Bu müqayisə obyektiv dünya — düşüncələrimizdən asılı olmayaraq mövcud olan şeylər — ilə təxəyyül və qavrayışın subyektiv aləmi arasındakı ontoloji uçurumu araşdırır. Beynimizin reallığı necə süzgəcdən keçirdiyini araşdırmaqla, "real" adlandırdığımız şeyin çox vaxt xarici məlumatların və daxili zehni modelləşdirmənin qarışığı olduğu təəccüblü həqiqəti aşkar edirik.
Hər hansı bir müşahidəçinin düşüncələrindən, hisslərindən və ya qavrayışlarından asılı olmayaraq mövcud olan xarici dünya.
Beynin yaratdığı düşüncələrin, xəyalların və zehni konstruksiyaların daxili mənzərəsi.
| Xüsusiyyət | Reallıq (Məqsəd) | Təsəvvür edilmiş (Subyektiv) |
|---|---|---|
| Mənşəyi | Xarici kainat | Daxili şüur |
| Məhdudiyyət | Fiziki qanunlar | Koqnitiv məhdudiyyətlər |
| Doğrulama | Paylaşılan/Konsensus | Şəxsi/Şəxsi |
| Daimilik | Sabit və davamlı | Qısa və metamorfik |
| Məqsəd | Yaşamaq mühiti | Təfsir və innovasiya |
| Nümunə | Kimyəvi H2O | "Ədalət" anlayışı |
Əslində heç vaxt birbaşa "reallığa" toxunmuruq; bunun əvəzinə hisslərimiz tərcüməçi rolunu oynayır. Beynimiz işıq dalğaları və ya hava titrəmələri kimi xam məlumatları götürür və rənglər və səslərdən ibarət ardıcıl bir dünya təsəvvür edir, yəni gəzdiyimiz "real" dünya əslində xarici siqnallara əsaslanan yüksək dəqiqlikli zehni simulyasiyadır.
Pul, sərhədlər və qanunlar kimi şeylər texniki olaraq "təsəvvür edilir", çünki onlar yalnız kollektiv zehnimizdə mövcuddur. Lakin, onların fiziki dünyada "real" nəticələri var və bu da kifayət qədər insan bir təsəvvürü paylaşdıqda, onun funksional bir reallığa çevrildiyini göstərir.
Reallıq, təbii biologiyamız üçün "görünməz" qalan ultrabənövşəyi işıq və ya radio dalğaları kimi qavraya bilmədiyimiz bir çox şeyi ehtiva edir. Bu, dünyanın "təsəvvür edilən" versiyasının əslində kainatın mütləq həqiqətini görmək üçün deyil, yaşamaq üçün hazırlanmış sadələşdirilmiş bir xəritə olduğunu göstərir.
Təsəvvür edilən sadəcə bir xəyal deyil; bu, gələcək reallığın planıdır. Hər bir göydələn, tibb və texnologiya insan hərəkətləri vasitəsilə fiziki, obyektiv dünyaya təzahür etməzdən əvvəl sırf təsəvvür edilən bir fikir kimi başlamışdır.
Əgər görə bilirəmsə, deməli, reallıqda tam olaraq belə olmalıdır.
Gözlərimiz kameralar kimi işləmir; onlar orada nəyin olması lazım olduğunu "proqnozlaşdıran" bir sistemin bir hissəsidir. "Gördüklərinizin" çox hissəsi beyninizin əvvəlki gözləntilərə əsaslanaraq boşluqları doldurmasıdır.
"Xəyal edilən" sadəcə "saxta" sözünün sinonimidir.
Təxəyyül planlaşdırma və empatiya üçün çox vacib olan bioloji bir funksiyadır. "Maddi" olmasa da, insan tarixinə və şəxsi psixologiyaya təsiri istənilən fiziki qüvvə qədər güclüdür.
Elm reallığın nə olduğunu tam olaraq sübut etdi.
Kvant fizikası, müşahidə aktının müşahidə olunanın vəziyyətinə təsir göstərə biləcəyini irəli sürərək, reallığın tərifini daha da çaşdırıcı hala gətirmişdir.
Hisslər daxili olduqları üçün real deyil.
Emosiyalar subyektiv olsa da (daxili olaraq təsəvvür edilir/emal olunur), ürək döyüntüsü və hormon səviyyələri kimi ölçülə bilən fizioloji dəyişikliklərə səbəb olur və bu da onları bioloji reallığın çox "real" bir hissəsinə çevirir.
Reallıq oyunun xammalını və qaydalarını, xəyali isə mənanı və istiqaməti təmin edir. Reallığa hörmət etmədən yaşaya bilməzsən, amma xəyali gücün olmadan həqiqətən yaşaya və ya inkişaf edə bilməzsən.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
