Elm sonda hər şeyi izah edəcək.
Şüurun təbiəti və ya varlığın mənşəyi kimi bəzi fəlsəfi problemlər, empirik sınaqların əhatə dairəsindən kənarda ola bilər.
İnsanlar mürəkkəb fiziki qanunları və bioloji sistemləri mənimsəsələr də, məntiqi izahı olmayan hadisələr qarşısında təvazökar qalırıq. Bu müqayisə elmi cəhətdən müşahidə edilə bilən dünya ilə şüurun, varlığın və kainatın son mənşəyinin hələ də dərk etmədiyi dərin sirləri arasındakı sərhədi araşdırır.
Müşahidə, məntiq və elmi metod vasitəsilə əldə edilən biliklərin məcmu kütləsi.
Hal-hazırda qəti bir izahı olmayan və ya fəlsəfənin "Çətin Problemi"ni əhatə edən hadisələr.
| Xüsusiyyət | İnsan Anlayışı | İzaholunmaz |
|---|---|---|
| Əsas Metod | Empirik müşahidə və məntiq | İntuisiya, nəzəriyyə və möcüzə |
| Əsas Güc | Proqnozlaşdırıla bilən nəticələr və texnologiya | Mövcud paradigmalara meydan oxumaq |
| Vəqf | Elmi Metod | Metafizika və Nəzəri Fizika |
| Məqsəd | Təbiətdən istifadə və ona nəzarət | Son məna və həqiqət axtarmaq |
| Etibarlılıq | Yüksək ardıcıl və təkrarlana bilən | Spekulyativ və tez-tez paradoksal |
| Əhatə dairəsi | Fiziki və ölçülə bilən | Abstrakt və fundamental |
Canlı beyindəki hər bir sinaps və qan axını dəyişikliyini xəritələşdirə biləcəyimiz bir nöqtəyə çatmışıq və bu da bizə məlumatları necə emal etdiyimiz barədə aydın bir təsəvvür verir. Lakin, beynin qırmızı işığın dalğa uzunluğunu necə emal etdiyini bilmək, qırmızını görməyin daxili "hissini" izah etmir. Fiziki mexanika ilə şəxsi təcrübə arasındakı bu boşluq, anlayışın izaholunmazla qarşılaşdığı divardır.
Cazibə qüvvəsi və hərəkət anlayışımız bizə inanılmaz vaxtla uzaq planetlərə roverlər endirməyə imkan verir. Lakin kosmik miqyasa baxdıqda, anladığımız görünən maddənin mövcud olanın yalnız kiçik bir hissəsi olduğunu görürük. Qaranlıq enerji və qaranlıq maddənin görünməz qüvvələri kainatın genişlənməsini idarə edir, lakin onlar mövcud izahatımızın xaricində qalırlar.
Riyaziyyat anlayışımızın dilidir və reallığı təsvir etmək üçün strukturlaşdırılmış bir yol təqdim edir. Paradoksal olaraq, Gödelin Natamamlıq Teoremləri kimi riyazi teoremlər istənilən sistemdə heç vaxt sübut edilə bilməyən həqiqətlərin olduğunu göstərir. Bu, hətta ən məntiqi alətlərimizin belə daxili məhdudiyyətlərə malik olduğunu göstərir və bu da bəzi həqiqətlərin əbədi olaraq izaholunmaz ola biləcəyini göstərir.
Gündəlik həyatımızda hər bir nəticənin bir səbəbi, bütün mühəndislik və kimyanın əsasını təşkil edən bir prinsipi var. Bu məntiqi kainatın mənşəyinə tətbiq etdikdə, məntiqi çıxmazlıqla qarşılaşırıq. Əgər hər şeyin bir səbəbi varsa, onda zamanın özünün başlanğıcına nə səbəb olub, yoxsa "əvvəl" anlayışı bu kontekstdə məntiqlidirmi?
Elm sonda hər şeyi izah edəcək.
Şüurun təbiəti və ya varlığın mənşəyi kimi bəzi fəlsəfi problemlər, empirik sınaqların əhatə dairəsindən kənarda ola bilər.
Əgər bunu izah edə bilmiriksə, deməli, bu, fövqəltəbii olmalıdır.
Bir vaxtlar "fövqəltəbii" hesab edilən bir çox şey, məsələn, ildırım və ya yoluxucu xəstəliklər, onları müşahidə etmək üçün düzgün vasitələr hazırladıqdan sonra əsas anlayışımızın bir hissəsinə çevrildi.
İzah olunmaz olan sadəcə "lazımsız" məlumatlar və ya səs-küydür.
Biliklərimizdəki boşluqlar çox vaxt ən əhəmiyyətli irəliləyişlərin, məsələn, əvvəlcə qeyri-mümkün görünən kvant mexanikasının kəşfinin baş verdiyi yerlərdir.
Hisslərimiz reallığın mükəmməl bir mənzərəsini təmin edir.
İnsan biologiyası elektromaqnit spektrinin və səs tezliklərinin əksəriyyətini süzgəcdən keçirir, yəni anlayışımız əslində baş verənlərin çox dar bir hissəsinə əsaslanır.
Gündəlik həyat üçün praktik həllərə, texnoloji tərəqqiyə və etibarlı proqnozlara ehtiyac duyduğunuz zaman anlayışa diqqət yetirin. İnsan düşüncəsinin sərhədlərini və kosmosdakı yerimizi müəyyən edən daha dərin sirləri araşdırmaq istədikdə izaholunmaz şeylərə söykənin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.