antropologijapasakojimasšiuolaikinis mitassociologija

Miesto legendos ir folkloras

Nors miesto legendos ir folkloras atspindi bendruomeninį pasakojimo meną, jie skiriasi savo amžiumi, aplinka ir tikslu. Folkloras yra senovės kultūros tapatybės ir moralinio kompaso pagrindas, o miesto legendos yra modernios, greitai besivystančios pamokančios istorijos, atspindinčios specifinį technologiškai pažangios visuomenės nerimą.

Akcentai

Akademiniai folkloristai miesto legendas dažnai vadina „šiuolaikinėmis legendomis“.
Folkloras apima nenaratyvinius elementus, tokius kaip antklodžių raštai, šokiai ir receptai.
Daugumoje miesto legendų yra „tiesos branduolys“, kuris laikui bėgant buvo iškreiptas.
Abi pasakojimo formos padeda žmonėms suprasti dalykus, kurių jie negali kontroliuoti.

Kas yra Miesto legendos?

Šiuolaikinės istorijos dažnai buvo pateikiamos kaip tikri pasakojimai, nutikę „draugo draugui“, įsišakniję šiuolaikinėje aplinkoje.

Paprastai veiksmas vyksta netolimoje praeityje arba „vakar“ atpažįstamame mieste ar priemiestyje.
Beveik visada kaip pagrindinį šaltinį patikimumui įgyti nurodomas „FOAF“ (draugo draugas).
Tarnauti kaip šiuolaikinės pamokančios istorijos apie technologijas, nepažįstamus žmones ar socialinius nusižengimus.
Dažnai sparčiai plinta skaitmeninėmis priemonėmis, tokiomis kaip socialinė žiniasklaida ar el. pašto tinklai.
Dažnai būna „įkyrus į uodegą“ arba šokiruojanti, ironiška pabaiga.

Kas yra Folkloras?

Tradiciniai bendruomenės įsitikinimai, papročiai ir istorijos buvo perduodami iš kartos į kartą, siekiant išsaugoti kultūros paveldą.

Apima mitus, legendas, patarles ir pasakas su giliomis istorinėmis šaknimis.
Naudojamas gamtos reiškiniams, religinei kilmei ar tautos istorijai paaiškinti.
Pasakojimai dažnai yra nesenstantys, vyksta „kadaise“ arba miglotai tolimoje praeityje.
Per šimtmečius perduodama žodžiu, todėl susidarė daug regioninių tos pačios pasakos variantų.
Dažnai vaizduojami archetipiniai personažai, tokie kaip „apgavikas“, „didvyris“ arba „išmintingasis vyresnysis“.

Palyginimo lentelė

Funkcija	Miesto legendos	Folkloras
Laikotarpis	Modernus / postindustrinis	Senovės / ikipramoninis laikotarpis
Pagrindinis nustatymas	Miesto / priemiesčio aplinka	Dykuma / Kaimas / Mitinės žemės
Teiginys apie tiesą	Pateikiamas kaip faktinis, į naujienas panašus įvykis	Pateikta kaip simbolinė arba šventa tiesa
Šaltinio priskyrimas	„Draugo draugas“	Protėviai arba „vyresnieji“
Pagrindinė emocija	Paranoja ir šokas	Nuostaba, baimė ir priklausymas
Perdavimo greitis	Virusinis (valandos ar dienos)	Kartos (dešimtmečiai ar šimtmečiai)
Dalykas	Šiuolaikiniai įtaisai ir socialinės baimės	Dievai, pabaisos ir moralės įstatymai
Galutinis tikslas	Įspėjimas / Pramogos	Tapatybės / kultūros išsaugojimas

Išsamus palyginimas

Nerimo evoliucija

Folklore dažnai nagrinėjamas žmonių ir gamtos ar antgamtinio pasaulio santykis, pavyzdžiui, kaip nuraminti miško dvasias ar kodėl teka saulė. Miesto legendos šį nerimą perkelia į žmogaus sukurtą pasaulį, sutelkdamos dėmesį į interneto, užteršto maisto ar „žudiko galinėje sėdynėje“ keliamus pavojus. Nors veiksmo vieta pasikeitė iš miško į automobilių stovėjimo aikštelę, esminis žmogaus poreikis apdoroti baimę išlieka toks pat.

Patikimumas ir „kablys“

Miesto legenda išliks tik savo „įtikimumu“; pasakotojas dažnai prideda konkrečių detalių, pavyzdžiui, vietinės gatvės pavadinimą ar konkretų prekės ženklą, kad pasakojimas atrodytų kaip naujienų pranešimas. Folklorui nereikia įrodinėti savo tiesioginės tiesos tokiu pačiu būdu, nes jo galia slypi simbolinėje prasmėje. Folkloro klausotės, kad suprastumėte savo žmones, o miesto legendos – kad išvengtumėte konkretaus, tiesioginio pavojaus.

