সমস্ত তথ্যচিত্র বস্তুনিষ্ঠ এবং ১০০% নিরপেক্ষ।
প্রতিটি চলচ্চিত্র নির্মাতাই সিদ্ধান্ত নেন কী অন্তর্ভুক্ত করবেন এবং কী কাটবেন। এমনকি সবচেয়ে বাস্তবসম্মত তথ্যচিত্রেরও একটি 'দৃষ্টিকোণ' বা বর্ণনামূলক লেন্স থাকে যা পরিচালকের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে।
যদিও উভয় ধারার দৃশ্যমান ব্যাকরণ একই রকম, তবুও তারা সত্য বর্ণালীর বিপরীত প্রান্তে অবস্থিত। তথ্যচিত্রগুলি বাস্তবতা ধারণ করার, দর্শকদের শিক্ষিত করার, অথবা বাস্তব প্রমাণের মাধ্যমে সামাজিক পরিবর্তনের পক্ষে কথা বলার চেষ্টা করে। বিপরীতে, উপহাসকারীরা তাদের বিষয়বস্তুর প্যারোডি করার জন্য একটি তথ্যচিত্রের 'চেহারা এবং অনুভূতি' গ্রহণ করে, বাস্তব-জগতের ট্রপগুলির সমালোচনা করার সময় বিনোদনের জন্য ব্যঙ্গাত্মক এবং স্ক্রিপ্টেড কমেডি ব্যবহার করে।
একটি নন-ফিকশন মোশন পিকচার যা নির্দেশনা বা শিক্ষার উদ্দেশ্যে বাস্তবতাকে লিপিবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে তৈরি।
এক ধরণের চলচ্চিত্র বা টেলিভিশন অনুষ্ঠান যেখানে কাল্পনিক ঘটনাগুলি তথ্যচিত্রের ধরণে উপস্থাপন করা হয়।
| বৈশিষ্ট্য | তথ্যচিত্র | উপহাসমূলক |
|---|---|---|
| প্রাথমিক অভিপ্রায় | সত্য জানানো, শিক্ষিত করা, অথবা প্রকাশ করা | ব্যঙ্গাত্মক, প্যারোডি, অথবা বিনোদনমূলক |
| বিষয়বস্তু | প্রকৃত মানুষ এবং বাস্তব ঘটনা | কাল্পনিক চরিত্র এবং দৃশ্যকল্প |
| স্ক্রিপ্টিং | অলিখিত (প্রায়শই রূপরেখাযুক্ত) | সম্পূর্ণ স্ক্রিপ্টেড অথবা ইম্প্রোভ-ভিত্তিক |
| ভিজ্যুয়াল স্টাইল | হাতে ধরা, কাঁচা, অথবা সিনেমাটিক | ইচ্ছাকৃতভাবে 'নিম্নমানের' বা নড়বড়ে |
| সাক্ষাৎকার | প্রকৃত সাক্ষ্য | স্ক্রিপ্টেড কমেডিক 'স্বীকারোক্তি' |
| নীতিশাস্ত্র | সাংবাদিকতার সত্যের প্রতি কঠোর আনুগত্য | অতিরঞ্জিত করার সৃজনশীল লাইসেন্স |
| দর্শকদের প্রতিক্রিয়া | প্রতিফলন, সহানুভূতি, অথবা ক্ষোভ | হাসি, বিদ্রূপ, অথবা বিড়ম্বনা |
উভয় ধারা একই 'সিনেমা ভেরিটে' টুলকিট ব্যবহার করে - নড়বড়ে হ্যান্ডহেল্ড ক্যামেরা, প্রাকৃতিক আলো এবং সরাসরি ক্যামেরা ঠিকানা। যাইহোক, একটি তথ্যচিত্র হলিউড চলচ্চিত্র নির্মাণের শিল্পকর্মকে দূর করতে এবং সত্যের কাছাকাছি পৌঁছানোর জন্য এই কৌশলগুলি ব্যবহার করে। একটি উপহাসকারী এগুলিকে ছদ্মবেশ হিসেবে ব্যবহার করে, দর্শকের মস্তিষ্ককে একটি কাল্পনিক গল্প প্রক্রিয়াকরণে প্ররোচিত করে যেন এটি একটি সংবাদ প্রতিবেদন বা জীবনী।
