Filosofia sakon honek helburu-orientazioaren anbizio-bizitza eta presentzia erradikala praktikatzen duen praktika kontzientea alderatzen ditu. Emaitzen bila joateak aurrerapena, berrikuntza eta hazkunde pertsonala bultzatzen dituen bitartean, oraina onartzeak lasaitasunerako bidea eskaintzen du, une honetan berezko balioa aurkituz "hurrengoa datorrenaren" antsietatea murriztuz.
Bizitzari buruzko ikuspegi teleologikoa, non balioa etorkizuneko emaitza zehatzak lortzetik eratorria den.
"Hemen eta orain" benetan existitzen den errealitate bakar gisa hartzen duen jarrera fenomenologikoa.
| Ezaugarria | Emaitzen atzetik | Oraina onartzea. |
|---|---|---|
| Denborazko Fokua | Etorkizuna (Zer izan liteke) | Oraina (Zer den) |
| Lehen mailako emozioa | Antsietatea edo aurreikuspena | Pozik egotea edo behatzea |
| Balioaren iturria | Kanpoko baliozkotzea eta garaikurrak | Barne-lerrokatzea eta kontzientzia |
| Oztopoen ikuspegia | Gainditu beharreko oztopoak. | Esperimentatu beharreko datu-puntuak |
| Arrakastaren neurketa | KPIak, aberastasuna eta estatusa | Arreta eta bakearen kalitatea |
| Motibazio Energia | Status quo-arekiko atsekabea | Eskertza egungo existentziagatik |
Emaitzen atzetik ibiltzeak zubiak eraikitzen, gaixotasunak sendatzen eta eleberriak idazten ditu; egungo munduarekiko atsekabe maila osasuntsu bat behar du aldaketa pizteko. Aitzitik, oraina onartzeak aingura gisa jokatzen du, bulkada hori etengabeko ezinegon bizitza bihurtzea eragotziz, non ezer ez den inoiz "nahikoa".
Emaitzetan oinarritutako pentsamendua askotan etorkizuna kontrola dezakegula sinesteko tranpan erortzen da, eta horrek frustrazio izugarria sortzen du gauzak okertzen direnean. Onarpenak onartzen du gure ekintzetan eragina izan dezakegun arren, emaitzak askotan kaosaren menpe daudela. Oraina onartuz, patua mikrokudeatzeko behar nekagarriari uzten diogu.
Interesgarria da, kirol eta arteetako errendimendu handiko profesionalek askotan lortzen dituztela emaitzarik onenak haien atzetik ibiltzeari utzi eta uneko mugimenduan erabat zentratzen direnean bakarrik. Horrek iradokitzen du bi filosofiak ez direla soilik aurkakoak, baizik eta feedback begizta batean erabil daitezkeela, non helburuak norabidea ezartzen duen, baina presentziak bidaia gauzatzen duen.
Bizitza helmuga baino ez bada, bidaiatzen ematen dugun denboraren % 99a "helburu bat lortzeko bitartekoa" besterik ez da. Horrek xahutze sentsazioa edo "bizitza hasteko zain egotea" ekar dezake. Onarpenak eguneroko une bakoitza -platerak garbitzetik trafikoan eserita egotearaino- giza esperientziaren zati esanguratsu bihurtzen du, atzerapen gogaikarri bat izan beharrean.
Oraina onartzeak esan nahi du ez zaizula zure etorkizuna axola.
Onartzea ez da apatia; egungo egoera argi ikustea da, epaiketaren lainorik gabe. Onartu dezakezu une honetan dirurik gabe zaudela, lana aurkitzeko plana egiten duzun bitartean; aldea da ez duzula zeure burua gorrotatzen egiten duzun bitartean.
Lorpen handiak lortzen dituztenak beti emaitzetara bideratuta daude.
Munduko pertsona arrakastatsuenetako askok prozesuetan oinarritzen dira. Helburu bat behin ezartzen dute, eta gainerako denbora eguneroko ohituretan (oraingoan) zentratzen dira, azken emaitzarekin obsesionatu beharrean.
Orainaldian bizitzeak inpultsiboa izatea esan nahi du.
Inpultsibotasuna, egia esan, berehalako irrika bati emandako erreakzioa da (etorkizuneko emaitza baten nahia: plazerra). Benetako presentziak irrika bat behatzea dakar, nahitaez horren arabera jokatu gabe, eta horrek diziplina gehiago eskatzen du, ez gutxiago.
Bata edo bestea aukeratu behar duzu.
Bizitzako estrategia eraginkorrena 'Iraunkortasun Malgua' da. Emaitza erabiltzen duzu zein bide hartu erabakitzeko, baina begiak lurrean mantentzen dituzu horizonteari begira estropezu egin ez dezazun.
Aukeratu emaitzak bilatzea baliabideak mobilizatu, geldiunea gainditu edo anbizio zehatz bat bete behar duzunean. Praktikatu oraina onartzen "etorkizuneko bidaiak" gainezka egiten dizunean, zure kontrolpetik kanpo dauden gauzekin borrokan ari zarenean edo eguneroko asebetetze sakonago baten bila bazabiltza.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.
