See, kuidas me end defineerime, dikteerib meie vastupidavuse ja pikaajalise rahulolu. Saavutuspõhine identiteet tugineb välistele edunäitajatele, nagu ametikohad ja tunnustused, samas kui väärtuspõhine identiteet juurdub sisemistes põhimõtetes ja viisis, kuidas inimene valib maailmas navigeerida, olenemata tulemusest.
Minapilt, mis tuleneb välistest saavutustest, sotsiaalsest staatusest ja mõõdetavate verstapostide pidevast saavutamisest.
Sisemine minapilt, mis põhineb isiklikul eetikal, iseloomuomadustel ja valitud põhimõtete järjepideval rakendamisel.
| Funktsioon | Saavutuspõhine identiteet | Väärtuspõhine identiteet |
|---|---|---|
| Sihtasutus | Välised tulemused ja pealkirjad | Sisemine iseloom ja eetika |
| Kontrolli keskus | Väline (turg, teiste arvamused) | Sisemine (valikud, tegevused) |
| Emotsionaalne mõju | Ärevus ja "Mis edasi?" | Eesmärk ja "Kes ma olen?" |
| Vastupidavus | Madal; ebaõnnestumine tundub isiklik | Kõrge; ebaõnnestumine on lihtsalt informatsioon |
| Jätkusuutlikkus | Suur läbipõlemise oht | Vastupidav ja taastuv |
| Põhiküsimus | Mida ma viimasel ajal teinud olen? | Kuidas ma esinen? |
Saavutuspõhine identiteet on nagu liikuvale liivale ehitatud hoone; kui majandus kukub kokku või karjäär takerdub, kaasneb sellega sageli ka eneseväärikustunne. Seevastu väärtuspõhine identiteet toimib alustalana. Kuna sa defineerid ennast selliste omadustega nagu „ausus“ või „visadus“, võid sa tunda end eduka inimesena isegi siis, kui konkreetne projekt ebaõnnestub, eeldusel, et tegutsesid kooskõlas nende väärtustega.
Need, kes toetuvad saavutustele, näevad elu sageli kui läbitavate kontrollpunktide jada, mis viib pideva seisundini „Ma olen õnnelik, kui...“. See loob edusammude vahele tühimiku. Väärtuspõhine lähenemine leiab tähenduse nende väärtuste igapäevases praktikas. Näiteks kui teie väärtus on „lahkus“, on iga suhtlus eneseteostuse võimalus, olenemata sellest, kas te sel päeval auhinna võidate.
Saavutuste otsijaid juhib sageli hirm ebapiisavuse ees, mis annab intensiivset, kuid kurnavat energiat. See „väline“ motivatsioon viib sageli kurnatuseni. Väärtuspõhine eluviis tugineb „sisemisele“ motivatsioonile – asjade tegemisele, kuna need tunduvad õiged ja tähendusrikkad. See muudab raske töö vähem kohustuseks ja pigem inimese tõelise mina väljenduseks, mis on aastakümnete jooksul palju jätkusuutlikum.
Enda saavutuste kaudu defineerimine võib viia selleni, et teisi peetakse konkurentideks või oma edasijõudmise tööriistadeks. Väärtuspõhine identiteet soodustab sügavamaid sidemeid, sest see seab esikohale sellised omadused nagu empaatia või lojaalsus. See võimaldab autentset haavatavust, sest sa ei püüa pidevalt oma viimase võidu põhjal endast täiuslikkuse kuvandit projitseerida.
Väärtuspõhine inimene ei hooli võidust ega edust.
Nad hoolivad sageli väga ja töötavad üsna kõvasti, kuid ei lase võidul oma väärtust määratleda. Nad näevad karikat boonusena, mitte oma identiteedi alustalana.
Saavutuspõhine identiteet on ainus viis produktiivne olla.
Kuigi see võib olla tugev motivaator, viib see sageli „vaikse allaandmiseni“ või läbipõlemiseni. Väärtuspõhine motivatsioon on tegelikult järjepidevam, sest see ei kuiva kokku, kui tasu lakkab tulemast.
Sa pead valima ühe ja teise täielikult ignoreerima.
Enamikul inimestel on mõlema segu. Eesmärk on sageli tagada, et väärtused oleksid peamiseks liikumapanevaks jõuks, kasutades saavutusi pigem verstapostidena teel, mitte enda olemuse tuumana.
Väärtused on lihtsalt "jahu", millel pole päriselus tähtsust.
Kõrgendatud pingega keskkondades on väärtused need, mis hoiavad ära eetilised eksimused ja hoiavad juhid stabiilsena. Need on ülim „pehme oskus“, mis annab väga reaalseid ja käegakatsutavaid tulemusi.
Kui soovid end tohutu maise edu poole suunata, võib saavutuspõhine identiteet pakkuda kütuseks, kuid see tuleb sageli teie rahu arvelt kõrge hinnaga. Elu jaoks, mis tundub tähendusrikas olenemata õnnest või asjaoludest, on väärtuspõhise identiteedi arendamine vastupidavam ja rahuldustpakkuvam valik.
See võrdlus uurib absolutismi ja relativismi, kahte vastandlikku filosoofilist seisukohta tõe ja moraali kohta, tuues esile nende erinevad vaated universaalsetele standarditele, kultuurilisele mõjule, eetilisele hinnangule, praktilistele tagajärgedele ja sellele, kuidas iga lähenemisviis kujundab eetika, õiguse, teaduse ja sotsiaalsete normide arutelusid.
See võrdlus uurib metafüüsilist eristust ajalise eksistentsi lineaarse, mõõdetava kogemuse ja ajatu, absoluutse reaalsuse kontseptsiooni vahel. Uurime, kuidas filosoofid ja teoloogid on määratlenud piirid inimelu põgusate hetkede ja igavese seisundi muutumatu olemuse vahel, mis on muutuste haardeulatusest väljas.
See võrdlus uurib pinget altruismi ehk teiste heaolule pühendumise ja egoismi ehk omaenda huvide esikohale seadmise soovi vahel. Uurides psühholoogilisi motivatsioone ja eetilisi raamistikke, uurime, kas inimteod on tõeliselt isetud või on iga tegu juurdunud isiklikus kasus ja ellujäämises.
See võrdlus uurib romantilise ja eetilise filosoofia kahte vastandlikku sammast: ohverdamise isetu pühendumus versus kasvule orienteeritud täitumuse rõõmu. Kui ohverdamine rõhutab isiklike soovide loobumist partneri heaolu nimel, siis täitumine keskendub sellele, kuidas terve partnerlus rikastab mõlemat inimest ja soodustab vastastikust eneseteostust.
See filosoofiline pinge uurib konflikti välise võimu õiguse käskida ja indiviidi õiguse vahel ise valitseda. Kui võim püüab ühiskonda koordineerida kollektiivsete reeglite kaudu, siis autonoomia rõhutab indiviidide moraalset vajadust tegutseda vastavalt omaenda mõistlikele valikutele ja sisemistele väärtustele.