তথ্যচিত্রের সঠিকতার ক্ষেত্রে একটি ভারী দায়িত্ব রয়েছে; কোনও তথ্যকে ভুলভাবে উপস্থাপন করা একজন চলচ্চিত্র নির্মাতার সুনাম নষ্ট করতে পারে। উপহাসকারীরা বিপরীত দিকেই এগিয়ে যায়: তারা বাস্তবতাকে অতিরঞ্জিত করে যতক্ষণ না তা অযৌক্তিক হয়ে ওঠে। একটি তথ্যচিত্রের গম্ভীর সুর অনুকরণ করে, উপহাসকারীরা ডগ শো, স্থানীয় রাজনীতি বা সঙ্গীত ব্যবসার মতো শিল্পের তীব্র সামাজিক সমালোচনা একটি স্ট্যান্ডার্ড সিটকমের চেয়ে আরও কার্যকরভাবে উপস্থাপন করতে পারে।
একটি তথ্যচিত্রে, সাক্ষাৎকার হল একটি অ্যাঙ্কর যা একটি গল্পকে তথ্য বা আবেগগত গুরুত্ব প্রদান করে। একটি উপহাসের ক্ষেত্রে, 'স্বীকারোক্তিমূলক' বা 'কথা বলার মাথা' হল একটি হাস্যরসাত্মক যন্ত্র। এটি চরিত্রগুলিকে এমন কিছু বলতে দেয় যা পর্দায় তাদের কর্মের বিপরীত, তাদের আত্ম-ধারণা এবং বাস্তবতার মধ্যে একটি ব্যবধান তৈরি করে যা আধুনিক উপহাসের হাস্যরসের বৈশিষ্ট্য।
একটি সফল তথ্যচিত্র প্রায়শই জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে, যা কখনও কখনও আইনি বা সামাজিক সংস্কারের দিকে পরিচালিত করে। একটি সফল উপহাস মাধ্যমের নিজস্ব ট্রপগুলিতে দর্শকদের হাসিয়ে তোলে। একটি যেখানে পৃথিবীকে যেমন আছে তেমনভাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে, অন্যটি বিশ্বের জটিলতাগুলিকে বিদ্রূপ এবং চরিত্র-চালিত কমেডির খেলার মাঠ হিসাবে ব্যবহার করে।
সমস্ত তথ্যচিত্র বস্তুনিষ্ঠ এবং ১০০% নিরপেক্ষ।
প্রতিটি চলচ্চিত্র নির্মাতাই সিদ্ধান্ত নেন কী অন্তর্ভুক্ত করবেন এবং কী কাটবেন। এমনকি সবচেয়ে বাস্তবসম্মত তথ্যচিত্রেরও একটি 'দৃষ্টিকোণ' বা বর্ণনামূলক লেন্স থাকে যা পরিচালকের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে।
উপহাসমূলক ছবিগুলো কেবল 'ভুয়া তথ্যচিত্র'।
যদিও এগুলো কাল্পনিক, তবুও সেরা উপহাসগুলি হল পরিশীলিত ব্যঙ্গ। তথ্যচিত্রের ছন্দ এবং রীতিনীতি সফলভাবে প্যারোডি করার জন্য এগুলোর গভীর ধারণা প্রয়োজন।
যদি এর ক্যামেরা নড়বড়ে থাকে, তাহলে এটি একটি তথ্যচিত্র।
হ্যান্ডহেল্ড ক্যামেরার কাজ একটি স্টাইলিস্টিক পছন্দ যা অনেক ধারায় ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে রয়েছে ভৌতিক (পাওয়া ফুটেজ) এবং অ্যাকশন। তথ্যচিত্রগুলিতে, এটি প্রায়শই প্রয়োজনের ফলাফল; কথাসাহিত্যে, এটি একটি ইচ্ছাকৃত নান্দনিকতা।
তথ্যচিত্রগুলিতে স্ক্রিপ্ট ব্যবহার করা হয় না।
বেশিরভাগ তথ্যচিত্রের একটি 'কাগজ সম্পাদনা' বা একটি কাঠামোগত স্ক্রিপ্ট থাকে। যদিও তারা লোকেদের কী বলতে হবে তা বলে না, চলচ্চিত্র নির্মাতারা একটি সুসংগত গল্প নিশ্চিত করার জন্য আখ্যানের বৃত্ত এবং জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নগুলি পরিকল্পনা করেন।
