Prozesuan konfiantza izateak esan nahi du ez zaizula axola irabaztea.
Egia esan, irabaztea hainbeste axola zaizula esan nahi du, ezen markagailuak arreta galtzeari uko egiten diozula, eta irabaztea posible egiten duten ekintzetan zentratzen zarela.
Konparaketa honek Ondorioztalismoaren (ekintzen moralitatea emaitzetan oinarrituta ebaluatzen duena) eta Estoizismoa edo Taoismoa bezalako Prozesuetan Oinarritutako filosofien arteko tentsioa aztertzen du. Emaitzak kalkulatzeak datuetan eta iragarpenetan oinarritzen den bitartean arrakasta bermatzeko, prozesuan konfiantza izateak bidaiaren berezko balioa azpimarratzen du, ahaleginean eta presentzian arreta jarriz helmuga finkoetan baino.
Emaitzetan oinarritutako mentalitatea, azken helburuak, metrikak eta helburu zehatzak lortzeko beharrezkoak diren plangintza estrategikoak lehenesten dituena.
Berehalako emaitzak kontuan hartu gabe, eguneroko ohituretan, sistemetan eta ekintzaren kalitatean oinarritzen den metodologia.
| Ezaugarria | Emaitzak kalkulatzea | Prozesuan konfiantza izatea |
|---|---|---|
| Foku nagusia | Helmuga | Bidaia |
| Motibazio iturria | Kanpoko sariak/mugarriak | Barne-arauak/ohiturak |
| Kontrolarekin duen harremana | Etorkizuna kontrolatzeko ahaleginak | Uneko ekintza bakarrik kontrolatzen du |
| Akatsak kudeatzea | Atzerapauso estrategiko gisa ikusita | Prozesurako datu gisa ikusten da |
| Buruko egoera | Etorkizunera begira / Aurreikuspen zalea | Orainaldira bideratua / Fluxu egoera |
| Erabakiaren oinarria | Modelizazio prediktiboa | Oinarrizko printzipioak eta sistemak |
| Erretzearen arriskua | Altua (emaitzak atzeratzen badira) | Baxua (erritmo jasangarria) |
Emaitzak kalkulatzeak suposatzen du datu nahikoa biltzen baditugu, etorkizuna gure nahierara moldatu dezakegula. Hala ere, Nassim Taleb bezalako filosofoek argudiatzen dute "Beltxarga Beltzaren" gertaerek emaitza konplexuak aurreikusezinak bihurtzen dituztela. Prozesuan konfiantza izateak ziurgabetasun hori onartzen du, eta iradokitzen du emaitzarik bermatu ezin dugunez, gure mugimendu logiko bakarra gure agindu zuzenaren barruan dauden ekintzak menperatzea dela.
Epikteto filosofo estoikoak irakatsi zuen gure eskuetatik kanpo dauden gauzei buruz kezkatzea espiritu xahutzea dela. Emaitzak kalkulatuz, askotan gure zoriona kanpoko faktoreei lotzen diegu, hala nola merkatuaren aldaketei edo beste pertsonen iritziei. Prozesuetan oinarritutako pertsonek bakea aurkitzen dute arrakasta "lana ondo egitea" bezala definituz, hau da, egunero lor dezaketen helburu bat, eguraldia edozein dela ere.
Eremu askotan, emaitzarik onenak prozesu bikain baten albo-ondorioak dira, hain zuzen ere. Txapeldun talde batek ez du irabazten markagailuari begira; astearte goizero intentsitatez praktikatuz irabazten dute. Emaitzak zorrotzegi kalkulatzen dituzunean, helburura iristeko bide laburrak har ditzakezu, baina prozesuan konfiantza izateak ziurtatzen du oinarria nahikoa sendoa dela helburua lortu ondoren eusteko.
Kalkulua ezinbestekoa da eskala handiko koordinaziorako, zubi bat eraikitzeko edo satelite bat jaurtitzeko bezala. Ezin diozu prozesuari egiturazko osotasuna ematen besterik gabe. Hala ere, hazkunde pertsonalean edo sormen-ekimenetan, prozesuak "kaos ordenatua" ahalbidetzen du, non bidaiak nora eramaten duen irekita egoteak hasieran kalkulatutakoa baino emaitza hobea ekar dezakeen.
