Бул салыштыруу бардык аракеттер жеке пайдага негизделген деп ырастаган психологиялык эгоизм менен өз ара пайда принцибинин ортосундагы философиялык карама-каршылыкты изилдейт. Өз кызыкчылыгы жеке жашоого жана канааттанууга багытталган болсо, өз ара пайда синергетикалык "өз ара пайдалуу" динамиканы издейт, мында мамиленин өзү эки тараптын тең жашоосун жакшырткан жалпы активге айланат.
Философиялык жана психологиялык көз караш, анда адамдын негизги мотивациясы өзүнүн жыргалчылыгы жана артыкчылыгы болуп саналат.
Эки тараптын биргелешип өнүгүшүн камсыз кылуу үчүн жамааттык жыргалчылыкка багытталган чечимдер кабыл алынган мамилелерге болгон мамиле.
| Мүмкүнчүлүк | Өз кызыкчылыгы | Өз ара пайда |
|---|---|---|
| Негизги мотивация | Жеке канааттануу | Биргелешкен өсүш |
| Чечим кабыл алуу негизи | Жеке коммуналдык кызматтар | Жалпы жыйынтык |
| Чыр-чатактын стили | Атаандаштык/коргонуу | Кызматташтык |
| Ресурстардын көрүнүшү | Нөлдүк сумма (меники же сеники) | Молчулук (биздики) |
| Мамиленин узактыгы | Тез арада инвестициялык кирешелүүлүк шарты менен | Циклдер аркылуу туруктуулук |
| Негизги тобокелдик | Жалгыздык жана нарциссизм | Жеке инсандыкты жоготуу |
| Эмоционалдык валюта | Коопсуздук жана ырахат | Ишеним жана синергия |
Эгерде жардамчы моралдык канааттануу же берүүдөн "жылуу нур" сезсе, эң альтруисттик аракеттер да өз кызыкчылыгы катары каралышы мүмкүн. Бирок, мамилелерде таза өз кызыкчылыгы көп учурда ийгиликсиз болот, анткени ал "өнөктөштүн парадоксун" этибарга албайт — эгер өнөктөшүңүз бактысыз болсо, мамиленин сапаты төмөндөйт, акырында сиздин өз кызыкчылыктарыңызга зыян келтирет.
Өз ара пайда жөнөкөй соодадан тышкары чыгып, синергия чөйрөсүнө кирет, мында өнөктөштүк анын бөлүктөрүнүн суммасынан да чоң натыйжа берет. Байланыштын ден соолугуна артыкчылык берүү менен, эки адам тең көбүнчө өздөрү үчүн гана иш-аракет кылып жатып, мурдагыдан да көбүрөөк жеке өсүшкө жетишкенин байкашат.
Дени сак мамиле туруктуу бойдон калуу үчүн чындыгында өз алдынча кызыкчылыктын базалык деңгээлин талап кылат; ансыз өз ара пайда бири-бирине көз карандылыкка айланып кетиши мүмкүн. Идеалдуу абал көп учурда "өз ара көз карандылык" деп сүрөттөлөт, мында эки өзүмчүл адам өздөрүнүн эң жогорку кызыкчылыгы өз ара пайдалуу байланышты чыңдоо менен камсыз кылынарын түшүнүшөт.
Атактуу "Туткундун дилеммасында" өзүмчүлдүк эң жаман жамааттык натыйжага алып келет, ал эми өз ара кызматташуу (пайда) эң жакшы узак мөөнөттүү туруктуулукка алып келет. Бул математикалык чындык реалдуу жашоодогу мамилелерди чагылдырат, мында "өзүмчүл" жолду тандоо кыска мөөнөттүү жеңишке алып келиши мүмкүн, бирок акыры келечектеги ийгилик үчүн зарыл болгон ишенимди жок кылат.
Өз ара пайда дегенибиз – бардык нерседе 50/50 бөлүшүү дегенди билдирет.
Чындыгында, бул 100/100гө окшош, мында эки тарап тең өнөктөштүккө толук күч-аракетин жумшап, жашоо дайыма эле тең салмактуу боло бербестигин түшүнүшөт.
