Sa kalaunan ay ipapaliwanag ng agham ang lahat.
Ang ilang mga problemang pilosopikal, tulad ng kalikasan ng kamalayan o ang pinagmulan ng pag-iral, ay maaaring sa panimula ay lampas sa abot ng empirikal na pagsubok.
Bagama't napagtagumpayan na ng mga tao ang mga kumplikadong batas pisikal at mga sistemang biyolohikal, nananatili tayong mapagkumbaba sa mga penomenong lumalaban sa lohikal na paliwanag. Sinusuri ng paghahambing na ito ang hangganan sa pagitan ng mundong naoobserbahan ng agham at ang malalalim na misteryo ng kamalayan, pag-iral, at ang mga pinagmulan ng sansinukob na patuloy na hindi natin lubos na maunawaan.
Ang pinagsama-samang kalipunan ng kaalamang natamo sa pamamagitan ng obserbasyon, lohika, at pamamaraang siyentipiko.
Mga penomenong kasalukuyang kulang sa tiyak na paliwanag o sumasakop sa 'Mahirap na Problema' ng pilosopiya.
| Tampok | Pag-unawa ng Tao | Ang Hindi Maipaliwanag |
|---|---|---|
| Pangunahing Paraan | Empirikal na obserbasyon at lohika | Intuwisyon, teorya, at paghanga |
| Lakas ng Ubod | Mga mahuhulaang resulta at teknolohiya | Hinahamon ang mga umiiral na paradigma |
| Pundasyon | Ang Paraang Siyentipiko | Metapisika at Teoretikal na Pisika |
| Layunin | Pagkontrol at paggamit ng kalikasan | Hinahanap ang tunay na kahulugan at katotohanan |
| Kahusayan | Lubos na pare-pareho at maaaring ulitin | Pantastiko at kadalasang paradoksal |
| Saklaw | Ang pisikal at masusukat na | Ang abstrakto at pundamental |
Narating na natin ang punto kung saan maaari na nating imapa ang bawat pagbabago sa synapse at daloy ng dugo sa isang buhay na utak, na nagbibigay sa atin ng malinaw na larawan kung paano natin pinoproseso ang datos. Gayunpaman, ang pag-alam kung paano pinoproseso ng utak ang wavelength ng pulang ilaw ay hindi nagpapaliwanag sa aktwal na panloob na 'pakiramdam' ng pagkakita ng pula. Ang agwat na ito sa pagitan ng pisikal na mekanika at personal na karanasan ang siyang pader kung saan nagtatagpo ang pag-unawa sa hindi maipaliwanag.
Ang ating pag-unawa sa grabidad at galaw ay nagbibigay-daan sa atin na makapaglapag ng mga rover sa malalayong planeta nang may hindi kapani-paniwalang tiyempo. Gayunpaman, kapag tiningnan natin ang kosmikong sukat, natutuklasan natin na ang nakikitang materya na ating nauunawaan ay isang maliit na bahagi lamang ng kung ano ang umiiral. Ang mga di-nakikitang puwersa ng dark energy at dark matter ang nagtutulak sa paglawak ng uniberso, ngunit nananatili ang mga ito nang ganap na wala sa ating kasalukuyang abot ng paliwanag.
Ang matematika ang wika ng ating pag-unawa, na nagbibigay ng nakabalangkas na paraan upang ilarawan ang realidad. Sa kabaligtaran, ang mga teoremang matematikal tulad ng mga Teoremang Incompleteness ni Gödel ay nagmumungkahi na may mga katotohanan sa loob ng anumang sistema na hindi kailanman mapapatunayan. Ipinahihiwatig nito na kahit ang ating mga pinakalohikal na kagamitan ay may mga built-in na limitasyon, na nagmumungkahi na ang ilang katotohanan ay maaaring hindi maipaliwanag magpakailanman.
Sa ating pang-araw-araw na buhay, bawat epekto ay may sanhi, isang prinsipyong siyang sumusuporta sa lahat ng inhinyeriya at kimika. Kapag inilapat natin ang lohikang ito sa pinagmulan ng sansinukob, nauuwi tayo sa isang lohikal na dead end. Kung ang lahat ng bagay ay nangangailangan ng sanhi, ano ang sanhi ng pagsisimula ng panahon mismo, o ang konsepto ba ng 'bago' ay may katuturan sa kontekstong iyon?
