Heç bir şeyə inanmamaq nihilizm deməkdir.
Nihilizm əsasən obyektiv mənanı və ya dəyərləri inkar edir, təcrübələrin, üstünlüklərin və ya şəxsi inancların mövcudluğunu deyil.
Bu müqayisə nihilizm və ekzistensializmi, mənaya, dəyərə və insan mövcudluğuna dair suallara verilən iki təsirli fəlsəfi cavabı araşdırır, daxili mənanın inkar edilməsi ilə fərdlərin seçim, məsuliyyət və yaşanmış təcrübə vasitəsilə mənanı aktiv şəkildə yaratmalı olduğu baxışını qarşılaşdırır.
Həyatda və ya kainatda öz-özünə mənası, dəyəri və ya obyektiv məqsədin mövcudluğunu inkar edən fəlsəfi mövqe.
Fərdi azadlığı, məsuliyyəti və əks halda biganə olan dünyada mənanın yaradılmasını vurğulayan fəlsəfi hərəkat.
| Xüsusiyyət | Nihilizm | Ekzistensializm |
|---|---|---|
| Məna mənzərəsi | Heç bir təbii mənası yoxdur | Məna yaradılır |
| Dəyərlərə münasibət | Məqsədli dəyərlər inkar edildi | Fərdlərin seçdiyi dəyərlər |
| İnsan Azadlığı | Tez-tez kiçildilir və ya şübhə altına alınır | Mərkəzi və qaçılmaz |
| Duyğusal Baxış | Ayrılmış və ya pessimist | Qarşılıqlı, lakin aktiv |
| Cəfəngin cavabı | Qəbul və ya inkar | İştirak və üsyan |
| Əxlaqi təsirlər | Əxlaqi skeptisizm | Şəxsi məsuliyyət |
Nihilizm iddia edir ki, kainatın özündə mənası, məqsədi və ya istiqaməti yoxdur, bu da insan səylərini nəticədə əsassız edir. Ekzistensializm əvvəlcədən verilmiş mənanın yoxluğunu qəbul edir, lakin fərdlərin seçimlər və hərəkətlər vasitəsilə öz məqsədlərini yaratmalı olduqlarını təkidlə bildirir.
Bir çox nihilist baxışlar obyektiv dəyər olmayan dünyada azadlığı əhəmiyyətsiz hesab edir. Ekzistensializm isə radikal azadlığı insan mövcudluğunun mərkəzinə qoyur, fərdləri özlərini qərarları vasitəsilə təyin etməkdə tam məsuliyyət daşımaqda görür.
Nihilizm sosial normalara və məqsədlərə qarşı təslimiyyətə, laqeydliyə və ya tənqidi məsafələnməyə gətirib çıxara bilər. Ekzistensializm oxşar qeyri-müəyyənliklə qarşılaşır, lakin narahatlıq, qeyri-müəyyənlik və ya ümidsizliklə belə həyata fəal şəkildə qatılmağı təşviq edir.
Nihilist nöqteyi-nəzərdən baxdıqda, əxlaqi sistemlər son əsaslandırmadan məhrumdur və ixtiyari quruluşlar kimi qəbul edilə bilər. Ekzistensializm iddia edir ki, əxlaqi mənaya sadiqlik, autentiklik və öz hərəkətlərinin nəticələrinə məsuliyyət daşımaqla nail olunur.
Heç bir şeyə inanmamaq nihilizm deməkdir.
Nihilizm əsasən obyektiv mənanı və ya dəyərləri inkar edir, təcrübələrin, üstünlüklərin və ya şəxsi inancların mövcudluğunu deyil.
Ekzistensializm özü etibarilə pessimistdir.
Ekzistensializm ümidsizlik və mənasızlıqla qarşılaşsa da, sonda azadlıq, yaradıcılıq və şəxsi məsuliyyəti vurğulayır.
Bütün əxlaq normalarını rədd edən nihilistlər.
Bir çox nihilistlər obyektiv əxlaqı sorğulayır, lakin hələ də sosial normaları və ya şəxsi davranış kodekslərini qəbul edirlər.
Həyatın universal mənası olduğunu iddia edən ekzistensializm.
Ekzistensializm universal mənanı açıq şəkildə rədd edir və əvəzində mənanın fərdi şəkildə yaradılmalı olduğunu iddia edir.
Nihilizm və ekzistensializm hər ikisi daxili mənanı rədd edir, lakin cavablarında kəskin fərqlənirlər. Nihilizm obyektiv məqsədin yoxluğunu vurğulayır və bu, dəyərlərə qarşı skeptisizmə səbəb olur. Ekzistensializm isə bu yoxluğu şəxsi məsuliyyət, azadlıq və mənanın fəal şəkildə yaradılması çağırışına çevirir.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.