Sinusuri ng paghahambing na ito ang magkakaiba ngunit magkakapatong na mga sakop ng agham at pilosopiya. Sinusuri nito kung paano ginagamit ng agham ang empirikal na eksperimento upang ipaliwanag ang mga natural na penomeno, habang ang pilosopiya ay gumagamit ng lohikal na pangangatwiran upang tugunan ang mga pangunahing tanong tungkol sa pag-iral, etika, at ang mismong mga pundasyon ng siyentipikong pagsisiyasat.
Isang sistematikong gawain na bumubuo at nag-oorganisa ng kaalaman sa anyo ng mga masusubok na paliwanag at hula tungkol sa sansinukob.
Ang pag-aaral ng pundamental na katangian ng kaalaman, realidad, at pag-iral, lalo na kung ituturing na isang akademikong disiplina.
| Tampok | Agham | Pilosopiya |
|---|---|---|
| Pangunahing Kagamitan | Obserbasyon at pagsukat | Pangangatwiran at pagmumuni-muni |
| Paksa | Ang pisikal, naoobserbahang mundo | Mga Halaga, Lohika, at Metapisika |
| Uri ng mga Tanong | Paano ito gumagana? | Ano ang ibig sabihin nito/Bakit ito ganoon? |
| Kalikasan ng mga Sagot | Pansamantala at maaaring subukan | Konseptwal at pundasyonal |
| Ebidensya | Datos at resulta ng dami | Mga eksperimento sa kwalitatibong lohika at pag-iisip |
| Punto ng Pagtatapos | Pinagkaisahan sa pamamagitan ng pagtitiklop | Patuloy na diskurso at pananaw |
Ang agham ay likas na empirikal, ibig sabihin ay umaasa ito sa datos na pandama at instrumento upang mangalap ng mga katotohanan tungkol sa panlabas na mundo. Ang pilosopiya, habang batay sa mga katotohanan, ay isang konseptwal na pagsisiyasat na sumusuri sa wika, lohika, at mga kategoryang ginagamit natin upang ilarawan ang mga katotohanang iyon. Kung saan maaaring sukatin ng isang siyentipiko ang aktibidad na neurolohikal ng isang utak, tinatanong ng isang pilosopo kung ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng 'isip' o 'kamalayan' ng utak na iyon.
Sa kasaysayan, walang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa; ang mga larangan tulad ng pisika at biyolohiya ay kilala bilang 'Pilosopiyang Likas.' Habang ang mga partikular na larangan ay umuunlad ang mga pamamaraan para sa empirikal na pagsubok, ang mga ito ay sumasanga patungo sa mga independiyenteng agham. Sa kasalukuyan, ang pilosopiya ay patuloy na sumasakop sa 'hangganan' ng kaalaman, na tumutugon sa mga tanong—tulad ng etika ng artipisyal na katalinuhan—bago pa man ito malutas nang sapat para sa purong siyentipikong pagtrato.
Ang pamamaraang siyentipiko ay sumusunod sa isang mahigpit na siklo ng hipotesis, eksperimento, at obserbasyon upang maalis ang mga pagkakamali. Gumagamit ang Pilosopiya ng diyalektika—ang sining ng pagsisiyasat sa katotohanan ng mga opinyon sa pamamagitan ng lohikal na talakayan at pagtukoy sa mga kontradiksyon. Hangad ng agham na patunayan o pabulaanan ang isang partikular na pahayag, habang hangad naman ng pilosopiya na linawin ang mga konsepto at pagpapalagay na saligan ng pahayag mismo.
Ang agham ay pangunahing naglalarawan; layunin nitong sabihin sa atin kung ano ang kalagayan ng mundo, nang hindi hinuhusgahan kung paano ito 'dapat' maging. Ang pilosopiya ay kadalasang gumagamit ng normatibong pamamaraan, lalo na sa etika at teoryang pampulitika, kung saan sinusuri nito ang kahalagahan ng mga aksyon at sistema. Maaaring sabihin sa atin ng agham kung paano bumuo ng isang sandatang nuklear, ngunit kinakailangan ang pilosopiya upang magpasya kung dapat ba tayong gumamit ng isa.
Ang pilosopiya ay usapin lamang ng opinyon at walang tamang sagot.
