Бул салыштыруу дүйнөнүн тынымсыз өзгөрүп тургандыгы жөнүндөгү байкоо менен өзгөрүлбөс, түбөлүктүү чындыкты философиялык издөөнүн ортосундагы метафизикалык карама-каршылыкты изилдейт. Ал "болуунун" динамикалык процессин "болуунун" туруктуу абалы менен салыштырып, бул күчтөрдүн биздин инсандык, убакыт жана аалам жөнүндөгү түшүнүгүбүздү кандайча калыптандырарын изилдейт.
Трансформация, агым жана бир абалдан экинчи абалга өтүү процесси.
Өзгөрбөс, түбөлүктүү же туруктуу мааниге ээ болуу абалы.
| Мүмкүнчүлүк | Өзгөрүү | Туруктуулук |
|---|---|---|
| Негизги багыт | Процесс жана эволюция | Маңызы жана маңызы |
| Чындыктын табияты | Бир катар иш-чаралар | Статикалык, түбөлүктүү чындык |
| Адам тажрыйбасы | Карылык, өсүү жана чирүү | Негизги инсандык жана жан дүйнө |
| Убакытка көз караш | Сызыктуу же циклдик прогрессия | Иллюзия же бир гана "азыр" |
| Математикалык аналог | Математикалык эсептөө (дифференциация) | Геометрия (статикалык фигуралар) |
| Акыркы аягы | Ажырашуу же кайра жаралуу | Стазис же өлбөстүк |
Гераклит тарабынан белгилүү түрдө колдоого алынган Өзгөрүү философиясы ааламдагы жалгыз туруктуу нерсе - бул трансформациянын өзү деп божомолдойт. Көбүнчө "Боло калуу" деп аталган бул көз караш нерселердин туруктуу бирдиги жок, тескерисинче, процесстердин жыйындысы деп эсептейт. Бул алкакта жалын же дарыя "объект" эмес, энергия алмашуунун жана кыймылдын үзгүлтүксүз окуясы.
Туруктуулук, же "Болуп калуу" философиясы, бир нерсенин чындап бар болушу үчүн, ал кандай болсо, ошондой бойдон калышы керек деп ырастайт. Парменид жана кийинчерээк Платон өзгөрүүнүн сезим дүйнөсү формалардын же математикалык чындыктардын жогорку, өзгөрүлбөс реалдуулуктун жөн гана көлөкөсү деп ырасташкан. Алар бир нерсе өзгөрүшү мүмкүн болсо, анда чыныгы билим үчүн талап кылынган кемчиликсиз, абсолюттук жашоо жок деп эсептешкен.
Бул карама-каршылык адамдык тажрыйбада "Тесейдин кемеси" парадоксу катары көрүнөт: эгер денеңиздеги ар бир клетка жети жылдын ичинде өзгөрсө, сиз дагы эле ошол эле адамсызбы? Өзгөрүүгө багытталган теоретиктер сиздин инсандыгыңыз тажрыйбалардын баяндоо жиби деп ырасташат, ал эми Туруктуулукка багытталган ойчулдар физикалык карылыктан улам тийбеген "эго" же "жан" бар деп ырасташат.
Заманбап физика бул боштукту сактоо мыйзамдары жана энтропия аркылуу жоюуга аракет кылат. Термодинамиканын экинчи мыйзамы ааламдын дайыма өсүп жаткан башаламандык абалында экенин (Өзгөрүү) айтса, Энергиянын сакталышы жалпы энергиянын көлөмү туруктуу бойдон калаарын далилдейт (Туруктуулук). Бул чындык – бул өзүн дайыма өзгөрүп турган формалар аркылуу көрсөткөн түбөлүк энергия системасы экенин көрсөтүп турат.
Эгер баары өзгөрсө, анда чындык деген нерсе жок.
Флюсту жактагандар "чындык" өзгөрүүнүн өзүн жөнгө салуучу мыйзам деп ырасташат. Мисалы, физика мыйзамдары тынымсыз кыймылдагы дүйнөнү сүрөттөгөндө да туруктуу (Туруктуу) бойдон калат (Өзгөрүү).
