Garapen pertsonalean, 'legea' —morala, legala edo autoinposatua izan— identitate gisa ikusteak esan nahi du zure arauek nor zaren definitzen dutela zure muinean. Alderantziz, legea tresna gisa hartzeak iradokitzen du arauak emaitza zehatzak lortzeko erabiltzen diren tresna pragmatikoak direla, malgutasun handiagoa eta bizitzako egoera desberdinetan egokitzapen kalkulatua ahalbidetuz.
Norberaren autokontzeptuan eta iparrorratz moralean integratzen diren barne eta kanpoko arauak pentsamoldea.
Ikuspegi pragmatikoa, non arauak erabili edo nabigatu beharreko jarraibide funtzional gisa ikusten diren.
| Ezaugarria | Zuzenbidea Identitate gisa | Zuzenbidea tresna gisa |
|---|---|---|
| Barne Motibazioa | Osotasuna eta autoestimua | Eraginkortasuna eta emaitzak |
| Arauen ikuspegia | Sakratua/Ukiezina | Funtzionala/Moldagarria |
| Erabakiaren oinarria | "Nor izan beharko nuke?" | "Zer da hemen funtzionatzen duena hobekien?" |
| Lehen mailako indarra | Koherentzia sendoa | Baliabide egokitzailea |
| Arrisku nagusia | Zurruntasuna/Goi-mailakotasun morala | Fidagarritasun eza/Etika-desbideratzea |
| Aldaketari buruzko erreakzioa | Erresistentzia (Identitate Mehatxua) | Ebaluazioa (Erabilgarritasun-egiaztapena) |
| Gizarte Pertzepzioa | Printzipioduna/Zintzoa | Maltzurra/Praktikoa |
Legea zure identitatea denean, zure autoritatea printzipio multzo batekin bat etortzetik dator; araua traizionatzen baduzu, zeure burua traizionatzen duzu. 'Tresna' esparruan, autoritatea ingurunea menderatzeko duzun gaitasunetik dator. Ez zara gutxietsita sentitzen zirrikitu bat edo bide eraginkorrago bat aurkitzen baduzu, araua beti helburu bat lortzeko bitarteko bat baino ez baitzen.
Identitatean oinarritutako pertsonak gela guztietan pertsona bera izatea bilatzen du, bere portaeraren "marrak" beste edozeren gainetik baloratzen du. Tresna-erabiltzaileak dagoen gela espezifikorako optimizatzen du, testuinguru desberdinek arauen aplikazio desberdinak behar izan ditzaketela aitortuz. Batek fidagarritasun ospea eraikitzen du, eta besteak, berriz, gauzak oztopoen aurka egiteagatik.
Eremu grisak mingarriak dira identitatean zentratzen den pertsonarentzat, autodefiniziorako mehatxu bat direlako. Tresna-erabiltzailearentzat, eremu grisak puzzle interesgarriak edo berrikuntzarako espazioak besterik ez dira. Hala ere, identitatean oinarritutako oinarri sendo bat gabe, tresna-erabiltzaileak "misioaren aldaketei" aurre egiteko arriskua du, non emaitzen nahiak muga etiko guztiak gainditzen dituen azkenean.
Norberak ezarritako lege bat ez betetzeak lotsa sakona eragiten die identitate gisa ikusten dutenei, eta diziplinaren erabateko kolapsoa ekar dezake. Legea tresna gisa erabiltzen dutenentzat, porrota akats tekniko edo estrategia akastun gisa ikusten da. Askoz azkarrago barkatzen diete beren buruari eta taktikak egokitzen dituzte, beren egoa ez baitago arauari lotuta.
Legea tresna gisa erabiltzen duten pertsonak berez immoralak dira.
Ez derrigorrez; askok arauak erabiltzen dituzte atxikimendu zurrunak eragotzi dezakeen ongi handiagoa lortzeko tresna gisa. Baliteke emaitzari balio handiagoa ematea, horra iristeko erabilitako prozedura zehatzari baino.
Legea identitate gisa ikusten baduzu, ezin duzu arrakastarik izan negozioetan.
Osotasuna abantaila lehiakor izugarria da epe luzera. Epe laburreko 'hackeoak' gal ditzakezun arren, identitatean oinarritutako ospeak bazkide bikainak eta bezero leialak erakartzen ditu.
Bizitza osorako bat edo bestea aukeratu behar duzu.
Pertsona osasuntsu gehienek biak erabiltzen dituzte. Osasun fisikoari buruzko 'identitate' arau bat izan dezakezu, baina bulegoko politikari buruzko 'tresna' ikuspegi bat, jokoan dagoenaren arabera pentsamoldea aldatuz.
Identitate gisa legea erlijiosoentzat bakarrik da.
Pertsona laikoek askotan identitatean oinarritutako lege sakonak dituzte, hala nola eszeptizismo zientifikoarekiko edo ingurumenarekiko konpromisoa, eta horiek beren aukerak edozein kode erlijioso bezainbeste baldintzatzen dituzte.
Hartu 'Zuzenbidea identitate gisa' zure oinarrizko balio ez-negoziagarri gisa izaera sendoa eraikitzeko, baina erabili 'Zuzenbidea tresna gisa' taktika profesionaletarako eta sistema burokratikoetarako, non malgutasunak berrikuntza hobea dakarren.
Bi kontzeptuek giza portaera bultzatzen duten arren, kontrako norabideetatik sortzen dira. Aitortza kanpoko balioztatzean eta besteen txaloetan oinarritzen da norberaren balioa berresteko, autoestimua, berriz, barne-aingura bat da, osotasun pertsonalean eta norberaren balioen arabera bizitzean oinarritua, nork begira edo animatzen duen kontuan hartu gabe.
Akatsak saihesteko gogoak segurtasun eta eraginkortasun sentsazioa ematen duen arren, porrotetik ateratako lezioak onartzea da askotan benetako berrikuntzarako eta hazkunde pertsonalerako bide bakarra. Bi pentsamolde hauek orekatzeko, zeregin batek zehaztasuna eskatzen duenean eta esperimentaziorako laborategi baliotsua eskaintzen duenean jakitea beharrezkoa da.
Konparaketa honek bizitza erreaktibo eta proaktibo baten arteko funtsezko aldea aztertzen du. Aldaketaren zain egoteak kanpoko egoeren eta norberaren egoera hobetzeko denboraren araberakoa den bitartean, aldaketak abiarazteak nahitako urratsak, askotan deserosoenak, ematea dakar, norberaren patua gidatzeko eta nahi dituzun emaitzak sortzeko.
Estresaren edo atsekabearen sintomak konponduz, aldi baterako erliebeak berehalako erosotasuna eskaintzen duen arren, eraldaketa iraunkorrak pentsamoldean eta ohituretan oinarrizko aldaketa bat dakar. Aldea ulertzea ezinbestekoa da konponbide azkarrak gainditu eta benetan irauten duen hazkunde pertsonal iraunkorra eta epe luzera lortu nahi duen edonorentzat.
Erronka bat konpontzeko bi urratsak behar diren arren, arazoaren identifikazioak erroko kausa aurkitzean jartzen du arreta diagnostikoaren eta behaketaren bidez, eta irtenbidearen exekuzioa, berriz, konponbideak ezartzeko fase taktikoa da. Bereizketa menperatzeak ziurtatzen du ez duzula arazo okerra eraginkortasunez konpontzen, eta hori ohikoa da bai negozioetan bai hazkunde pertsonalean.