Prozesuan konfiantza izateak esan nahi du ez zaizula axola irabaztea.
Egia esan, irabaztea hainbeste axola zaizula esan nahi du, ezen markagailuak arreta galtzeari uko egiten diozula, eta irabaztea posible egiten duten ekintzetan zentratzen zarela.
Emaitzak kalkulatzea da profesional izateko modu bakarra.
Munduko erakunde elitista askok, Pixarretik hasi eta Zeelanda Berriko All Blacksera arte, emaitza hobeak lortzeko hiruhileko helburu zurrunen gainetik kultura eta prozesua lehenesten dituzte.
Ezin dituzu biak aldi berean egin.
Arrakasta gehien duten pertsonek 'Kalkulatutako Prozesuak' erabiltzen dituzte. Helburu bat (kalkulua) aukeratzen dute, baina gero ahaztu egiten dute, hara iristeko beharrezkoak diren eguneroko sistemetan (prozesuan) guztiz zentratzeko.
Prozesuan konfiantza izatea alferkeriarako aitzakia da.
Benetako prozesuetan oinarritutako pertsona bat askotan diziplinatuagoa da emaitzetan oinarritutakoa baino, agertu eta aritu behar duelako berehalako saririk ez dagoenean ere.
Erabili emaitzen kalkulua porrotaren kostua handia denean eta aldagaiak kuantifikagarriak direnean, hala nola finantza-plangintzan edo logistikan. Fidatu prozesuan garapen pertsonalerako, proiektu sortzaileetarako eta epe luzerako helburuetarako, non koherentzia eta erresilientzia mentala garrantzitsuagoak diren data zehatz bat lortzea baino.
Konparaketa honek absolutismoa eta erlatibismoa aztertzen ditu, egiaren eta moralaren inguruko bi jarrera filosofiko kontrajarriak, estandar unibertsalen, eragin kulturalaren, epaiketa etikoaren, ondorio praktikoen eta ikuspegi bakoitzak etika, zuzenbide, zientzia eta gizarte-arauetako eztabaidak nola moldatzen dituen azpimarratuz.
Konparazio honek adimenaren eta gorputzaren arteko eztabaida filosofikoa aztertzen du, fenomeno mentalak materia fisikotik bereiziak diren edo funtsean banaezinak diren aztertuz. Teoria historikoak, ikuspegi zientifiko modernoak, kontzientziarako ondorioak eta ikuspuntu ezberdinek identitatearen, borondate askearen eta giza esperientziaren ulermena nola baldintzatzen duten jorratzen du.
Konparaketa honek mundua etengabe aldatzen ari den behaketaren eta errealitate aldaezin eta betiereko baten bilaketa filosofikoaren arteko gatazka metafisikoa aztertzen du. 'Bihurtzearen' prozesu dinamikoa 'izatearen' egoera egonkorrarekin alderatzen du, indar horiek identitatearen, denboraren eta unibertsoaren ulermena nola moldatzen duten aztertuz.
Konparaketa honek gure egoerak eraldatzeko bulkadaren eta berezko mugak onartzearen jakinduriaren arteko tentsioa aztertzen du. Itxaropena gizarte eta norberaren bilakaeraren katalizatzaile gisa jokatzen duen bitartean, mugak onartzeak aingura psikologiko bat eskaintzen du, gizabanakoak ezinezkoaren atzetik ibiltzearen etsipenetik babestuz.
Konparaketa honek altruismoaren, besteen ongizatearekiko debozioaren, eta egoismoaren, norberaren interesa lehenesteko bulkadaren, arteko tentsioa aztertzen du. Motibazio psikologikoak eta esparru etikoak aztertuz, giza ekintzak benetan altruistak diren edo ekintza guztiak funtsean irabazi pertsonalean eta biziraupenean oinarritzen diren aztertzen dugu.