Konparaketa honek justiziaren eta berdintasunaren arteko bereizketa filosofiko eta praktikoak aztertzen ditu, oinarrizko balio sozial hauek nola moldatzen dituzten sistema juridikoak eta baliabideen banaketa aztertuz. Berdintasunak uniformetasunean eta antzekotasunean jartzen duen arreta, justiziak zuzentasuna eta zuzentasun morala jorratzen ditu, askotan behar indibidualen eta testuinguru historikoen ikuspegi ñabarduratsua eskatuz.
Zuzentasun moralaren, bidezkotasunaren eta meritu edo beharretan oinarritutako legearen administrazioaren kontzeptu filosofikoa.
Banakako desberdintasunak gorabehera, estatus, eskubide eta aukerei dagokienez uniformea izatearen egoera.
| Ezaugarria | Justizia | Berdintasuna |
|---|---|---|
| Oinarrizko Helburua | Bidezkotasuna eta merezimendu morala | Uniformetasuna eta egoera berdina |
| Foku-eremua | Banakako egoerak eta merituak | Oztopo sistemikoak eta banaketak |
| Desberdintasunen Tratamendua | Behar edo ahalegin berezien kontuak | Desberdintasunak alde batera uzten ditu berdintasuna bermatzeko |
| Legezko eskaera | Prozesu egokia eta zigor proportzionala | Legearen aurrean babes berdina |
| Eredu ekonomikoa | Ekarpen edo beharren araberako saria | Aberastasunaren edo ondasunen banaketa orekatua |
| Lehen mailako galdera | Zer da egin behar den gauza zuzena? | Gauza bera jasotzen ari al dira denak? |
Justizia askotan emaitza justu bat zehazteko norbanako baten ekintzak, beharrak edo merituak pisatzen dituen oreka-ekintza gisa ikusten da. Aitzitik, berdintasuna gizaki guztiek balio intrintseko berdina dutela dioen premisatik abiatzen da, eta horrek abiapuntu bera edo baliabideen zati bera izateko eskubidea ematen die. Justiziak "zuzena" zer den galdetzen duen bitartean, berdintasunak "orekatua" zer den galdetzen du.
Ekonomian, emaitzen berdintasunak aberatsen eta pobreen arteko aldea ixtea bilatzen du, guztiek bizi-maila berdina izan dezaten bermatuz. Justizian oinarritutako banaketak, batez ere meritokraziaren edo rawlsiarren ikuspegien arabera, desberdintasuna ahalbidetu dezake lan gogorraren ondorioz gertatzen bada edo, azken finean, gizarteko kide gutxien abantailadunei mesede egiten badie. Gatazka sortzen da guztiei berdin tratatzeak (berdintasuna) baliabide gutxiago dituztenei zama bidegabea eragiten dienean (bidegabekeria).
Ekitateak bi kontzeptu hauen arteko zubi gisa jokatzen du, laguntza pertsonalizatua eskainiz, guztiek arrakasta maila bera lor dezaten. Berdintasunak guztiei tresna bera ematen dien bitartean, justiziak sistema aldatzen dela ziurtatzen du, tresna benetan guztiek erabil dezaten, haien hasierako egoerak edozein direla ere. Gizarte-programa moderno askok justizia bilatzen dute metodo ekitatiboak erabiliz, berdintasun itsu eta zorrotza erabili beharrean.
Sistema juridikoak justizia lehenesten du "prozesu egokia" bidez, kasu baten gertakari zehatzek emaitza baldintzatzen dutela ziurtatuz. Berdintasuna mundu juridikoan "babes berdin" gisa agertzen da, hau da, legeak ezin du identitatearen arabera diskriminatu. Gizarteak askotan tentsioa jasaten du tratu berdintasunak emaitza bidegabeak dakartzanean, hala nola, pobretuei aberatsei baino gehiago eragiten dieten zerga finkoak.
Justizia eta berdintasuna gauza bera dira.
Kontzeptu desberdinak dira; berdintasuna berdintasunari buruzkoa da, eta justizia, berriz, bidezkotasunari buruzkoa. Egoera berdin bat izan dezakezu (denek 10 neurriko oinetakoa jasotzen dute) baina bidegabea (pertsona batzuek oin txikiagoak edo handiagoak dituzte).
Aukera berdintasunak emaitzen berdintasuna bermatzen du.
Abiapuntu bera emateak ez du emaitza berdinera eramaten. Talentu, ahalegin eta zorte desberdintasunek esan nahi dute aukera berdintasun perfektua izan arren, justiziak azken emaitza desberdinak onartzea eska dezakeela.
Justiziak beti eskatzen du jendea modu ezberdinean tratatzea.
Justiziak batzuetan tratu berdina eskatzen du, batez ere oinarrizko giza eskubideen gaietan. Hala ere, zirkunstantzietan oinarritutako tratamendu proportzionala ere ahalbidetzen du, berdintasun zorrotzak ez bezala.
Berdintasunean arreta jartzea da beti ikuspegi "justuena".
Berdintasun zorrotzak "itsutasunera" eraman dezake oztopo sistemikoei dagokienez. Sistema bat berez hautsita badago, bertan dauden guztiak berdin tratatzeak desabantaila dutenen bidegabekeria iraunarazten du soilik.
Aukeratu berdintasunean arreta jartzea helburua diskriminazioa ezabatzea eta oinarrizko giza eskubideak unibertsalki aplikatzen direla bermatzea denean, salbuespenik gabe. Lehentasuna eman justiziari banakako merituak, desabantaila historikoak edo behar espezifikoak kontuan hartu behar dituzunean, ondorio moralki bidezko eta orekatu batera iristeko.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