যখন আপনি বিশ্ব সম্পর্কে জানতে চান, ইতিহাস সম্পর্কে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি পেতে চান, অথবা কোনও জটিল সামাজিক সমস্যা বুঝতে চান, তখন একটি তথ্যচিত্র বেছে নিন। যখন আপনি একটি চতুর, চরিত্র-কেন্দ্রিক প্যারোডি উপভোগ করতে চান যা মানব প্রকৃতি এবং তথ্যচিত্রের ফর্ম্যাটকে মজা করে, তখন একটি উপহাসমূলক চলচ্চিত্র বেছে নিন।
একটি চলচ্চিত্রের আখ্যানের ডিএনএ চিত্রনাট্য দিয়ে শুরু হয়, কিন্তু এই দুটি শাখার মধ্যে শুরুর বিন্দু ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। মূল চিত্রনাট্যগুলি একটি ফাঁকা পৃষ্ঠা এবং একজন লেখকের কল্পনা থেকে জন্মগ্রহণ করে, যখন অভিযোজিত চিত্রনাট্যগুলিতে বিদ্যমান গল্পগুলিকে - উপন্যাস থেকে সংবাদ নিবন্ধগুলিতে - একটি দৃশ্যমান বিন্যাসে অনুবাদ করার জটিল শিল্প জড়িত যা উৎসকে সম্মান করে এবং নিজের উপর দাঁড়িয়ে থাকে।
যদিও উচ্চ-অক্টেন স্টান্ট এবং রোমাঞ্চকর দৃশ্য উভয় ধারাকেই সংজ্ঞায়িত করে, অ্যাকশন চলচ্চিত্রগুলি সাধারণত একটি নির্দিষ্ট পরিবেশের মধ্যে তীব্র শারীরিক দ্বন্দ্ব এবং তাৎক্ষণিক যুদ্ধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বিপরীতে, অ্যাডভেঞ্চার চলচ্চিত্রগুলি একটি বিশাল যাত্রা, অজানা অন্বেষণ এবং বিশাল, প্রায়শই বিদেশী প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং চ্যালেঞ্জিং পরিবেশের মধ্য দিয়ে একজন নায়কের ব্যক্তিগত বিকাশকে অগ্রাধিকার দেয়।
এই তুলনা সিনেমাটিক আখ্যানের দুটি প্রধান ইঞ্জিনকে ভেঙে দেয়। অ্যাকশন-ভিত্তিক গল্পগুলি প্লটকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য বাহ্যিক ঘটনা, উচ্চ ঝুঁকি এবং শারীরিক গতিকে অগ্রাধিকার দেয়, তবে চরিত্র-ভিত্তিক গল্পগুলি অভ্যন্তরীণ রূপান্তর, মনস্তাত্ত্বিক গভীরতা এবং একজন নায়কের পরিচয় গঠনকারী ব্যক্তিগত পছন্দগুলির উপর আলোকপাত করে।
ঐতিহ্যবাহী পশ্চিমারা প্রায়শই 'সাদা টুপি' নায়ক এবং 'কালো টুপি' খলনায়কের মধ্যে একটি স্পষ্ট নৈতিক সংগ্রাম উপস্থাপন করলেও, স্প্যাগেটি ওয়েস্টার্নরা সীমান্তের একটি কঠোর, নিন্দুক এবং আড়ম্বরপূর্ণ পুনর্কল্পনা চালু করেছিল। ১৯৬০-এর দশকে ইতালি থেকে উদ্ভূত, এই উপধারাটি ধ্রুপদী আমেরিকান আদর্শবাদকে নৈতিকভাবে অস্পষ্ট অ্যান্টি-হিরো এবং অপেরা সহিংসতার সাথে বিনিময় করেছিল।
এই তুলনা ন্যায়বিচারের বাহ্যিক সাধনা এবং মনের অভ্যন্তরীণ অন্বেষণের মধ্যে পার্থক্য ভেঙে দেয়। অপরাধ নাটকগুলি আইন-শৃঙ্খলার বাস্তব মেকানিক্সের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেও, মনস্তাত্ত্বিক নাটকগুলি চরিত্র-চালিত আত্মদর্শনকে অগ্রাধিকার দেয়, 'কে এটা করেছে' থেকে 'কেন তারা এমন আছে' এর দিকে মনোযোগ সরিয়ে নেয়।