Idealismoaren eta materialismoaren arteko banaketa filosofikoa aztertzen du konparazio honek, errealitatea funtsean mentala ala fisikoa den, kontzientziak munduarekin duen harremana, eta ikuspegi bakoitzak existentzia, ezagutza eta azken finean existitzen denaren izaera nola azaltzen dituen.
Errealitatea funtsean mentala dela dioen ikuspegi filosofikoa, non adimena, ideiak edo kontzientziak existentzia oinarritzen duten.
Errealitatearen oinarrizko substantzia materia fisikoa dela eta fenomeno mentalak prozesu materialetatik sortzen direla baieztatzen duen ikuspegi filosofikoa.
| Ezaugarria | Idealismoa | Materialismoa |
|---|---|---|
| Lehen mailako errealitatea | Adimen edo ideiak | Materia fisikoa |
| Kontzientzia-egoera | Oinarrizko | Agerraldi |
| Fisikoaren munduaren ikuspegia | Adimenaren menpeko | Adimenetik independente |
| Zientziarekiko harremana | Sarritan kritiko edo interpretatibo | Erabatiki lotua |
| Ohiko formularioak | Subjektiboa edo absolutua | Fisikalista edo dialektikoa |
| Metafisiko Fokuza | Ideiak eta pertzepzioa | Materia eta kausalitatea |
Idealismoak dio errealitatea fenomeno mentalean oinarritzen dela, objektuak soilik hautematen edo kontzeptualizatzen diren heinean existitzen direla baieztatuz. Materialismoak, berriz, mundu fisikoa behatzaile edozeinetatik independente existitzen dela eta errealitate guztiaren oinarria osatzen duela defendatzen du.
Idealismoaren esparruetan, kontzientzia ez da materiatik eratorria, baizik eta existitzearen alderdi oinarrizkoa. Materialismoaren teoriek kontzientzia azaltzen dute fisikoki sortutako sistemetatik, bereziki burmuineko prozesu biologikoetatik.
Idealismoak askotan objektu fisikoak esperientzia egituratuak edo jarduera mentalaren adierazpen gisa tratatzen ditu. Materialismoak fenomeno fisikoak lege naturalen bidez gobernatutako entitate materialen arteko kausazko elkarrekintzen bidez azaltzen ditu.
Materialismoak zientzia modernoan eragin sakona izan du, neurgarri eta fisikoak diren azalpenak nabarmenduz. Idealismoak filosofian, teologian eta teoria kulturalean eragina izan du, pertzepzioa, esanahia eta egitura kontzeptualak nabarmenduz.
Idealismoak baieztatzen du fisikoa ez dela existitzen.
Idealismoak, oro har, mundu fisikoaren existentzia onartzen du, baina hura buru-jardueraren edo pertzepzioaren menpe dagoela interpretatzen du, ukatu beharrean.
Materialismoak pentsamenduak eta sentimenduen existentzia ukatzen du.
Materialismoak fenomeno mentalak onartzen ditu, baina substantzia independente gisa baino, prozesu fisikoen emaitza gisa azaltzen ditu.
Idealismoa iritzi subjektibo hutsa da.
Idealismoaren hainbat formak errealitatearen kontakizun egituratuak eta sistematikoak proposatzen dituzte, pertzepzio indibiduala gaindituz eta esperientzia partekatua azaltzea helburu dutenak.
Materialismoak dena erraz azaltzen du.
Materialismoak prozesu fisikoak azaltzeko gaitasun handia duen arren, kontzientzia eta esperientzia subjektiboa erabat azaltzeko erronkak ditu oraindik.
Idealismoak eta materialismoak funtsean zer existitzen denari buruzko erantzun kontrajarriak eskaintzen dizkiote. Idealismoa erakargarria da kontzientzia edo ideiak errealitatearen oinarritzat hartzen badituzu. Materialismoa sinesgarriagoa da fisikaren azalpena eta munduaren eredu zientifikoak lehentasuntzat hartzen badituzu.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
