Ang paghahambing na ito ay naglalarawan sa pilosopikal na debate sa pagitan ng rasyonalismo at empirisismo sa pag-unawa sa kaalaman ng tao, na ikinokontra ang pag-asa sa katwiran at likas na mga ideya sa pagdepende sa karanasang pandama, at tinatalakay kung paano ipinapaliwanag ng bawat paaralan ang pinagmulan, pagbibigay-katwiran, at kalikasan ng mga bagay na inaangkin nating alam.
Ang pananaw na pampilosopiya na ang katwiran at lohikal na paghinuha ang pangunahing pinagmumulan ng tunay na kaalaman, na kadalasang nakapag-iisa sa karanasang pandama.
Ang pananaw na pilosopikal na ang karanasang pandama at pagmamasid ang pundasyon ng lahat ng kaalaman at ang mga ideya ay nagmumula sa karanasan.
| Tampok | Rasyonalismo | Eksperimentalismo |
|---|---|---|
| Pinagmumulan ng Kaalaman | Dahilan at lohika | Karanasang pandama |
| Paraan | Pangangatwirang deduktibo | Pag-iisip sa pamamagitan ng pangangatwiran na pabuod |
| Likas na Konsepto | Kadalasang tinatanggap | Tinanggihan |
| Papel ng Karanasan | Pangalawang o suportado | Pangunahin at mahalaga |
| Karaniwang Halimbawa | Mga katotohanang pangmatematika | Agham na empirikal |
| Tanaw ng mga Pandama | Limitadong papel | Pangunahing papel |
Ang rasyonalismo ay naniniwala na ang pinakamapananaligan na katotohanan tungkol sa mundo ay maaaring maabot sa pamamagitan ng dalisay na pangangatwiran at lohikal na paghinuha, minsan nang walang datos mula sa pandama. Samantala, ang empirisismo ay nangangatuwiran na ang tunay na kaalaman ay dapat nakasalig sa kung ano ang maaari nating obserbahan at maranasan sa pamamagitan ng ating mga pandama, na nagtatayo ng pag-unawa mula sa simula.
Sa rasyonalismo, ang ilang konsepto o prinsipyo ay pinaniniwalaang likas sa isipan at maaaring matuklasan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni. Sa empirisismo, ang isipan ay nagsisimula bilang isang blangkong papel at nakakakuha lamang ng mga konsepto sa pamamagitan ng pagkakalantad sa mundo sa pamamagitan ng pandama.
Pinaprioridad ng mga rasyonalista ang deduktibong lohika, na nagsisimula sa mga prinsipyong maliwanag sa sarili upang makabuo ng mga kumplikadong katotohanan, na binibigyang-diin ang pagkakapare-pareho at pangangailangan. Nakatuon naman ang mga empirisista sa induktibong suporta mula sa paulit-ulit na obserbasyon at eksperimento, na binibigyang-diin ang ebidensyang nakalap mula sa panlabas na mundo.
Ang rasyonalismo ay nakaimpluwensya sa mga larangang umaasa sa abstrak na pangangatwiran, kabilang ang matematika at mga teoretikal na sistema. Ang empirisismo ay malalim na humubog sa makabagong metodolohiyang siyentipiko sa pamamagitan ng pagbibigay-prayoridad sa eksperimental na ebidensya, obserbasyon, at masusubok na mga haypotesis.
Pinagtatalunan ng rasyonalismo ang halaga ng karanasan sa kabuuan.
Karamihan sa mga rasyonalista ay kinikilala na maaaring makatulong ang karanasan sa kaalaman, ngunit iginigiit nila na may pundamental na papel ang katwiran na minsan ay maaaring lumampas sa datos ng pandama sa pagbuo ng ilang katotohanan.
Ang empirisismo ay nagsasabing walang papel ang katwiran sa kaalaman.
Kinikilala ng mga empirisista ang katwiran bilang kailangan upang ayusin at bigyang-kahulugan ang mga impormasyong natatanggap sa pandama, kahit na pinaniniwalaan nila na ang pinagmulan ng mga makabuluhang ideya ay nagmumula sa karanasan.
Ang rasyonalismo ay nalalapat lamang sa mga abstrak na paksa tulad ng matematika.
Habang malakas na naiimpluwensiyahan ng rasyonalismo ang mga abstraktong disiplina, iginigiit ng mga tagapagtaguyod nito na ang katwiran ay maaaring magbigay-liwanag sa pag-unawa sa iba pang larangan kapag nailatag na ang mga pangunahing konsepto.
Ang empirisismo ay gumagawa sa kaalaman na ganap na obhetibo at tiyak.
Kinikilala ng empirisismo na maaaring humantong ang pandamang datos sa mga probabilistikong konklusyon at kinikilala nito na maaaring baguhin ang mga obserbasyon habang nagbabago ang ebidensya.
Ang rasyonalismo at empirisismo ay nag-aalok ng magkakaibang ngunit maimpluwensyang pananaw sa kung paano nakakakuha ng kaalaman ang mga tao. Kung pinahahalagahan mo ang abstrak na pangangatwiran at lohikal na katiyakan, nagbibigay ang rasyonalismo ng matibay na balangkas. Kung mas binibigyang-priyoridad mo ang ebidensya at mga pundasyong pandama para sa paniniwala, nag-aalok ang empirisismo ng praktikal na landas na nakaugat sa obserbasyon.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang Absolutism at Relativism, dalawang magkasalungat na pilosopikal na posisyon sa katotohanan at moralidad, na nagbibigay-diin sa kanilang magkakaibang pananaw sa mga unibersal na pamantayan, impluwensya sa kultura, etikal na paghuhusga, praktikal na implikasyon, at kung paano hinuhubog ng bawat diskarte ang mga debate sa etika, batas, agham, at mga pamantayang panlipunan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang magkakaiba ngunit magkakapatong na mga sakop ng agham at pilosopiya. Sinusuri nito kung paano ginagamit ng agham ang empirikal na eksperimento upang ipaliwanag ang mga natural na penomeno, habang ang pilosopiya ay gumagamit ng lohikal na pangangatwiran upang tugunan ang mga pangunahing tanong tungkol sa pag-iral, etika, at ang mismong mga pundasyon ng siyentipikong pagsisiyasat.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang tensyon sa pagitan ng altruismo, ang debosyon sa kapakanan ng iba, at egoismo, ang pagnanais na unahin ang sariling interes. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sikolohikal na motibasyon at etikal na balangkas, sinusuri natin kung ang mga kilos ng tao ay tunay na hindi makasarili o kung ang bawat gawa ay pangunahing nakaugat sa personal na pakinabang at kaligtasan.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang hangganan sa pagitan ng kwantitatibong mundo ng datos at ng kwalitatibong mundo ng emosyon. Bagama't maaari nating gamitin ang mga instrumento upang makuha ang eksaktong dalas ng isang tunog o ang init ng isang apoy, ang panloob na 'bigat' ng isang alaala o ang kirot ng isang dalamhati ay nananatiling lampas sa abot ng anumang ruler o iskala.
Sinusuri ng paghahambing na ito ang ontolohikal na pagkakahati sa pagitan ng obhetibong mundo—mga bagay na umiiral nang hiwalay sa ating mga iniisip—at ng subhetibong larangan ng imahinasyon at persepsyon. Sa pamamagitan ng paggalugad kung paano sinasala ng ating utak ang realidad, natutuklasan natin ang nakakagulat na katotohanan na ang tinatawag nating 'totoo' ay kadalasang pinaghalong panlabas na datos at panloob na pagmomodelo ng kaisipan.
