Norint ištirti savęs suvokimo pokyčius, reikia atkreipti dėmesį į tai, kaip pasikeičia pagrindinis žmogaus pasakojimas po slegiančio įvykio. Nors ikitrauminis „aš“ dažnai veikia su esminio saugumo ir nuspėjamumo jausmu, potrauminis tapatumas turi integruoti sunkias patirtis, kad suformuotų sudėtingesnį, atsparesnį, bet dažnai suskaidytą savęs suvokimą.
Pirminis savęs suvokimas, kuriam būdingas saugumo pagrindas ir gana nuspėjama pasaulėžiūra.
Rekonstruotas savęs suvokimas, apimantis išlikimo mechanizmus ir iš naujo įvertintą saugumo perspektyvą.
| Funkcija | Tapatybė prieš traumą | Tapatybė po traumos |
|---|---|---|
| Pirminis pasaulėžiūros | Numatomas saugumas ir nuspėjamumas | Padidėjęs rizikos ir trapumo suvokimas |
| Veiklos jausmas | Numanomas pasitikėjimas asmenine kontrole | Pripažintos kontrolės ribos; dėmesys atsparumui |
| Atminties integravimas | Linijinis ir chronologinis pasakojimas | Gali būti fragmentiškas arba įkyrus |
| Emocijų reguliavimas | Standartiniai pradiniai atsakai | Kintama; galimas greitas nuotaikų kaitos potencialas |
| Socialinis pasitikėjimas | Didesnis bazinis pasitikėjimas nepažįstamaisiais | Selektyvus pasitikėjimas, pagrįstas saugumo ženklais |
| Fizinis savimonė | Kūnas dažnai laikomas savaime suprantamu dalyku | Didelis jautrumas somatiniams pojūčiams |
| Ateities perspektyvos | Ilgalaikis planavimas su optimizmu | Susitelkite į dabartį arba atsargų laukimą |
| Pagrindinis pasakojimas | Vystymosi augimo istorija | Išlikimo ir integracijos istorija |
Prieš traumuojantį įvykį dauguma žmonių gyvena „įsivaizduojamuose pasauliuose“, kuriuose tiki, kad gali reikšmingai kontroliuoti savo likimą ir kad pasaulis dažniausiai yra palankus. Trauma sugriauna šias iliuzijas, priversdama individą susitaikyti su pažeidžiamumo realybe. Šis perėjimas susijęs ne tik su liūdesiu; tai esminis taisyklių, kuriomis žmogus vadovaujasi kasdieniame gyvenime, perrašymas.
Prieštrauminė tapatybė dažniausiai atrodo kaip vientisa knyga, kur šiandiena natūraliai veda į rytojų. Po traumos daugelis apibūdina „lūžį“ laike, dažnai kalbėdami apie savo gyvenimą terminais „prieš“ ir „po“. Gijimas apima sunkų darbą – sujungti šias dvi skirtingas savęs versijas į vieną, darnią gyvenimo istoriją.
Tapatybė glūdi ne tik prote; ji gyvena kūne. Prieš traumą fizinis „aš“ dažnai būna antrame plane, tačiau po traumos kūnas gali išlikti budraus būdo. Šis pokytis pakeičia tai, kaip žmogus suvokia savo tapatybę, nes dabar jis gali save laikyti asmeniu, kurį lengvai užvaldo ar nuolat išsekina savo biologija.
Žmogus, nepatyręs traumos, gali įeiti į kambarį manydamas, kad yra laukiamas, o po traumos tapatybė dažnai ieško išėjimų ir vertina kitų motyvus. Šis socialinės tapatybės pokytis gali būti izoliuojantis, tačiau jis taip pat veda prie gilesnių, sąmoningesnių ryšių su tais, kurie užsitarnauja jų pasitikėjimą.
Gijimas reiškia susigrąžinti savo „senąjį save“.
