Бул салыштыруу жашоонун маанисин субъективдүү чечмелөө менен адамдын иш-аракетин шарттаган объективдүү же функционалдык максаттардын ортосундагы философиялык нюанстарды изилдейт. Көп учурда бири-биринин ордуна колдонулганы менен, маани ички ырааттуулукка жана баалуулукка басым жасайт, ал эми максат тышкы салымды жана телеологиялык багытты баса белгилейт.
Адамдын бар болушунун мааниси бар жана мааниси бар деген когнитивдик жана эмоционалдык сезим.
Адамдын жүрүм-турумун жана жашоо тандоосун жетектеген максат же максатка багытталган ниет.
| Мүмкүнчүлүк | Мааниси | Максаты |
|---|---|---|
| Убактылуу көңүл буруу | Өткөнгө жана азыркыга тамырлаган (Ырааттуулук) | Келечекке багытталган (Максаттар) |
| Болуунун табияты | Субъективдүү жана интерпретациялык | Активдүү жана функционалдуу |
| Негизги суроо | Бул эмне үчүн маанилүү? | Мен муну эмне үчүн кылып жатам? |
| Баалуулуктун булагы | Ички тегиздөө жана логика | Тышкы салым жана натыйжалар |
| Психологиялык абал | Тынчтык же түшүнүү сезими | Мотивация же түрткү сезими |
| Көрүнүүчүлүк | Көп учурда жашыруун же терең жеке | Көп учурда аракеттер аркылуу байкалат |
Маани – бул ички түзүлүш, ал адамга өз тажрыйбаларын жана мамилелерин түшүнүүгө жардам берген акыл-эс картасы катары иштейт. Ал ааламга "ылайыкташкандык" сезимин берет. Максат, тескерисинче, тышкы жана иш-аракетке багытталган, белгилүү бир көздөгөн жерге же дүйнөгө кошкон салымына багытталган компас катары кызмат кылат.
Жашоо бир гана максатсыз эле маңызга ээ болушу мүмкүн; мисалы, искусстводон сулуулукту же үй-бүлөдөгү байланышты табуу сөзсүз түрдө максатты талап кылбастан, мааниге ээ. Тескерисинче, адамдын так максаты болушу мүмкүн, мисалы, жогорку басымдагы карьера, бирок эгерде ал жеке баалуулуктарга дал келбесе, жумуштун мааниси жок деп ойлошот. Эң канааттандырарлык жашоолор, адатта, экөөнү тең бириктирет, мында "эмне үчүн" (мааниси) "эмне" (максат) деген суроону күчөтөт.
Жан-Поль Сартр сыяктуу экзистенциалисттер адамдар "эркин болууга соттолгон" деп ырасташкан, башкача айтканда, биз өзүбүздүн максатыбызды ички мааниси бар вакуумда ойлоп табышыбыз керек. Бул көз карашта, маани - бул биз өзүбүздү белгилүү бир максатка арнагандан кийин пайда болгон экинчи даражадагы ишке ашыруу. Виктор Франклдын логотерапиясы маанини издөө - бул адамдын негизги түрткүсү, ал эми максат - бул биз аны ачкан каражат деп божомолдойт.
Максат көбүнчө пайдалуулук менен өлчөнөт — иш-аракет же рол коомго же өзүнө канчалык пайдалуу? Мааниси маанилүүлүк менен өлчөнөт — тажрыйба адамдын жашоосундагы баяндоодо канчалык салмакты же баалуулукту ээлейт? Жүрөктүн биологиялык максаты кан айландыруу болсо, адабияттагы же эмоциядагы жүрөктүн "мааниси" алда канча кеңири, абстракттуу түшүнүк.
Мааниси да, максаты да бир эле нерсе.
Алар ар башка психологиялык тиректер. Мааниси түшүнүү жана маанилүүлүк жөнүндө (жашоонун мааниси бар экенин сезүү), ал эми максат максатка багытталгандык жөнүндө (төшөктөн турууга себеп болушу).
