See võrdlus uurib filosoofilist lõhet meie tajutava meelelise maailma ja tegeliku eksistentsi vahel. See uurib, kuidas inimese bioloogia, keel ja kognitiivsed eelarvamused kujundavad meie „näilist” maailma, seades samal ajal kahtluse alla, kas „tõelisele” reaalsusele on kunagi võimalik vaatlejast sõltumatult ligi pääseda.
Maailm, nagu seda tajutakse inimese meelte ja kognitiivse tõlgenduse kaudu.
Asjade põhiseisund, nagu need eksisteerivad sõltumatult igast vaatlejast.
| Funktsioon | Välimus | Reaalsus |
|---|---|---|
| Definitsioon | „Näiline” või ilmne kujutis | „Olemine” või teaduslik kujutis |
| Usaldusväärsus | Illusioonide/eelarvamuste suhtes haavatav | Järjepidev ja absoluutne |
| Ligipääsetavus | Kohene ja vaevatu | Nõuab mõistust või matemaatikat |
| Perspektiiv | Vaade konkreetsest punktist | "Vaade eikusagilt" |
| Näide | Tugev, värviline laud | Enamasti tühi ruum ja aatomid |
| Filosoofiline termin | Nähtused | Noumena |
Välimus on aju „kasutajaliides“ maailma jaoks, mis tõlgib keerulised andmed hallatavateks aistinguteks nagu värv, heli ja tekstuur. Reaalsus koosneb aga sellistest entiteetidest nagu elektromagnetlained ja subatomaarsed osakesed, millel puudub algsel kujul ükski neist sensoorsetest omadustest. Me ei näe maailma sellisena, nagu see on, vaid pigem sellisena, nagu me oleme selles ellujäämiseks arenenud.
Skeptikud väidavad, et kuna oleme lõksus „taju loori” taga, ei saa me kunagi päriselt teada, kas välimus vastab tegelikkusele. Ratsionalistid väidavad, et kuigi meeled petavad meid, võimaldavad matemaatiline ja loogiline arutluskäik meil piiluda kardina taha, et mõista universumi aluseks olevaid seaduspärasusi. See loob pinge selle vahel, mida me peame tõeks, ja selle vahel, mida me arvutame tõeks.
Välimus on sageli põgus ja sõltub keskkonnateguritest, näiteks objekti värvi muutmisest erineva valguse all. Reaalsust peetakse traditsiooniliselt stabiilseks, aluseks olevaks substantsiks, mis jääb nendest pealiskaudsetest muutustest hoolimata muutumatuks. See eristus aitab teadlastel ja filosoofidel tuvastada universaalseid seadusi, mis reguleerivad kogu mateeria käitumist.
Suur osa meie „näilisest” reaalsusest on tegelikult konstrueeritud jagatud keele ja sotsiaalsete kokkulepete kaudu, näiteks raha väärtus või riigi piirid. Need on oma mõjult reaalsed, kuid ei eksisteeri loodusmaailma füüsilises „reaalsuses”. Nende kihtide eristamine on ülioluline nii füüsikateaduste kui ka humanitaarteaduste mõistmiseks.
Kui ma seda oma silmaga näen, peab see olema täpselt selline, nagu see paistab.
Inimese nägemine tabab vaid väikese osa elektromagnetilisest spektrist ja aju "täidab" seda. Me tajume sageli liikumist, värve ja sügavust, mis on pigem füüsiliste andmete tõlgendused kui otsesed peegeldused.
Reaalsus on lihtsalt teine sõna füüsilise maailma kohta, mida me puudutame.
Paljud filosoofid väidavad, et Reaalsus võib hõlmata mittefüüsilisi üksusi, nagu loogika, numbrid või teadvus. Füüsiline maailm, mida me puudutame, on siiski meie närvisüsteemi poolt tõlgendatav "taktiline nähtus".
Teadus on Reaalsuse täielikult paljastanud.
Teadus pakub üha täpsemaid reaalsusmudeleid, kuid neid mudeleid sageli muudetakse või tühistatakse. Isegi kõige arenenum füüsika on ikkagi inimese loodud kirjeldus aluseks olevast tõest, mitte tõde ise.
Välimus on "võlts" ja seda tuleks ignoreerida.
Välimus on ainus viis, kuidas inimesed saavad eksistentsiga suhelda. Kuigi see ei pruugi olla „lõplik“ tõde, on see praktiline reaalsus, milles me armastame, töötame ja ellu jääme, muutes selle asendamatuks.
Keskendu välimusele igapäevaelus, sotsiaalsetes suhetes ja emotsionaalsetes kogemustes, kus inimlik vaatenurk on ülimuslik. Eelista reaalsust teaduslikes uuringutes, ehitusinsenerluses või sügavates metafüüsilistes küsimustes, kus subjektiivset eelarvamust tuleb minimeerida.
See võrdlus uurib absolutismi ja relativismi, kahte vastandlikku filosoofilist seisukohta tõe ja moraali kohta, tuues esile nende erinevad vaated universaalsetele standarditele, kultuurilisele mõjule, eetilisele hinnangule, praktilistele tagajärgedele ja sellele, kuidas iga lähenemisviis kujundab eetika, õiguse, teaduse ja sotsiaalsete normide arutelusid.
See võrdlus uurib metafüüsilist eristust ajalise eksistentsi lineaarse, mõõdetava kogemuse ja ajatu, absoluutse reaalsuse kontseptsiooni vahel. Uurime, kuidas filosoofid ja teoloogid on määratlenud piirid inimelu põgusate hetkede ja igavese seisundi muutumatu olemuse vahel, mis on muutuste haardeulatusest väljas.
See võrdlus uurib pinget altruismi ehk teiste heaolule pühendumise ja egoismi ehk omaenda huvide esikohale seadmise soovi vahel. Uurides psühholoogilisi motivatsioone ja eetilisi raamistikke, uurime, kas inimteod on tõeliselt isetud või on iga tegu juurdunud isiklikus kasus ja ellujäämises.
See võrdlus uurib romantilise ja eetilise filosoofia kahte vastandlikku sammast: ohverdamise isetu pühendumus versus kasvule orienteeritud täitumuse rõõmu. Kui ohverdamine rõhutab isiklike soovide loobumist partneri heaolu nimel, siis täitumine keskendub sellele, kuidas terve partnerlus rikastab mõlemat inimest ja soodustab vastastikust eneseteostust.
See filosoofiline pinge uurib konflikti välise võimu õiguse käskida ja indiviidi õiguse vahel ise valitseda. Kui võim püüab ühiskonda koordineerida kollektiivsete reeglite kaudu, siis autonoomia rõhutab indiviidide moraalset vajadust tegutseda vastavalt omaenda mõistlikele valikutele ja sisemistele väärtustele.
