Təslim olmaq qapının ağzında xalça olmaq deməkdir.
Əsl təslim olmaq, vəziyyətlərin passiv qurbanı olmaqdansa, effektiv hərəkət üçün daha çox enerji verən reallıqla mübarizəni dayandırmaq üçün güclü bir seçimdir.
Bu müqayisə varlığa iki əsas yanaşmanı araşdırır: çətinliklər vasitəsilə müqavimət və böyümə yolu və qəbul və daxili sakitlik yolu. Biri ruhu formalaşdırmaq üçün çətinliklərin alovunu vurğulasa da, digəri eqonu azad edərək və kainatın təbii axınını qəbul edərək harmoniya axtarır.
Özünü dəf etməyə, dözümlülüyə və böyümənin sürtünmə və çətinlik tələb etdiyinə inanca yönəlmiş bir fəlsəfə.
Radikal qəbula, nəzarətdən imtina etməyə və indiki anda sakitlik tapmağa yönəlmiş bir yanaşma.
| Xüsusiyyət | Mübarizə yolu ilə güc | Təslim Olmaqla Sülh |
|---|---|---|
| Əsas Sürücü | İradə və Müqavimət | Qəbul və Uyğunlaşdırma |
| Çətinliklərə Baxış | Böyümə üçün yanacaq | Buraxmaq üçün dəvət |
| Əsas Məqsəd | Özünü Aktuallaşdırma/Güc | Daxili Sülh/Məmnuniyyət |
| Zehni Vəziyyət | Yüksək fokuslu gərginlik | Rahat Şüur |
| Eqo ilə münasibət | Eqo təkmilləşdirilməli bir vasitə kimi | Eqo həll edilməli bir maneə kimi |
| İdeal Nəticə | Davamlılıq və Qabiliyyət | Sakitlik və Harmoniya |
"Mübarizə Vasitəsilə Güc" əsəri müqavimət üzərində inkişaf edir və dünyanı ruhun ağır atletika ilə qurulduğu idman zalı kimi görür. Bunun əksinə olaraq, "Təslim Olmaq Vasitəsilə Sülh" əsəri, dalğalara qarşı mübarizənin yalnız enerjini boşa sərf etdiyini irəli sürür və bunun əvəzinə eyni məqsədə daha az sürtünmə ilə çatmaq üçün həyat axını ilə "üzməyi" müdafiə edir.
Mübarizəyə əsaslanan düşüncə tərzi çox vaxt əzabları şərəf nişanəsi və ya zəruri bir böyüklük dəyəri kimi görür və fərdləri dözməyə və qalib gəlməyə sövq edir. Təslim olmağa əsaslanan yol, əzabların əksəriyyətinin zehnin "nə olduğunu" qəbul etməkdən imtina etməsi ilə yarandığını iddia edir və dünyanın olduğundan fərqli olmasını tələb etməyi dayandırdığımız anda sülhün gəldiyini göstərir.
Mübarizə paradiqmasında böyümə əlavə xarakter daşıyır — sərt bir dünya ilə mübarizə aparmaq üçün əzələlər, bacarıqlar və zirehlər qurursunuz. Təslim böyüməni subtraksion kimi görür, burada yalançı gözləntilərin, nəzarətin və səs-küyün təbəqələrini soyub həmişə mövcud olan təbii sülhün əsasını ortaya qoyursunuz.
Mübarizə çox vaxt çətinlikləri dəf etmək, rekordlar qırmaq və ya mühiti insanın iradəsinə uyğunlaşdırmaq üçün zahiri görünür. Təslim olmaq daxilə baxır və xaotik xarici dünyanı idarə edə bilmədiyimiz üçün sabitliyi tapmağın yeganə məntiqi yerinin öz reaksiyalarımızda və varlıq vəziyyətimizdə olduğunu irəli sürür.
Təslim olmaq qapının ağzında xalça olmaq deməkdir.
Əsl təslim olmaq, vəziyyətlərin passiv qurbanı olmaqdansa, effektiv hərəkət üçün daha çox enerji verən reallıqla mübarizəni dayandırmaq üçün güclü bir seçimdir.
Mübarizə həmişə inkişaf üçün sağlamdır.
Səmərəsiz mübarizə — başınızı divara vurmaq kimi — inkişafdan daha çox travmaya səbəb olur; mübarizə məqsədyönlü olmalı və sağalma ilə birləşdirilməlidir.
Həyat üçün yalnız bir yol seçməlisiniz.
Yüksək performans göstərənlərin əksəriyyəti yeni ərazilər qazanmaq üçün mübarizə apararaq və təcrübələrini birləşdirib istirahət tapmaq üçün təslim olmaqla hər ikisinin arasında velosiped sürürlər.
Sülh münaqişənin olmamasıdır.
Təslim olmaq fəlsəfəsində sülh, münaqişənin özündən yayınmaq deyil, münaqişənin ortasında belə sakit qalmaq qabiliyyətidir.
Bacarıq qazanmaq, sıfır nöqtələri aşmaq və ya aktiv müdaxilə tələb edən bir böhranla qarşılaşmaq lazım olduqda Mübarizədən Sonra Güc Seçin. Lazımsız sürtünmədən, zehni aydınlıq axtarmaqdan və ya xarici nəzarətin illüziya olduğu vəziyyətlərdə hərəkət etməkdən yorulduğunuz zaman Təslim Olmaqdan Sonra Sülh Seçin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.