Бактылуу болуу үчүн сиз өзүңүздүн "чыныгы максатыңызды" табышыңыз керек.
Максат жашоонун ар кандай этаптары менен өзгөрүп, өзгөрүп турушу мүмкүн. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, бир нече кичинекей максаттарга ээ болуу бир чоң, табышмактуу тагдырды издөөгө караганда туруктуураак.
Мааниси - бул дүйнөдө жашырылган "табылган" нерсе.
Көпчүлүк философтор маани – бул адамдар окуяларга "жараткан" же "байланыштырган" нерсе деп ырасташат. Бул мурдатан бар болгон чындыкты издөө эмес, проактивдүү таанып-билүү процесси.
Жумушу же карьерасы жок адамдын эч кандай максаты болбойт.
Максат жумуш менен синоним эмес. Чыгармачыл хоббилер, камкордук көрүү, ыктыярчылык кылуу же ал тургай жеке өсүү – булардын баары багыт жана мотивация берүүчү максаттын жарактуу формалары.
Айкындыкты, эмоционалдык туруктуулукту жана өзүңүздү тереңирээк түшүнүүнү каалаганыңызда мааниге көңүл бурууну тандаңыз. Күнүмдүк жашооңузда мотивация, өндүрүмдүүлүк жана сезилерлик жетишкендик сезими керек болгондо максатка артыкчылык бериңиз.
Бул салыштыруу абсолютизм менен релятивизмди, чындык жана адеп-ахлак боюнча эки карама-каршы философиялык позицияны изилдеп, алардын универсалдуу стандарттарга, маданий таасирге, этикалык баалоого, практикалык кесепеттерге жана ар бир мамиле этикадагы, укуктагы, илимдеги жана социалдык нормалардагы талаш-тартыштарды кандайча түзөөрүнө карата ар кандай көз караштарын баса белгилейт.
Адамдар татаал физикалык мыйзамдарды жана биологиялык системаларды өздөштүргөнү менен, биз логикалык түшүндүрмөгө дал келбеген кубулуштардын алдында баш ийип турабыз. Бул салыштыруу илимий жактан байкала турган дүйнө менен аң-сезимдин, жашоонун жана ааламдын түпкү келип чыгышынын терең сырларынын ортосундагы чек араны изилдейт, алар дагы эле биздин түшүнүгүбүздөн чыга элек.
Адилеттүүлүк менен ырайымдуулуктун ортосундагы чыңалуу юридикалык жана моралдык философиядагы эң терең дилеммалардын бирин билдирет. Адилеттүүлүк эрежелерди объективдүү колдонууга жана татыктуу кесепеттерди чечүүгө багытталган, ал эми ырайым белгилүү бир адамдык жагдайларга негизделген жазаны жеңилдетүүгө умтулган боорукердик катмарын киргизет.
Бул салыштыруу адилеттүүлүк менен теңдиктин ортосундагы философиялык жана практикалык айырмачылыктарды изилдеп, бул негизги социалдык баалуулуктар укуктук системаларды жана ресурстарды бөлүштүрүүнү кандайча калыптандырарын изилдейт. Теңдик бирдейликке жана бирдейликке басым жасаса, адилеттүүлүк адилеттүүлүккө жана моралдык тууралыкка багытталган, көп учурда жеке муктаждыктарга жана тарыхый контексттерге кылдат мамиле жасоону талап кылат.
Бул салыштыруу рационалдуу ой жүгүртүү менен аффективдүү тажрыйбанын ортосундагы көптөн бери келе жаткан философиялык жана психологиялык чыңалууну изилдейт. Ал бул эки башка когнитивдик процесстин ар кандай тарыхый жана илимий көз караштардан адамдын чечим кабыл алуусуна, этикасына жана социалдык өз ара аракеттенүүсүнө кандай таасир этерин изилдейт.
