See võrdlus uurib eetika ja õiguse põhimõttelisi erinevusi ja kokkupuutepunkte, analüüsides, kuidas sisemised moraalsed kompassid erinevad välistest õiguslikest mandaatidest. Kui eetika keskendub sellele, mida peaks tegema õige ja vale põhimõtete alusel, siis seadus dikteerib, mida tuleb teha riiklikult kehtestatud sanktsioonide vältimiseks ja sotsiaalse korra säilitamiseks.
Filosoofia haru, mis süstematiseerib, kaitsb ja soovitab õige ja vale käitumise kontseptsioone moraaliprintsiipide põhjal.
Sotsiaalsete või valitsusasutuste loodud ja jõustatud reeglite süsteem käitumise reguleerimiseks ja avaliku korra säilitamiseks.
| Funktsioon | Eetika | Seadus |
|---|---|---|
| Päritolu | Tuletatud sisemistest väärtustest ja filosoofiast | Tuletatud seadusandlikest aktidest ja kohtuotsustest |
| Jõustamismehhanism | Eneseregulatsioon või sotsiaalne hukkamõist | Füüsiline või rahaline riigi sekkumine |
| Siduv loodus | Vabatahtlik uskumustel põhinev järgimine | Kohustuslik järgimine olenemata usutunnistusest |
| Peamine eesmärk | Isikliku või kollektiivse headuse saavutamine | Avaliku korra ja rahu säilitamine |
| Paindlikkus | Väga kohandub konkreetsete kontekstidega | Jäigalt rakendatud kirjaliku teksti põhjal |
| Ulatus | Hõlmab kõiki inimese mõtteid ja tegusid | Hõlmab ainult seadustes määratletud käitumist |
| Rikkumise tagajärg | Süütunne, häbi või mainekaotus | Trahvid, vangistus või õiguste kaotamine |
Eetika pärineb filosoofilisest uurimisest, kultuuritraditsioonidest ja usulistest veendumustest, keskendudes indiviidi iseloomule ja kavatsustele. Seadus seevastu on riigi formaalne toode, mis on kehtestatud poliitiliste protsesside kaudu, et luua ühiskonnale ennustatav raamistik. Kui eetika küsib, mis on „hea“, siis seadus küsib, mis on valitseva võimu poolt „lubatud“ või „keelatud“.
Eetika jõustamine on suures osas mitteametlik, tuginedes üksikisiku südametunnistusele või kogukonna kollektiivsele hinnangule surve avaldamiseks. Seadusel on aga monopol jõu õiguspärase kasutamise üle, kasutades politseid, kohtuid ja karistussüsteeme vastavuse tagamiseks. Võite olla ebaeetiline inimene ja jääda vabaks, kuid seaduse rikkumine toob kaasa käegakatsutavaid õiguslikke tagajärgi.
Eetikapõhimõtted püüdlevad sageli universaalsuse poole, näiteks idee, et valetamine on vale olenemata geograafilisest asukohast. Seadused on rangelt jurisdiktsioonilised, mis tähendab, et tegevus, mis on ühes riigis või osariigis seaduslik, võib teises olla tõsine kuritegu. Lisaks reguleerib eetika isiklikke mõtteid ja motivatsiooni, samas kui seadus reguleerib peamiselt välist käitumist, mis mõjutab teisi.
Need kaks valdkonda kattuvad sageli, kuna paljud seadused põhinevad eetilistel alustel, näiteks mõrva või varguse keelud. Samas võivad need olla ka vastuolus; tegu võib olla seaduslik, kuid ebaeetiline, näiteks ettevõte, mis kasutab ära maksulünka. Vastupidi, tegu võib olla ebaseaduslik, kuid paljud peavad seda eetiliseks, näiteks vilepuhumine või kodanikukuulmatus ebaõiglase režiimi vastu.
Kui miski on seaduslik, peab see olema ka eetiline.
Seaduslikkus näitab vaid seda, et tegevus ei riku riigi reegleid. Ajaloolised näited nagu orjus või segregatsioon näitavad, et seadused võivad olla põhimõtteliselt ebaeetilised, hoolimata sellest, et need on juriidiliselt kehtivad.
Eetika ja moraal on täpselt üks ja sama asi.
Kuigi eetikat kasutatakse sageli vaheldumisi, viitab see tavaliselt süstemaatilisele uuringule või kutsekoodeksile, samas kui moraal viitab sageli isiklikele või kultuurilistele uskumustele õige ja vale kohta.
Seadus on lihtsalt kirja pandud eetika.
Seadus hõlmab sageli haldus- ja menetlusküsimusi, millel puudub moraalne kaal, näiteks seda, kummal pool teed sõita, lihtsalt koordinatsiooni ja ohutuse tagamiseks.
Ebaeetilised inimesed rikuvad lõpuks alati seadust.
Paljud üksikisikud ja organisatsioonid tegutsevad nn hallides piirkondades, kus nad jäävad seaduse tähte piiresse, rikkudes samal ajal järjepidevalt õigluse või aususe eetilisi standardeid.
Vali eetika, kui otsid isiklikku juhendit voorusliku ja tähendusrikka elu elamiseks, mis ulatub pelgast reeglite järgimisest kaugemale. Tugine seadusele, kui vajad selget ja jõustatavat reeglistikku vaidluste lahendamiseks ja turvalisuse tagamiseks mitmekesises ühiskonnas.
See võrdlus uurib absolutismi ja relativismi, kahte vastandlikku filosoofilist seisukohta tõe ja moraali kohta, tuues esile nende erinevad vaated universaalsetele standarditele, kultuurilisele mõjule, eetilisele hinnangule, praktilistele tagajärgedele ja sellele, kuidas iga lähenemisviis kujundab eetika, õiguse, teaduse ja sotsiaalsete normide arutelusid.
See võrdlus uurib metafüüsilist eristust ajalise eksistentsi lineaarse, mõõdetava kogemuse ja ajatu, absoluutse reaalsuse kontseptsiooni vahel. Uurime, kuidas filosoofid ja teoloogid on määratlenud piirid inimelu põgusate hetkede ja igavese seisundi muutumatu olemuse vahel, mis on muutuste haardeulatusest väljas.
See võrdlus uurib pinget altruismi ehk teiste heaolule pühendumise ja egoismi ehk omaenda huvide esikohale seadmise soovi vahel. Uurides psühholoogilisi motivatsioone ja eetilisi raamistikke, uurime, kas inimteod on tõeliselt isetud või on iga tegu juurdunud isiklikus kasus ja ellujäämises.
See võrdlus uurib romantilise ja eetilise filosoofia kahte vastandlikku sammast: ohverdamise isetu pühendumus versus kasvule orienteeritud täitumuse rõõmu. Kui ohverdamine rõhutab isiklike soovide loobumist partneri heaolu nimel, siis täitumine keskendub sellele, kuidas terve partnerlus rikastab mõlemat inimest ja soodustab vastastikust eneseteostust.
See filosoofiline pinge uurib konflikti välise võimu õiguse käskida ja indiviidi õiguse vahel ise valitseda. Kui võim püüab ühiskonda koordineerida kollektiivsete reeglite kaudu, siis autonoomia rõhutab indiviidide moraalset vajadust tegutseda vastavalt omaenda mõistlikele valikutele ja sisemistele väärtustele.
