurra dirudien arren, "jakitearen" barne-sentsazio hori ez da zehaztasun faktualen bermea.
Logika emozioaren aurkakoa da.
Askotan elkarrekin sailkatzen diren arren, intuizioa eta emozioa desberdinak dira; emozio bati buruzko pentsamendu logikoa edo eredu logiko baten ulermen intuitiboa izan daiteke. Prozesatzeko korronte desberdinak dira, ez nahitaez indar kontrajarriak.
Erabili logika zehaztasuna, segurtasuna eta zure arrazoibidea besteei azaltzeko gaitasuna funtsezkoak direnean. Fidatu intuizioan egoera sozial azkarretan edo zure kontzienteak oraindik guztiz mapatu ez dituen ereduen arabera jokatu behar duzun sormen-ahaleginetan.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