Ilgaamžiškumas ir viralumas

Folkloras yra lėtai vystanti terpė, kuri išlieka, nes yra esminė grupės tapatybės dalis, dažnai išliekanti nepakitusi tūkstantį metų. Miesto legendos yra labai nepastovios – jos įsiplieskia, gąsdina populiaciją, o paskui, keičiantis technologijoms, dažnai išnyksta arba išsivysto į naują versiją. Pavyzdžiui, legenda apie prakeiktą VHS kasetę greitai virto prakeiktu el. laišku, o vėliau – prakeiktu socialinių tinklų įrašu.

Socialinė funkcija ir moralė

Tradiciniame folklore dažnai per fantazijas mokoma plačių moralinių pamokų apie godumą, gerumą ar drąsą. Miesto legendos veikia kaip konkretesnė „socialinė policija“ šiuolaikiniam elgesiui, dažnai bausdamos veikėjus už tai, kad jie naktį būna vieni, pasitiki nepažįstamaisiais ar elgiasi palaidai. Jos tarnauja kaip griežtas, šiuolaikiškas priminimas apie „nerašytas taisykles“, kaip gyventi perpildytoje, anoniminėje visuomenėje.

Privalumai ir trūkumai

Miesto legendos

Privalumai

+Labai atpažįstamas
+Jaudinantis ir įtampos kupinas
+Atspindi dabartines tendencijas
+Lengva prisiminti

Pasirinkta

−Platina dezinformaciją
−Gali sukelti nereikalingą paniką
−Trūksta gilių kultūrinių šaknų
−Dažnai labai žiauru

Folkloras

Privalumai

+Turtingas išmintimi
+Išsaugo kalbą / istoriją
+Skatina bendruomenės pasididžiavimą
+Įkvepia aukštąjį meną / literatūrą

Pasirinkta

−Gali jaustis pasenęs
−Sunku išversti
−Lėtai keičiasi
−Sudėtinga simbolika

Dažni klaidingi įsitikinimai

Mitas

Miesto legendos tėra „netikros naujienos“.

Realybė

Nors jie nėra faktiškai teisingi, jie yra „socialinės tiesos“ forma, atskleidžianti, ko bendruomenė iš tikrųjų bijo konkrečiu laiko momentu. Tai psichologiniai artefaktai, o ne vien melas.

Mitas

Folkloras skirtas tik vaikams.

Realybė

Tradicinis folkloras iš pradžių buvo skirtas visoms amžiaus grupėms ir dažnai apėmė labai tamsias, suaugusiesiems skirtas temas, susijusias su išlikimu, mirtimi ir socialinėmis pasekmėmis. Pasakų „Disney“ adaptacija yra gana naujas reiškinys.

Mitas

Miesto legendos nutinka tik didmiesčiuose.

Realybė

Žodis „urban“ miesto legendose reiškia „šiuolaikinį gyvenimą“, o ne dangoraižius. Šios istorijos yra tokios pat dažnos mažuose priemiesčių miesteliuose ar kaimo ūkininkų bendruomenėse, kuriose naudojamos modernios technologijos.

Mitas

Folkloras yra statiškas ir niekada nesikeičia.

Realybė

Folkloras yra gyvas dalykas. Kiekvieną kartą pasakotojas, papasakodamas istoriją, ją šiek tiek pritaiko savo auditorijai, o tai reiškia, kad folkloras yra nuolatinis dialogas tarp praeities ir dabarties.

Dažnai užduodami klausimai

Kas yra „Draugo draugo“ (FOAF) reiškinys?

Tai klasikinis miesto legendos požymis. Priskirdamas istoriją „draugo draugui“, pasakotojas sukuria artumo jausmą, dėl kurio istorija atrodo skubi ir patikima, kartu pateikdamas įmontuotą pasiteisinimą, kodėl jis negali pateikti tiesioginių įrodymų ar konkrečių vardų.

Ar „Lieknasis žmogus“ yra miesto legenda ar folkloras?

„Slender Man“ yra „creepypasta“ – skaitmeninis miesto legendos palikuonis. Jis buvo sąmoningai sukurtas interneto forume, tačiau kadangi jį perėmė ir perpasakojo tūkstančiai žmonių, jis dažnai tiriamas kaip „skaitmeninis folkloras“ – tiltas tarp šių dviejų kategorijų.

Ar miesto legendos kada nors tampa tikru folkloru?

Taip. Jei miesto legenda išlieka kelias kartas ir giliai įsitvirtina vietos tapatybėje – kaip Džersio velnio ar Kandžių žmogaus legenda – ji galiausiai pereina į vietinio folkloro sritį. Laikas yra pagrindinis šios reklamos veiksnys.