Өз кызыкчылыгын көздөө "өзүмчүл" болуу менен бирдей.
Өз кызыкчылыгы – бул өзүн сактоо жана өз муктаждыктарын билүү; өзүмчүлдүк – бул ошол муктаждыктарды башка бирөөнүн түздөн-түз эсебинен жана зыяны менен канааттандыруу.
Чыныгы сүйүү толугу менен өзүмчүл болбошу керек.
Толугу менен өзүмчүлдүк көп учурда туруксуз жана нааразычылыкка алып келиши мүмкүн; мамиле жандуу бойдон калуу үчүн эки адамдын тең өз кызыкчылыктары канааттандырылышы керек.
Өз кызыкчылыгы үчүн иш-аракет кылуу ар дайым мамилеге зыян келтирет.
Кээде сиз жасай ала турган эң өзүмчүл нерсе - бул "өзүңө кам көрүү" күнүн өткөрүү, бул чындыгында мамилеге пайда алып келет, анткени ал сизди кайрадан учурдагы өнөктөш катары кабыл алат.
Негизги баалуулуктарыңызды, коопсуздугуңузду же психикалык ден соолугуңузду уулуу чөйрөдөн коргоо керек болгондо, өз кызыкчылыгыңызды тандаңыз. Эки адам тең ийгиликке жетүү үчүн биргелешкен көз карашка инвестиция салууга даяр болгон узак мөөнөттүү, дени сак өнөктөштүктү курууда өз ара пайдага артыкчылык бериңиз.
Бул салыштыруу абсолютизм менен релятивизмди, чындык жана адеп-ахлак боюнча эки карама-каршы философиялык позицияны изилдеп, алардын универсалдуу стандарттарга, маданий таасирге, этикалык баалоого, практикалык кесепеттерге жана ар бир мамиле этикадагы, укуктагы, илимдеги жана социалдык нормалардагы талаш-тартыштарды кандайча түзөөрүнө карата ар кандай көз караштарын баса белгилейт.
Адамдар татаал физикалык мыйзамдарды жана биологиялык системаларды өздөштүргөнү менен, биз логикалык түшүндүрмөгө дал келбеген кубулуштардын алдында баш ийип турабыз. Бул салыштыруу илимий жактан байкала турган дүйнө менен аң-сезимдин, жашоонун жана ааламдын түпкү келип чыгышынын терең сырларынын ортосундагы чек араны изилдейт, алар дагы эле биздин түшүнүгүбүздөн чыга элек.
Адилеттүүлүк менен ырайымдуулуктун ортосундагы чыңалуу юридикалык жана моралдык философиядагы эң терең дилеммалардын бирин билдирет. Адилеттүүлүк эрежелерди объективдүү колдонууга жана татыктуу кесепеттерди чечүүгө багытталган, ал эми ырайым белгилүү бир адамдык жагдайларга негизделген жазаны жеңилдетүүгө умтулган боорукердик катмарын киргизет.
Бул салыштыруу адилеттүүлүк менен теңдиктин ортосундагы философиялык жана практикалык айырмачылыктарды изилдеп, бул негизги социалдык баалуулуктар укуктук системаларды жана ресурстарды бөлүштүрүүнү кандайча калыптандырарын изилдейт. Теңдик бирдейликке жана бирдейликке басым жасаса, адилеттүүлүк адилеттүүлүккө жана моралдык тууралыкка багытталган, көп учурда жеке муктаждыктарга жана тарыхый контексттерге кылдат мамиле жасоону талап кылат.
Бул салыштыруу рационалдуу ой жүгүртүү менен аффективдүү тажрыйбанын ортосундагы көптөн бери келе жаткан философиялык жана психологиялык чыңалууну изилдейт. Ал бул эки башка когнитивдик процесстин ар кандай тарыхый жана илимий көз караштардан адамдын чечим кабыл алуусуна, этикасына жана социалдык өз ара аракеттенүүсүнө кандай таасир этерин изилдейт.
