Bu müqayisə fərdi muxtariyyət və kollektiv strukturlar arasındakı fundamental gərginliyi araşdırır. Şəxsi kimliyin, istəklərin və fəaliyyətin daha geniş sosial qrupun normaları, qanunları və gözləntiləri ilə necə tez-tez toqquşduğunu və ya uyğunlaşdığını araşdırır və fəlsəfə, ədəbiyyat və müasir psixologiyada əsas mövzunu vurğulayır.
Fərdi şüurun, şəxsi kimliyin və muxtar qurumun daxili məkanı.
Ortaq normalar və qurumlar tərəfindən idarə olunan fərdlərin xarici mütəşəkkil kollektivi.
| Xüsusiyyət | Özü | Cəmiyyət |
|---|---|---|
| Əsas Sürücü | Daxili istəklər və dəyərlər | Xarici normalar və qanunlar |
| Məqsəd | Özünütəsdiq və orijinallıq | Sabitlik və kollektiv yaşam |
| Səlahiyyət mənbəyi | Şəxsi vicdan | İnstitusional idarəetmə |
| Azadlığa Baxış | Müdaxilədən Azadlıq | Əməkdaşlıq yolu ilə azadlıq |
| Uğursuzluğun Nəticəsi | Ekzistensial böhran və ya yadlaşma | Sosial xaos və ya parçalanma |
| Ünsiyyət Rejimi | Özünütəhlil və ifadə | Diskurs və qanunvericilik |
Mənlik şəxsiyyəti daxili kəşf və ya yaradılış kimi görür və tez-tez bir insanı kütlədən fərqləndirən unikal xüsusiyyətlərə diqqət yetirir. Əksinə, Cəmiyyət fərdin özünü anlaması üçün linqvistik, mədəni və struktur çərçivə təmin edir. Sosial güzgü olmadan mənlik öz rolunu və məqsədini müəyyən etmək üçün lazım olan kontekstdən məhrumdur.
Fərdi səlahiyyət, insanın xarici təzyiqdən asılı olmayaraq müstəqil seçim etmək gücünü vurğulayır. Lakin cəmiyyət nəzarəti həmyaşıdların təzyiqi və hüquqi sistemlər kimi “sərt güc” kimi incə “yumşaq güc” vasitəsilə həyata keçirir. Bu, fərdin hansı sosial gözləntiləri qəbul edib hansını rədd edəcəyinə qərar verməli olduğu daimi danışıqlar yaradır.
Fəlsəfi baxımdan, Mənlik tez-tez təhlükəsizlik və resurslar naminə müəyyən şəxsi şıltaqlıqlarından imtina edərək Cəmiyyətlə metaforik müqavilə bağlayır. Bu münasibət mahiyyət etibarilə əməliyyat xarakterlidir, burada fərd qorunma və mənsubiyyət qazanır, kollektiv isə proqnozlaşdırıla bilən iştirakçı qazanır. Münaqişələr fərd uyğunluğun dəyərinin verilən faydalardan daha çox olduğunu hiss etdikdə yaranır.
Fərdiyyətçilik fərdin hüquqlarına və mənəvi statusuna üstünlük verir və kollektivin üzvlərinin ehtiyaclarına xidmət etməli olduğunu irəli sürür. Bunun əksinə olaraq, kollektivist baxışlar əksəriyyətin rifahının müəyyən fərdi impulsların məhdudlaşdırılmasını doğrultduğunu irəli sürür. Bu prioritetlərin balanslaşdırılması müasir siyasi və etik sistemlərin əsas problemidir.
Mənlik Cəmiyyətdən tamamilə müstəqil şəkildə mövcud ola bilər.
Psixoloji tədqiqatlar göstərir ki, insan şüuru və hətta "mən" anlayışı sosial qarşılıqlı əlaqə və dil vasitəsilə inkişaf edir. Tam təcrid adətən özünün saf dərk olunmasından daha çox, onun deqradasiyasına gətirib çıxarır.
Cəmiyyət tək bir düşüncəyə malik monolit bir varlıqdır.
Cəmiyyət əslində dəyişkən və tez-tez ziddiyyətli submədəniyyətlər və institutlar şəbəkəsidir. O, tənzimləməyə çalışdığı fərdlər tərəfindən daim yenidən formalaşır və bu da onu statik bir divar deyil, dinamik bir prosesə çevirir.
Fərdilik və Kollektivizm bir-birini istisna edən anlayışlardır.
Ən uğurlu sivilizasiyalar, tərəqqini sürətləndirmək üçün fərdi təşəbbüsdən istifadə edərkən, nizamı qorumaq üçün sosial təhlükəsizlik şəbəkələrinə güvənərək, müxtəlif spektrdə fəaliyyət göstərirlər. Bunlar eyni insan təcrübəsinin iki tərəfidir.
Cəmiyyətə uyğunlaşmaq həmişə insanın əsl mənliyini itirməsi deməkdir.
Sosial rollar əslində özünüifadə üçün vasitələr və səhnə təmin edə bilər. Peşəkar rollar, bədii ənənələr və ailə strukturları çox vaxt insanın öz konkret məqsədini tapa biləcəyi zəruri sərhədləri təklif edir.
Yaradıcı innovasiya, şəxsi orijinallıq və ədalətsizliyə qarşı mənəvi cəsarət axtararkən Özünə üstünlük verin. Məqsəd genişmiqyaslı sabitlik, həssas üzvlərin qorunması və kütləvi kollektiv koordinasiya tələb edən məqsədlərə çatmaq olduqda Cəmiyyətə üstünlük verin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