Kodėl miesto legendose tiek daug dėmesio skiriama siaubui?

Baimė yra galinga mnemoninė priemonė. Esame biologiškai užprogramuoti prisiminti istorijas, susijusias su grėsmėmis mūsų saugumui. Įterpus įspėjimą į bauginančią istoriją, miesto legendos „moralas“ yra daug labiau įsimenamas ir ja dalijamasi nei paprastas saugos patarimas.

Kokie yra dažniausiai pasitaikantys archetipai folklore?

Įprasti archetipai yra „Apgavikas“ (pvz., Anansi ar Lokis), kuris pasitelkia sąmojį, kad pergudrautų kitus; „Didvyris“ ieškojimų metu; ir „Uždraustas kambarys“ arba „Uždraustas veiksmas“, kuris tarnauja kaip charakterio išbandymas. Šie modeliai būdingi beveik visoms žmonių kultūroms visame pasaulyje.

Kaip internetas pakeitė miesto legendas?

Iki interneto atsiradimo miesto legendos lėtai sklido akis į akį pokalbių metu. Dabar istorija gali išplisti visame pasaulyje per kelias minutes. Dėl šio greičio atsirado „creepypasta“ ir „ARG“ (alternatyvios realybės žaidimai), kuriuose riba tarp grožinės literatūros ir realybės sąmoningai ištrinama tūkstančių dalyvių vienu metu.

Ar folkloras gali egzistuoti šiuolaikiniame mieste?

Be abejo. Miesto folkloras apima tokius dalykus kaip grafiti kultūra, miestui būdingas slengas, „slapta“ vietos istorija ir specifinės imigrantų rajonų tradicijos. Folkloras yra apie *žmones* (žmones), o ne apie vietą.

Kodėl yra tiek daug tos pačios pasakos versijų?

Kadangi didžiąją savo istorijos dalį folkloras buvo žodinis, per amžius jis veikė kaip „telefono“ žaidimas. Migruodami žmonės atsinešdavo savo istorijas, pritaikydami pasakose vaizduojamus gyvūnus, augalus ir socialinius papročius prie naujos aplinkos.

Nuosprendis

Rinkitės folklorą, kai norite tyrinėti gilią, simbolinę kultūros istoriją ir jos nesenstančias vertybes. Remkitės miesto legendomis, kai norite analizuoti tiesiogines, psichologines baimes ir „bendrą paranoją“, būdingą šiuolaikiniam pasauliui.

Susiję palyginimai

Aukštasis menas ir žemasis menas

Šis palyginimas gilinasi į tradicinę estetikos socialinę hierarchiją, priešpriešindamas „aukštąjį meną“ – žinomą dėl savo intelektualinio sudėtingumo ir elitinio istorinio statuso – su „žemuoju menu“, apimančiu prieinamus, masinės gamybos ir populiarius kūrinius, sukurtus plačiajai visuomenei.

Aukšto konteksto ir žemo konteksto kultūros

Ši palyginimas nagrinėja aukšto konteksto ir žemo konteksto kultūrinius rėmus, sutelkiant dėmesį į tai, kaip žmonės bendrauja, interpretuoja prasmę, kuria santykius ir priima sprendimus visuomenėse, kurios labiau remiasi netiesioginiu kontekstu, o ne aiškia žodine išraiška.

Filmai prieš televizijos laidas

Šiame palyginime aiškinami pagrindiniai kultūriniai, struktūriniai ir pasakojimo skirtumai tarp filmų ir televizijos serialų, apimant formatą, trukmę, pasakojimo stilių, gamybą ir žiūrovų įtraukimą, kad skaitytojai geriau suprastų, kaip kiekviena terpė formuoja pramoginius potyrius ir žiūrovų įpročius.

Formalus ir neformalus etiketas

Nors etiketas dažnai atmetamas kaip vien „mandagumas“, jis tarnauja kaip nematomas socialinės sąveikos klijai. Formalus etiketas remiasi nusistovėjusiais protokolais ir hierarchijomis, siekiant užtikrinti pagarbą svarbioje aplinkoje, o neformalus etiketas teikia pirmenybę komfortui, autentiškumui ir bendram pažįstamumui tarp bendraamžių ar šeimos narių.

Hierarchinė kultūra ir egalitarinė kultūra

Šios dvi kultūrinės struktūros diktuoja, kaip visuomenėje ar organizacijoje paskirstoma valdžia, autoritetas ir statusas. Hierarchinėse kultūrose, siekiant išlaikyti stabilumą, gerbiami aiškūs valdžios ir „rango“ lygiai, o egalitarinėse kultūrose siekiama kuo labiau sumažinti atstumą tarp lyderių ir pavaldinių, vertinant sutarimą ir lygias galimybes dalyvauti.