Сырткы көрүнүш жана чындык
Бул салыштыруу биз кабылдаган сезим дүйнөсү менен жашоонун чыныгы абалынын ортосундагы философиялык бөлүнүүнү изилдейт. Ал адамдын биологиясы, тили жана когнитивдик бир жактуулуктары биздин "көрүнүп турган" дүйнөбүздү кандайча калыптандыраарын изилдейт, ошол эле учурда "чыныгы" чындыкка байкоочудан көз карандысыз түрдө жетүүгө болобу деген суроону жаратат.
Көрүнүктүү нерселер
- Сырткы көрүнүш – бул жөнөкөйлөтүлгөн, функционалдык карта; чындык – бул татаал аймактын өзү.
- Адамдын биологиясы Чындыктын кайсы бөлүктөрүнүн көрүнүшкө айланаарын аныктоочу чыпка катары кызмат кылат.
- "Ачык образ" - бул биздин жашообуз; "Илимий образ" - бул дүйнөнүн кандайча иштээри.
- Оптикалык иллюзиялар биздин кабылдоолорубуз физикалык фактылардан айырмаланышы мүмкүн экендигинин негизги далили болуп саналат.
Көрүнүшү эмне?
Дүйнө адамдын сезимдери жана когнитивдик чечмелөөсү аркылуу кабыл алынгандай.
- Жаратылыш: Субъективдүү тажрыйба
- Негизги булак: Сенсордук маалыматтар
- Негизги элемент: Кубулуш
- Чектөө: Биологиялык жактан чектелген
- Функциясы: Практикалык навигация
Реалдуулук эмне?
Нерселердин кандайдыр бир байкоочудан көз карандысыз түрдө бар болгон фундаменталдык абалы.
- Жаратылыш: Объективдүү жашоо
- Негизги булак: Онтологиялык чындык
- Негизги элемент: Нуменон
- Чектөө: Белгисиз болушу мүмкүн
- Функциясы: Универсалдуу негиз
Салаштыруу таблицасы
| Мүмкүнчүлүк | Көрүнүшү | Реалдуулук |
|---|---|---|
| Аныктама | "Көрүнгөн" же ачык-айкын сүрөт | "Болмуш" же илимий образ |
| Ишенимдүүлүк | Иллюзияларга/калыс эмес көз караштарга алсыз | Ырааттуу жана абсолюттук |
| жеткиликтүүлүк | Тез жана оңой | Акыл же математика талап кылынат |
| Перспектива | Белгилүү бир жерден көрүнүш | "Кайдан гана көрүнбөсүн" |
| Мисал | Бир калыптагы, түстүү стол | Көбүнчө бош мейкиндик жана атомдор |
| Философиялык термин | Кубулуштар | Нумена |
Толук салыштыруу
Кабылдоонун ролу
Сырткы көрүнүш – бул мээнин дүйнө үчүн "колдонуучу интерфейси", ал татаал маалыматтарды түс, үн жана текстура сыяктуу башкарылуучу сезимдерге айландырат. Бирок, чындык электромагниттик толкундар жана субатомдук бөлүкчөлөр сыяктуу жандыктардан турат, аларда бул сезүү сапаттарынын бири да чийки абалында жок. Биз дүйнөнү кандай болсо, ошондой көрбөйбүз, тескерисинче, анын ичинде жашоо үчүн эволюцияланган абалда көрөбүз.
Эпистемологиялык мүмкүнчүлүк
Скептиктер биз "кабылдоо көшөгөсүнүн" артында калгандыктан, сырткы көрүнүш чындыкка дал келеби же жокпу, эч качан чындап биле албайбыз деп ырасташат. Рационалисттер сезимдер бизди алдаса, математикалык жана логикалык ой жүгүртүү бизге ааламдын негизги мыйзамдарын түшүнүү үчүн көшөгөнүн артына көз чаптырууга мүмкүндүк берет деп ырасташат. Бул биз чындык деп эсептеген нерсе менен эсептеген нерсебиздин чындык экенинин ортосунда карама-каршылыкты жаратат.
Туруктуулук жана өзгөрүү
Сырткы көрүнүштөр көбүнчө убактылуу жана айлана-чөйрөнүн факторлоруна, мисалы, ар кандай жарыкта объекттин түсүн өзгөртүүсүнө көз каранды. Чындык салттуу түрдө үстүртөн өзгөрүүлөргө карабастан, туруктуу бойдон калган туруктуу, негизги зат катары каралат. Бул айырмачылык окумуштууларга жана философторго бардык материянын жүрүм-турумун башкарган универсалдуу мыйзамдарды аныктоого жардам берет.
Социалдык жана лингвистикалык курулуш
Биздин "көрүнүп турган" реалдуулуктун көпчүлүгү чындыгында жалпы тил жана социалдык макулдашуу, мисалы, акчанын баалуулугу же улуттун чек аралары аркылуу курулат. Булар өзүнүн таасири боюнча реалдуу, бирок жаратылыш дүйнөнүн физикалык "Чындыгында" жок. Бул катмарларды айырмалоо физикалык жана гуманитардык илимдерди түшүнүү үчүн абдан маанилүү.
Артыкчылыктары жана кемчиликтери
Көрүнүшү
Артыкчылыктары
- +Оңой багыт алууга болот
- +Бай сенсордук тажрыйба
- +Социалдык тармактарда бөлүшүлгөн
- +Эволюциялык жактан оптималдаштырылган
Конс
- −Көп учурда алдамчы
- −Үстүртөн түшүнүү
- −Бир жактуулукка жакын
- −Өтө субъективдүү
Реалдуулук
Артыкчылыктары
- +Негизинен туура
- +Мыйзамдар аркылуу алдын ала айтууга болот
- +Универсалдуу ырааттуулук
- +Объективдүү негиз
Конс
- −Кирүү кыйын
- −Интуицияга каршы
- −Эмоционалдык жактан суук
- −Математикалык жактан татаал
Жалпы каталар
Эгер мен аны өз көзүм менен көрө алсам, анда ал дал ошондой көрүнгөн болушу керек.