Sa kalaunan ay ipapaliwanag ng agham ang lahat.
Ang ilang mga problemang pilosopikal, tulad ng kalikasan ng kamalayan o ang pinagmulan ng pag-iral, ay maaaring sa panimula ay lampas sa abot ng empirikal na pagsubok.
Kung hindi natin ito maipaliwanag, tiyak na ito ay supernatural.
Maraming bagay na dating itinuturing na 'supernatural,' tulad ng kidlat o mga nakakahawang sakit, ang naging bahagi ng ating pangunahing pag-unawa nang makabuo tayo ng mga tamang kagamitan upang maobserbahan ang mga ito.
Ang hindi maipaliwanag ay mga 'basurang' datos o ingay lamang.
Ang mga kakulangan sa ating kaalaman ay kadalasang kung saan nagaganap ang pinakamahalagang mga tagumpay, tulad ng pagtuklas sa quantum mechanics na sa una ay tila imposible.
Ang ating mga pandama ay nagbibigay ng perpektong larawan ng realidad.
Sinasala ng biyolohiya ng tao ang karamihan sa electromagnetic spectrum at mga frequency ng tunog, ibig sabihin ay ang ating pag-unawa ay nakabatay sa isang napakakitid na bahagi ng kung ano talaga ang nangyayari.
Pumili ng paraan para mas maunawaan ang mga praktikal na solusyon, pag-unlad sa teknolohiya, at maaasahang mga hula para sa pang-araw-araw na buhay. Sumandal sa mga hindi maipaliwanag na bagay kapag gusto mong tuklasin ang mga hangganan ng pag-iisip ng tao at ang mas malalalim na misteryo na tumutukoy sa ating lugar sa kalawakan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang Absolutism at Relativism, dalawang magkasalungat na pilosopikal na posisyon sa katotohanan at moralidad, na nagbibigay-diin sa kanilang magkakaibang pananaw sa mga unibersal na pamantayan, impluwensya sa kultura, etikal na paghuhusga, praktikal na implikasyon, at kung paano hinuhubog ng bawat diskarte ang mga debate sa etika, batas, agham, at mga pamantayang panlipunan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang magkakaiba ngunit magkakapatong na mga sakop ng agham at pilosopiya. Sinusuri nito kung paano ginagamit ng agham ang empirikal na eksperimento upang ipaliwanag ang mga natural na penomeno, habang ang pilosopiya ay gumagamit ng lohikal na pangangatwiran upang tugunan ang mga pangunahing tanong tungkol sa pag-iral, etika, at ang mismong mga pundasyon ng siyentipikong pagsisiyasat.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang tensyon sa pagitan ng altruismo, ang debosyon sa kapakanan ng iba, at egoismo, ang pagnanais na unahin ang sariling interes. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sikolohikal na motibasyon at etikal na balangkas, sinusuri natin kung ang mga kilos ng tao ay tunay na hindi makasarili o kung ang bawat gawa ay pangunahing nakaugat sa personal na pakinabang at kaligtasan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang hangganan sa pagitan ng kwantitatibong mundo ng datos at ng kwalitatibong mundo ng emosyon. Bagama't maaari nating gamitin ang mga instrumento upang makuha ang eksaktong dalas ng isang tunog o ang init ng isang apoy, ang panloob na 'bigat' ng isang alaala o ang kirot ng isang dalamhati ay nananatiling lampas sa abot ng anumang ruler o iskala.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang ontolohikal na pagkakahati sa pagitan ng obhetibong mundo—mga bagay na umiiral nang hiwalay sa ating mga iniisip—at ng subhetibong larangan ng imahinasyon at persepsyon. Sa pamamagitan ng paggalugad kung paano sinasala ng ating utak ang realidad, natutuklasan natin ang nakakagulat na katotohanan na ang tinatawag nating 'totoo' ay kadalasang pinaghalong panlabas na datos at panloob na pagmomodelo ng kaisipan.