Tikras atsigavimas paprastai sukuria „naują normalumą“, kai trauma yra integruojama, o ne ištrinama. Jūs netampate tuo žmogumi, koks buvote anksčiau; jūs tampate savo versija, kuri išgyveno ir prisitaikė.
Trauma žmones keičia tik į blogąją pusę.
Nors trauma neabejotinai skausminga, potrauminio augimo koncepcija rodo, kad daugelis žmonių atranda naują prasmę ir stiprybę. Jie dažnai išsiugdo gilesnį gyvenimo vertinimą ir stabilesnius santykius nei anksčiau.
Galite tiesiog nuspręsti grįžti prie to, kuo buvote.
Tapatybės pokyčiai po traumos dažnai yra biologiniai, susiję su smegenų chemijos ir nervų sistemos pokyčiais. Transformacijai reikia laiko, terapijos ir fiziologinio reguliavimo, ne tik valios.
Po krizės kiekvienas patiria tą patį tapatybės pokytį.
Individualios reakcijos labai skiriasi priklausomai nuo palaikymo sistemų, temperamento ir įvykio pobūdžio. Du žmonės gali patirti tą pačią patirtį ir susidurti su labai skirtingomis tapatybės pasekmėmis.
Prieštrauminė tapatybė atspindi nekaltumo ir linijinio augimo būseną, o potrauminė tapatybė – sunkiai iškovotos išminties ir sudėtingumo būseną. Nei viena iš jų nėra „geresnė“, tačiau pastaroji siūlo gilų charakterį ir atsparumą, kurio pirmoji dar nebuvo išbandyta.
Apsispręsti, ar visapusiškai laikytis griežtų, konkurencingų teisinio išsilavinimo normų, ar išlaikyti atskirą asmeninę tapatybę, yra esminis studentų iššūkis. Šiame palyginime nagrinėjama, kaip visiškas pasinėrimas į teisės mokyklos kultūrą veikia profesinį tobulėjimą, palyginti su ilgalaike nauda, gaunama išsaugant savo pirmines vertybes ir požiūrį iš išorės.
Nors akademiniai pasiekimai daugiausia dėmesio skiria išmatuojamiems etapams, tokiems kaip pažymiai ir diplomai, asmeninis augimas yra susijęs su vidine charakterio evoliucija, emociniu intelektu ir savimone. Norint efektyviai orientuotis gyvenime, reikia suprasti, kaip šie du keliai vienas kitą papildo, nes aukšti pažymiai dažnai atveria duris, kurias gali išlaikyti atviras tik gerai išsivysčiusi asmenybė.
Nors analitiniai įgūdžiai suteikia jums galimybę dekonstruoti sudėtingas problemas ir rasti logiškus sprendimus, laiko valdymas suteikia esminį pagrindą šiems sprendimams efektyviai įgyvendinti. Vienas dėmesys skiriamas jūsų mąstymo kokybei ir gilumui, o kitas užtikrina, kad jūsų intelektualinis darbas atitiktų terminus, nesukeliant asmeninio perdegimo ar projektų vėlavimų.
Mūsų istorijos ir potencialo varžyba yra esminė psichologinė kova. Nors praeities prisirišimai suteikia tapatybės jausmą ir išmoktą išmintį, dėmesys ateities galimybėms leidžia atsinaujinti ir tobulėti asmeniškai, kad įveiktume ankstesnius apribojimus ir priimtume naujus gyvenimo skyrius.
Supratimas, kaip svarbu jaustis sukčiumi ir išsiugdyti tikrą pasitikėjimą savimi, yra gyvybiškai svarbus profesiniam augimui. Nors apsimetėlio sindromas apima nuolatinę baimę būti demaskuotam kaip nekompetentingam, nepaisant sėkmės įrodymų, pasitikėjimo savimi stiprinimas yra aktyvus, sąmoningas savo įgūdžių ir vertės pripažinimo procesas, siekiant ugdyti atsparų gebėjimų jausmą.