Ang mga pilosopikal na argumento ay dapat sumunod sa mahigpit na mga tuntunin ng lohika at pagkakapare-pareho. Bagama't maaaring mayroong maraming wastong pananaw, maraming argumento ang obhetibong 'mali' kung naglalaman ang mga ito ng mga lohikal na kamalian o binabalewala ang itinatag na pangangatwiran.
Pinalitan ng agham ang pilosopiya sa modernong mundo.
Hindi masasagot ng agham ang mga tanong tungkol sa sarili nitong halaga o sa etika ng aplikasyon nito. Nananatiling mahalaga ang pilosopiya para sa pagtukoy kung ano ang bumubuo sa 'mabuting' agham at kung paano dapat makaimpluwensya ang mga tuklas na siyentipiko sa lipunan ng tao.
Hindi kailangan ng mga siyentipiko ang pilosopiya para magawa ang kanilang trabaho.
Ang bawat siyentipiko ay kumikilos batay sa mga pilosopikal na palagay, tulad ng paniniwala na ang sansinukob ay maayos at napapansin ito ng mga pandama ng tao. Ito ay mga 'metapisikal' na posisyon na hindi mapapatunayan ng agham mismo ngunit kinakailangan upang ito ay gumana.
Ang pilosopiya ay isa lamang 'mga laro sa salita' na walang anumang epekto sa totoong mundo.
Ang mga ideyang pilosopikal ay naglunsad ng mga rebolusyon, nagbigay-kahulugan sa mga istruktura ng mga modernong demokrasya, at nagbigay ng mga etikal na pundasyon para sa mga karapatang pantao. Ito ang tahimik na makina sa likod ng halos bawat sistemang pampulitika at panlipunan sa Mundo.
Piliin ang Agham kapag kailangan mong lutasin ang mga teknikal na problema, hulaan ang mga natural na pangyayari, o unawain ang pisikal na mekanika ng sansinukob. Bumaling sa Pilosopiya kapag kailangan mong suriin ang etika, kuwestiyunin ang mga pinagbabatayang palagay, o hanapin ang kahulugan sa mga kumplikadong karanasan ng tao.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang Absolutism at Relativism, dalawang magkasalungat na pilosopikal na posisyon sa katotohanan at moralidad, na nagbibigay-diin sa kanilang magkakaibang pananaw sa mga unibersal na pamantayan, impluwensya sa kultura, etikal na paghuhusga, praktikal na implikasyon, at kung paano hinuhubog ng bawat diskarte ang mga debate sa etika, batas, agham, at mga pamantayang panlipunan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang tensyon sa pagitan ng altruismo, ang debosyon sa kapakanan ng iba, at egoismo, ang pagnanais na unahin ang sariling interes. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sikolohikal na motibasyon at etikal na balangkas, sinusuri natin kung ang mga kilos ng tao ay tunay na hindi makasarili o kung ang bawat gawa ay pangunahing nakaugat sa personal na pakinabang at kaligtasan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang hangganan sa pagitan ng kwantitatibong mundo ng datos at ng kwalitatibong mundo ng emosyon. Bagama't maaari nating gamitin ang mga instrumento upang makuha ang eksaktong dalas ng isang tunog o ang init ng isang apoy, ang panloob na 'bigat' ng isang alaala o ang kirot ng isang dalamhati ay nananatiling lampas sa abot ng anumang ruler o iskala.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang ontolohikal na pagkakahati sa pagitan ng obhetibong mundo—mga bagay na umiiral nang hiwalay sa ating mga iniisip—at ng subhetibong larangan ng imahinasyon at persepsyon. Sa pamamagitan ng paggalugad kung paano sinasala ng ating utak ang realidad, natutuklasan natin ang nakakagulat na katotohanan na ang tinatawag nating 'totoo' ay kadalasang pinaghalong panlabas na datos at panloob na pagmomodelo ng kaisipan.
Sinusuri ng pilosopikal na tensyong ito ang tunggalian sa pagitan ng karapatan ng isang panlabas na kapangyarihan na mamuno at ng karapatan ng isang indibidwal na pamahalaan ang sarili. Habang ang awtoridad ay naglalayong i-coordinate ang lipunan sa pamamagitan ng mga kolektibong patakaran, binibigyang-diin ng awtonomiya ang moral na pangangailangan ng mga indibidwal na kumikilos ayon sa kanilang sariling mga makatwirang pagpili at panloob na mga halaga.