Адамдын көрүү жөндөмү электромагниттик спектрдин кичинекей бөлүгүн гана камтыйт жана мээ тарабынан "толтурууга" дуушар болот. Биз көп учурда кыймылды, түстү жана тереңдикти кабылдайбыз, алар физикалык маалыматтардын түз чагылышы эмес, чечмелөө болуп саналат.
Чындык – бул биз тийген физикалык дүйнөнүн дагы бир сөзү.
Көптөгөн философтор Чындык логика, сандар же аң-сезим сыяктуу физикалык эмес жандыктарды камтышы мүмкүн деп ырасташат. Биз тийген физикалык дүйнө дагы эле биздин нерв системабыз тарабынан чечмеленген "тактилдик көрүнүш".
Илим чындыкты толугу менен ачып берди.
Илим Чындыктын барган сайын так моделдерин сунуштайт, бирок бул моделдер көп учурда кайра каралып чыгат же жокко чыгарылат. Атүгүл эң өнүккөн физика дагы эле чындыктын өзү эмес, анын негизги чындыктын адамдар тарабынан жасалган сүрөттөлүшү болуп саналат.
Сырткы көрүнүш "жасалма" жана ага көңүл бурбоо керек.
Сырткы көрүнүш – бул адамдардын жашоо менен байланышуусунун бирден-бир жолу. Бул "акыркы" чындык болбошу мүмкүн, бирок бул биз сүйгөн, иштеген жана жашап кеткен практикалык чындык, ошондуктан ал алмаштыргыс.
Көп суралуучу суроолор
Бул контекстте Платондун "Үңкүрдүн аллегориясы" эмнени билдирет?
"Наивдик реализм" теориясы "Репрессионализмден" эмнеси менен айырмаланат?
Жаныбарлар адамдардан башка "чындыкты" көрө алабы?
Түс көрүнүшпү же чындыкпы?
Эмне үчүн этикада сырткы көрүнүш менен чындыктын ортосундагы айырмачылык маанилүү?
Иммануил Кант бул бөлүнүүнү кандайча түшүндүрөт?
"Матрица" сырткы көрүнүш менен чындыктын ортосундагы жакшы мисалбы?
Кванттык механика Чындык идеясын кандайча татаалдаштырат?
Чыгарма
Күнүмдүк жашоодо, социалдык мамилелерде жана эмоционалдык тажрыйбаларда адамдын көз карашы маанилүү болгондо сырткы келбетке көңүл буруңуз. Илимий изилдөөлөрдө, структуралык инженерияда же терең метафизикалык суроолордо субъективдүү бир жактуулукту азайтуу керек болгондо реалдуулукка артыкчылык бериңиз.
Тиешелүү салыштыруулар
Абсолютизм vs Релятивизм
Бул салыштыруу абсолютизм менен релятивизмди, чындык жана адеп-ахлак боюнча эки карама-каршы философиялык позицияны изилдеп, алардын универсалдуу стандарттарга, маданий таасирге, этикалык баалоого, практикалык кесепеттерге жана ар бир мамиле этикадагы, укуктагы, илимдеги жана социалдык нормалардагы талаш-тартыштарды кандайча түзөөрүнө карата ар кандай көз караштарын баса белгилейт.
Адилеттүүлүк жана теңдик
Бул салыштыруу адилеттүүлүк менен теңдиктин ортосундагы философиялык жана практикалык айырмачылыктарды изилдеп, бул негизги социалдык баалуулуктар укуктук системаларды жана ресурстарды бөлүштүрүүнү кандайча калыптандырарын изилдейт. Теңдик бирдейликке жана бирдейликке басым жасаса, адилеттүүлүк адилеттүүлүккө жана моралдык тууралыкка багытталган, көп учурда жеке муктаждыктарга жана тарыхый контексттерге кылдат мамиле жасоону талап кылат.
Акыл жана эмоция
Бул салыштыруу рационалдуу ой жүгүртүү менен аффективдүү тажрыйбанын ортосундагы көптөн бери келе жаткан философиялык жана психологиялык чыңалууну изилдейт. Ал бул эки башка когнитивдик процесстин ар кандай тарыхый жана илимий көз караштардан адамдын чечим кабыл алуусуна, этикасына жана социалдык өз ара аракеттенүүсүнө кандай таасир этерин изилдейт.
Альтруизм vs Эгоизм
Бул салыштыруу альтруизм, башкалардын жыргалчылыгына берилгендик менен эгоизмдин, башкача айтканда, өз кызыкчылыгын артыкчылыктуу деп эсептөөнүн ортосундагы карама-каршылыкты изилдейт. Психологиялык мотивацияларды жана этикалык алкактарды изилдөө менен биз адамдын аракеттери чындап эле өзүмчүл эмеспи же ар бир иш жеке пайдага жана жашоого негизделгенби, изилдейбиз.
Аң-сезим жана Дене
Бул салыштыруу аң-сезим менен дененин ортосундагы философиялык талашты изилдейт, анда менталдык кубулуштар физикалык заттан айырмаланабы же түпкүлүгүндө ажырагыспы деген маселе каралат. Ал тарыхый теорияларды, заманбап илимий көз караштарды, аң-сезимге тийгизген таасирин жана ар кандай көз караштардын идентификацияны, эрк эркиндигин жана адамдык тажрыйбаны түшүнүүгө болгон таасирин камтыйт.