Konparaketa honek etikaren eta zuzenbidearen arteko oinarrizko desberdintasunak eta elkarguneak aztertzen ditu, barneko iparrorratz moralak kanpoko agindu legaletatik nola bereizten diren aztertuz. Etikak zuzenaren eta okerraren printzipioetan oinarrituta egin behar den horretan jartzen du arreta, legeak estatuak ezarritako zigorrak saihesteko eta ordena soziala mantentzeko zer egin behar den agintzen du.
Filosofiaren adarra, printzipio moralen arabera jokabide zuzen eta okerren kontzeptuak sistematizatzen, defendatzen eta gomendatzen dituena.
Gizarte- edo gobernu-erakundeen bidez sortutako eta betearazten den arau-sistema bat, jokabidea arautzeko eta ordena publikoa mantentzeko.
| Ezaugarria | Etika | Zuzenbidea |
|---|---|---|
| Jatorria | Barne-balioetatik eta filosofiatik eratorria | Legegintzako egintza eta auzitegietako ebazpenetatik eratorriak |
| Betearazpen Mekanismoa | Autoerregulazioa edo gizarte-desadostasuna | Estatuaren esku-hartze fisikoa edo finantzarioa |
| Natura lotzailea | Sinesmenetan oinarritutako borondatezko atxikimendua | Sinesmenak edozein direla ere, nahitaezko atxikimendua |
| Helburu nagusia | Ongizate pertsonala edo kolektiboa lortzea | Bakea eta ordena publikoa mantentzea |
| Malgutasuna | Testuinguru zehatzetara oso egokigarria | Idatzizko testuan oinarrituta zorrotz aplikatua |
| Esparruaren zabalera | Giza pentsamendu eta ekintza guztiak hartzen ditu barne | Legeek zehaztutako jokabideak soilik hartzen ditu barne |
| Hausturaren ondorioa | Errua, lotsa edo ospearen galera | Isunak, espetxe zigorra edo eskubideen galera |
Etika ikerketa filosofikotik, tradizio kulturaletatik eta sinesmen erlijiosoetatik dator, eta norbanakoaren izaeran eta asmoetan arreta jartzen du. Aldiz, legea estatuaren produktu formala da, prozesu politikoen bidez ezarria gizartearentzako esparru aurreikusgarri bat sortzeko. Etikak "ona" zer den galdetzen duen bitartean, legeak gobernu-agintaritzak "baimenduta" edo "debekatuta" zer den galdetzen du.
Etikaren betearazpena neurri handi batean informala da, norbanakoaren kontzientzian edo komunitate baten epaiketa kolektiboan oinarritzen da presioa egiteko. Legeak, ordea, indarraren erabilera zilegiaren monopolioa du, polizia, auzitegiak eta zigor sistemak erabiliz betetzen dela ziurtatzeko. Pertsona ez-etikoa izan zaitezke eta libre jarraituko duzu, baina legea hausteak ondorio legal ukigarriak ditu.
Printzipio etikoek askotan unibertsaltasuna bilatzen dute, hala nola, gezurra esatea gaizki dagoela dioen ideia, norberaren kokapen geografikoa edozein dela ere. Legeak hertsiki jurisdikzionalak dira, hau da, herrialde edo estatu batean legezkoa den ekintza bat delitu larria izan daiteke beste batean. Gainera, etikak pentsamendu eta motibazio pribatuak arautzen ditu, eta legeak, berriz, batez ere besteengan eragina duen kanpoko portaera arautzen du.
Bi arloak askotan gainjarri egiten dira, lege asko oinarri etikoetan oinarritzen baitira, hala nola hilketa edo lapurreta debekatzeak. Hala ere, gatazkan ere egon daitezke; ekintza bat legala izan daiteke baina ez-etikoa, hala nola enpresa batek zerga-zirrikitu bat aprobetxatzea. Alderantziz, ekintza bat legez kanpokoa izan daiteke baina askok etikotzat jo dezakete, hala nola salaketak edo erregimen bidegabe baten aurkako desobedientzia zibila.
Zerbait legala bada, etikoa izan behar du.
Legezkotasunak ekintza batek estatu-arauak ez dituela urratzen adierazten du soilik. Esklabutza edo segregazioa bezalako adibide historikoek erakusten dute legeak funtsean ez-etikoak izan daitezkeela legalki baliozkoak izan arren.
Etika eta morala gauza bera dira, hain zuzen ere.
Askotan modu trukagarrian erabiltzen den arren, etika normalean azterketa sistematiko edo kode profesional bati egiten dio erreferentzia, eta moralitatea, berriz, askotan ongiaren eta okerraren inguruko sinesmen pertsonal edo kulturalak dira.
Legea idatzizko etika besterik ez da.
Legeak askotan pisu moralik ez duten administrazio- eta prozedura-gaiak hartzen ditu barne, hala nola, errepidearen zein aldetan gidatu, koordinazioa eta segurtasuna bermatzeko besterik gabe.
Etika ez duten pertsonek beti hausten dute legea azkenean.
Pertsona eta erakunde askok "eremu grisetan" jarduten dute, non legearen barruan mantentzen diren, zuzentasun edo zintzotasun estandar etikoak etengabe urratzen dituzten bitartean.
Aukeratu etika betetze hutsaren haratago doan bizitza birtutetsu eta esanguratsu bat bizitzeko gida pertsonal baten bila bazabiltza. Fidatu legean gizarte anitz batean gatazkak konpontzeko eta segurtasuna bermatzeko arau multzo argi eta betearazgarri bat behar duzunean.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
