Bu müqayisə sosial və hüquqi çərçivələr daxilində hüquq və vəzifələr arasındakı qarşılıqlı əlaqəni təhlil edir. Hüquqlar fərdi hüquqlara və müdaxilədən qorunmağa yönəlsə də, vəzifələr fərdlərin fəaliyyət göstərən, etik bir cəmiyyəti qorumaq üçün başqalarına və dövlətə olan mənəvi və hüquqi öhdəliklərini vurğulayır.
Bir şəxsə borclu olan azadlıq və ya hüquqların hüquqi, sosial və ya etik prinsipləri.
Ümumiyyətlə və ya müəyyən hallar yarandıqda müəyyən bir hərəkəti yerinə yetirmək üçün öhdəlik və ya gözlənti.
| Xüsusiyyət | Hüquqlar | Vəzifələr |
|---|---|---|
| Əsas Təbiət | Hüquq və ya iddia | Öhdəlik və ya məsuliyyət |
| Axın istiqaməti | Daxil (fərd tərəfindən qəbul edilir) | Xarici (başqaları/cəmiyyət üçün ifa olunur) |
| Əsas Məqsəd | Fərdi azadlığın qorunması | Sosial nizamı və əxlaqı qorumaq |
| Hüquqla əlaqə | Vətəndaşlara verilən səlahiyyətlər | Vətəndaşlara tətbiq edilən səlahiyyətlər |
| Fəlsəfi Çəki | Liberalizmin Mərkəzində | Kommunitarizm və Deontologiyanın Mərkəzi |
| Pozuntunun Təsiri | Azadlığın pozulması | Etibarnamənin pozulması və ya qanuni cəza |
Bir çox fəlsəfi ənənələrdə hüquq və vəzifələr eyni medalın iki üzü kimi qəbul edilir. Bir insanın sahib olduğu hər bir hüquq üçün, adətən, başqalarının da bu hüquqa hörmət etməsi üçün müvafiq bir vəzifəsi var. Məsələn, yaşamaq hüququnuz hər kəsin sizi öldürməməsi vəzifəsini qoyur və bununla da sosial sülhü qoruyan qarşılıqlı öhdəliklər şəbəkəsi yaradır.
Hüquqlar fərdiyyətçi cəmiyyətlərin əsas dilidir və dövlətin və ya başqalarının keçə bilmədiyi sərhədə diqqət yetirir. Vəzifələr çox vaxt kollektivist və ya fəzilət əsaslı çərçivələrdə daha çox nəzərə çarpır, burada icmanın sağlamlığı şəxsi istəklərdən üstün tutulur. Yalnız hüquqlara diqqət yetirən cəmiyyət parçalana bilər, yalnız vəzifələrə diqqət yetirən cəmiyyət isə zülmkar ola bilər.
Söz azadlığı kimi mənfi hüquqlar sadəcə başqalarından müdaxilə etməməyi tələb edir (müdaxilə etməmək vəzifəsi). Təhsil hüququ kimi müsbət hüquqlar başqalarından və ya dövlətdən aktiv şəkildə xidmət göstərməyi tələb edir (ifadə vəzifəsi). Bu fərq hüquqların genişlənməsinin idarəetmə orqanı tərəfindən tələb olunan vəzifələrin mürəkkəbliyini və həcmini necə birbaşa artırdığını vurğulayır.
Qanuni hüquqlar dövlət tərəfindən tətbiq oluna bilər və pozulduqda onların ödənilməsi üçün aydın mexanizm təmin edir. Vəzifələr, məsələn, vergi ödəmək kimi qanuni ola bilər, lakin çox vaxt sırf mənəvi xarakter daşıyır, məsələn, qonşuya kömək etmək vəzifəsi. Mənəvi vəzifəni yerinə yetirmədiyiniz üçün məhkəməyə verilə bilməsəniz də, bu yazılmamış öhdəliklər çox vaxt sosial strukturu yazılı qanunlardan daha təsirli şəkildə bir araya gətirir.
Hüquqlar mütləqdir və heç vaxt məhdudlaşdırıla bilməz.
Əksər hüquqlar "ixtiyari" xarakter daşıyır, yəni başqalarının hüquqları və ya ictimaiyyətin təhlükəsizliyi ilə ziddiyyət təşkil etdikdə məhdudlaşdırıla bilər. Məsələn, söz azadlığı hüququnuza dərhal zorakılığa təhrik etmək hüququ daxil deyil.
Əgər mənim bir hüququm varsa, deməli, həmin hüquqla bağlı heç bir vəzifəm yoxdur.
Hüquqdan istifadə etmək çox vaxt onu məsuliyyətlə həyata keçirmək vəzifəsini nəzərdə tutur. Bir şəxsin hüququnun qorunması, hüquqa sahib olan şəxs də daxil olmaqla, bir çox başqa şəxsin vəzifələrini yerinə yetirməsini tələb edir.
Vəzifələr yalnız qanunun sizi məcbur etdiyi şeylərdir.
Vəzifələr qanuni tələblərdən daha geniş şəkildə əxlaqi və sosial öhdəlikləri də əhatə edir. Bizim qanuni olaraq tələb olunmayan, lakin sağlam cəmiyyət üçün etik cəhətdən əhəmiyyətli olan xeyriyyəçilik və ya xeyirxahlıq kimi "qeyri-kamil vəzifələrimiz" var.
Hüquq və vəzifələr həmişə ziddiyyət təşkil edir.
Onlar əslində bir-birini tamamlayır. Mülkiyyətə hörmət etmək vəzifəsi olmadan mülkiyyət hüququ mənasız olardı. Onlar bütün vətəndaşlar üçün proqnozlaşdırıla bilən və ədalətli mühit yaratmaq üçün birlikdə fəaliyyət göstərirlər.
Məqsəd fərdləri zülmdən qorumaq və şəxsi muxtariyyəti təmin etmək olduqda hüquqlara diqqət yetirin. Məqsəd vahid bir icma qurmaq, ortaq məsuliyyəti inkişaf etdirmək və cəmiyyətin faydalarının aktiv iştirak vasitəsilə qorunub saxlanılmasını təmin etmək olduqda vəzifələrə üstünlük verin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
