Бул салыштыруу нигилизм менен экзистенциализмди карап чыгат – бул маани, баалуулук жана адамзаттын жашоосу жөнүндөгү суроолорго таасирдүү философиялык жооптор. Биринчиси ички маанини жокко чыгарса, экинчиси адамдар тандоо, жоопкерчилик жана жашоо тажрыйбасы аркылуу маанини өзүлөрү активдүү түрдө жаратууга тийиш деген көз карашты каршы коёт.
Өмүрдө же ааламда тубаса маани, баалуулук же объективдүү максат жок деп эсептеген философиялык көз караш.
Инсандын эркиндигин, жоопкерчилигин жана башкача айтканда кайдыгер дүйнөдө маани түзүүнү баса белгилеген философиялык агым.
| Мүмкүнчүлүк | Нигилизм | Экзистенциализм |
|---|---|---|
| Маанинин көрүнүшү | Мааниси жок | Маани түзүлөт |
| Баалуулуктарга мамиле | Мақсаттуу маанилер четке кагылды | Индивидуалдар тандаган баалуулуктар |
| Адам эркиндиги | Көбүнчө кичирейтилип же шүбөлөнүп саналат | Борбордук жана четтетүүгө болбогон |
| Эмоционалдык көз караш | Ажыратылган же пессимисттик | Каршылашуучу бирок активдүү |
| Абсурдга жооп | Кabul кылуу же четөө | Катнашуу жана көтөрүлүш |
| Этикалык кесепеттер | Адеп-ахлактык шектенүү | Жеке жоопкерчилик |
Нигилизм ырастайт, ааламда тубаса маани, максат же багыт жок деп, адамдын аракеттери акыр аягында негизсиз деп эсептейт. Экзистенциализм алдын ала берилген маанинин жоктугун кабыл алат, бирок ар бир адам өзүнүн максатын тандоо жана аракет аркылуу өзү түзүүсү керек деп талап кылат.
Нигилисттик көз караштар көпчүлүк учурда эркиндикти маанисиз деп эсептейт, анткени объективдүү баалуулуктар жок дүйнөдө. Экзистенциализм болсо адамдын жашоосундагы радикалдуу эркиндикти борборго коёт жана адам өзүнүн чечимдери аркылуу аныктап, толук жоопкерчиликти өзүнө алуусу керек деп эсептейт.
Нигилизм баш ийүүгө, кайдыгерликке же социалдык нормаларга жана максаттарга сын көз караш менен мамиле кылууга алып келиши мүмкүн. Экзистенциализм окшош белгисиздикти кабыл алат, бирок тынчсызданууга, белгисиздикке же кайгыга карабастан турмушка активдүү катышууну жактайт.
Нигилисттик көз караштан алганда, адеп-ахлак системалары акыркы негизден ажырап, шарттуу түзүлүштөр катары каралышы мүмкүн. Экзистенциализм адеп-ахлак мааниси өзүнүн ишенимдүүлүгүнөн, чыныгылыгынан жана өз аракеттеринин кесепеттерине жоопкерчилик алуудан келип чыгат деп эсептейт.
Бир нерсени дагы ишенбөө нигилизм деп аталат.
Нигилизм негизги маанисинде объективдүү маанини же баалуулуктарды жокко чыгарбайт, тажрыйбалардын, артыкчылыктардын же жеке ишенимдердин бар экендигин четке какпайт.
Экзистенциализм өзүндө пессимисттик мүнөзгө ээ.
Экзистенциализм отчаяние жана маанисиздикти кабыл алса да, акырында эркиндикке, чыгармачылыкка жана жеке жоопкерчиликке басым жасайт.
Нигилисттер бардык адеп-ахлакты жокко чыгарат.
Көпчүлүк нигилисттер объективдүү адеп-ахлакты суроого алышса дагы, коомдук нормаларды же жеке жүрүм-турум кодекстерин таанып келишет.
Өмүрдө жалпы маани бар деп экзистенциализм айтып келет.
Экзистенциализм ачык түрдө жалпы маанини четке кагып, маани ар киши өзү жаратууга тийиш деп эсептейт.
Нигилизм менен экзистенциализм эки башкача маанини танбаса да, жооп берүүдө кескин айырмаланышат. Нигилизм объективдүү максаттын жоктугун баса белгилеп, көбүнчө баалуулуктарга күмөн саноого алып келет. Экзистенциализм болсо бул жоктукту жеке жоопкерчиликке, эркиндикке жана маанини өзү жаратууга чакырууга айландырат.
Бул салыштыруу абсолютизм менен релятивизмди, чындык жана адеп-ахлак боюнча эки карама-каршы философиялык позицияны изилдеп, алардын универсалдуу стандарттарга, маданий таасирге, этикалык баалоого, практикалык кесепеттерге жана ар бир мамиле этикадагы, укуктагы, илимдеги жана социалдык нормалардагы талаш-тартыштарды кандайча түзөөрүнө карата ар кандай көз караштарын баса белгилейт.
Адамдар татаал физикалык мыйзамдарды жана биологиялык системаларды өздөштүргөнү менен, биз логикалык түшүндүрмөгө дал келбеген кубулуштардын алдында баш ийип турабыз. Бул салыштыруу илимий жактан байкала турган дүйнө менен аң-сезимдин, жашоонун жана ааламдын түпкү келип чыгышынын терең сырларынын ортосундагы чек араны изилдейт, алар дагы эле биздин түшүнүгүбүздөн чыга элек.
Адилеттүүлүк менен ырайымдуулуктун ортосундагы чыңалуу юридикалык жана моралдык философиядагы эң терең дилеммалардын бирин билдирет. Адилеттүүлүк эрежелерди объективдүү колдонууга жана татыктуу кесепеттерди чечүүгө багытталган, ал эми ырайым белгилүү бир адамдык жагдайларга негизделген жазаны жеңилдетүүгө умтулган боорукердик катмарын киргизет.
Бул салыштыруу адилеттүүлүк менен теңдиктин ортосундагы философиялык жана практикалык айырмачылыктарды изилдеп, бул негизги социалдык баалуулуктар укуктук системаларды жана ресурстарды бөлүштүрүүнү кандайча калыптандырарын изилдейт. Теңдик бирдейликке жана бирдейликке басым жасаса, адилеттүүлүк адилеттүүлүккө жана моралдык тууралыкка багытталган, көп учурда жеке муктаждыктарга жана тарыхый контексттерге кылдат мамиле жасоону талап кылат.
Бул салыштыруу рационалдуу ой жүгүртүү менен аффективдүү тажрыйбанын ортосундагы көптөн бери келе жаткан философиялык жана психологиялык чыңалууну изилдейт. Ал бул эки башка когнитивдик процесстин ар кандай тарыхый жана илимий көз караштардан адамдын чечим кабыл алуусуна, этикасына жана социалдык өз ара аракеттенүүсүнө кандай таасир этерин изилдейт.