Түбөлүктүүлүк эч нерсе эч качан кыймылдабайт дегенди билдирет.
Философияда туруктуулук көбүнчө бир нерсенин "маңызын" же "өздүгүн" билдирет. Тегерек - бул туруктуу математикалык түшүнүк, анын миңдеген физикалык версияларын чийип, өчүрсөңүз да.
Гераклит дүйнө толугу менен башаламандыкта деп эсептеген.
Гераклит чындыгында агымды багыттаган негизги рационалдуу тартип болгон "Логос"ко ишенген. Ал өзгөрүүнү карама-каршылыктардын ортосундагы тең салмактуу чыңалуу, мисалы, жаанын же лиранын кылы катары көргөн.
Заманбап илим бардык нерсе өзгөрүп тураарын далилдеди.
Биз тынымсыз өзгөрүүлөрдү байкап турсак да, илим өзүнүн теорияларын куруу үчүн "инварианттарга" - трансформация учурунда өзгөрбөгөн сандарга - таянат. Бул туруктуу таянычтарсыз илимий божомолдоо мүмкүн болмок эмес.
Жеке өсүүгө умтулууда, жаңы чөйрөлөргө ыңгайлашууда же биологиялык эволюцияны түшүнүүдө өзгөрүүнү кабыл алууну тандаңыз. Адеп-ахлак принциптерин орнотууда, математикалык чындыктарды издөөдө же юридикалык же социалдык институттун негизги маңызын аныктоодо Туруктуулукка артыкчылык бериңиз.
Бул салыштыруу абсолютизм менен релятивизмди, чындык жана адеп-ахлак боюнча эки карама-каршы философиялык позицияны изилдеп, алардын универсалдуу стандарттарга, маданий таасирге, этикалык баалоого, практикалык кесепеттерге жана ар бир мамиле этикадагы, укуктагы, илимдеги жана социалдык нормалардагы талаш-тартыштарды кандайча түзөөрүнө карата ар кандай көз караштарын баса белгилейт.
Адамдар татаал физикалык мыйзамдарды жана биологиялык системаларды өздөштүргөнү менен, биз логикалык түшүндүрмөгө дал келбеген кубулуштардын алдында баш ийип турабыз. Бул салыштыруу илимий жактан байкала турган дүйнө менен аң-сезимдин, жашоонун жана ааламдын түпкү келип чыгышынын терең сырларынын ортосундагы чек араны изилдейт, алар дагы эле биздин түшүнүгүбүздөн чыга элек.
Адилеттүүлүк менен ырайымдуулуктун ортосундагы чыңалуу юридикалык жана моралдык философиядагы эң терең дилеммалардын бирин билдирет. Адилеттүүлүк эрежелерди объективдүү колдонууга жана татыктуу кесепеттерди чечүүгө багытталган, ал эми ырайым белгилүү бир адамдык жагдайларга негизделген жазаны жеңилдетүүгө умтулган боорукердик катмарын киргизет.
Бул салыштыруу адилеттүүлүк менен теңдиктин ортосундагы философиялык жана практикалык айырмачылыктарды изилдеп, бул негизги социалдык баалуулуктар укуктук системаларды жана ресурстарды бөлүштүрүүнү кандайча калыптандырарын изилдейт. Теңдик бирдейликке жана бирдейликке басым жасаса, адилеттүүлүк адилеттүүлүккө жана моралдык тууралыкка багытталган, көп учурда жеке муктаждыктарга жана тарыхый контексттерге кылдат мамиле жасоону талап кылат.
Бул салыштыруу рационалдуу ой жүгүртүү менен аффективдүү тажрыйбанын ортосундагы көптөн бери келе жаткан философиялык жана психологиялык чыңалууну изилдейт. Ал бул эки башка когнитивдик процесстин ар кандай тарыхый жана илимий көз караштардан адамдын чечим кабыл алуусуна, этикасына жана социалдык өз ара аракеттенүүсүнө кандай таасир этерин изилдейт.
