Obyektiv, empirik məlumatlarla subyektiv, intuitiv anlayış arasındakı gərginlik insan təcrübəsinin böyük bir hissəsini müəyyən edir. Faktlar "həqiqətin" nə olduğunu müəyyən etmək üçün xarici yoxlamaya və məntiqi ardıcıllığa əsaslansa da, hiss olunan həqiqətlər daxili rezonansdan və şəxsi təcrübədən ortaya çıxır və çox vaxt xam məlumatların təqdim edə bilmədiyi məna və dəyərləri təmin edir.
Müşahidə, ölçmə və ya məntiqi sübut vasitəsilə müstəqil şəkildə təsdiqlənə bilən məlumat.
Fərdin yaşadığı təcrübəyə xas olan subyektiv anlayışlar və ya intuitiv dərklər.
| Xüsusiyyət | Sübut olunmuş faktlar | Hiss olunan Həqiqətlər |
|---|---|---|
| Səlahiyyət mənbəyi | Xarici (Sübut/Məntiq) | Daxili (İntuisiya/Hiss) |
| Doğrulama | Həmyaşıdların rəyi və təkrarlanması | Şəxsi rezonans və ardıcıllıq |
| İstifadə olunan dil | Texniki və dəqiq | Metaforik və təlqinedici |
| Universallıq | Hər yerdə hər kəsə aiddir | Fərdə çox spesifikdir |
| Məqsəd | Dünyanın necə işlədiyini izah etmək üçün | Həyatın nə demək olduğunu anlamaq üçün |
| Çeviklik | Təkzib olunana qədər sərt | Böyümə ilə birlikdə maye və inkişaf edən |
Sübut olunmuş faktlar "Kəmiyyət" sahəsini əhatə edir. Onlar bizə suyun qaynama nöqtəsini, Aya olan məsafəni və yarpağın kimyəvi tərkibini bildirir. Bu obyektiv reallıq texnologiyanın qurulması və ictimai təhlükəsizliyin təmin edilməsi üçün vacibdir, çünki hər kəsin varlığın fiziki parametrləri barədə razılığa gələ biləcəyi sabit, ortaq bir zəmin yaradır.
Hiss etdiyimiz həqiqətlər "Keyfiyyət" aləmini tutur. Bir fakt səsin fizikasını təsvir edə bilsə də, hiss edilən həqiqət müəyyən bir melodiyanın doğurduğu dərin kədəri və ya sevinci təsvir edir. Bu həqiqətlər sadəcə laboratoriya hesabatı olmadığı üçün "yalan" deyil; əksinə, onlar həyatımızı necə yaşadığımızı idarə edən psixoloji reallığı təmsil edirlər.
Müasir gərginlik tez-tez bir sahə digərini əvəz etməyə çalışdıqda yaranır. Elmi elm hiss olunan həqiqətləri sadəcə "beyin kimyası" kimi rədd edə bilər, radikal subyektivlik isə fiziki faktları görməzdən gələrək şəxsi hekayənin lehinə ola bilər. Tarazlı bir həyat adətən faktların ciddiliyini qəbul etməyi və eyni zamanda insanın daxili kompasının rəhbərliyinə hörmət etməyi tələb edir.
İntuisiya bu ikisi arasında körpü rolunu oynayır. Bir çox elmi irəliləyişlər, onu fakt kimi sübut etmək üçün ciddi iş başlamazdan əvvəl, müəyyən bir qanunauyğunluğun mövcud olduğuna dair bir təxmin kimi "hiss edilmiş bir həqiqət" kimi başladı. Bu şəkildə, hiss etdiyimiz həqiqətlər çox vaxt nəticədə sübut etdiyimiz faktlar üçün kəşfiyyatçı rolunu oynayır.
Əgər sübut edilə bilmirsə, deməli, doğru deyil.
Bu, məntiqi pozitivizm adlanan fəlsəfi bir mövqedir, lakin insan təcrübəsində çatışmır. Sevgi, gözəllik və ədalət laboratoriyada "sübut edilməsə" də, əksər insanların həyatındakı ən əhəmiyyətli "həqiqətlərdir".
Hiss olunan həqiqətlər sadəcə "fikirlərdir".
Fikir çox vaxt təsadüfi bir üstünlükdür, lakin hiss edilən həqiqət insanın şəxsiyyətini formalaşdıran əsas bir inancdır. Bunlar sadəcə seçilmiş deyil, kəşf edilmiş kimi hiss olunan dərin köklü istiqamətlərdir.
Faktlar həmişə 100% dəqiqdir.
Elmi faktlar əslində "müvəqqəti həqiqətlərdir". Bunlar mövcud məlumatlara əsaslanan ən yaxşı izahlardır, lakin tarix göstərir ki, hətta ən "qeyri-müəyyən" faktlar (məsələn, Nyuton fizikası) yeni kəşflərlə təkmilləşdirilə və ya genişləndirilə bilər.
Məntiqi və ya intuitiv olmaq arasında seçim etməlisiniz.
Ən uğurlu mütəfəkkirlər adətən hər ikisini birləşdirirlər. Məntiq intuisiyanın fantaziyaya çevrilməsinin qarşısını almaq üçün maneələr yaradır, intuisiya isə məntiqin təkbaşına alovlandıra bilmədiyi yaradıcı qığılcım yaradır.
Fiziki dünyada hərəkət etmək və obyektiv mübahisələri həll etmək üçün sübut olunmuş faktlardan istifadə edin. Dəyərlərinizi müəyyən etmək və insan münasibətlərinin və şəxsi məmnuniyyətin mürəkkəb, ölçülə bilməyən mənzərəsində hərəkət etmək üçün hiss etdiyiniz həqiqətlərə etibar edin.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
