Bu müqayisə tale və seçim arasındakı fəlsəfi mübahisəni araşdırır, insan həyatlarının nəzarət xaricində qüvvələr tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilib-edilmədiyini, yoxsa fərdi qərarlar, azad iradə və mənəvi məsuliyyətlə formalaşdığını araşdırır. Hər bir baxışın insan hərəkətlərini, məsuliyyəti və mənanı necə izah etdiyini aydınlaşdırmaq üçün qədim fəlsəfədən, dini ənənələrdən və müasir düşüncədən istifadə olunur.
Təqdirə inam – hadisələrin kosmos nizamı, ilahi iradə və ya insan nəzarətindən kənar olan qaçılmaz səbəb qüvvələri tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edildiyi inancı.
İnsanların iradə azadlığına sahib olduğu və şüurlu qərarlar və hərəkətlər vasitəsilə nəticələri fəal şəkildə formalaşdıra bildiyi fikri.
| Xüsusiyyət | Taleh | Seçim |
|---|---|---|
| Əsas fərziyyə | Hadisələr əvvəlcədən müəyyənləşdirilib | Hərəkətlər sərbəst seçilir |
| İnsan nəzarəti | Məhdud və ya yox | Mərkəzi və əsas |
| Əxlaqi məsuliyyət | Tez-tez sadələşdirilir | Qüvvətlə vurğulanan |
| Gələcəyə baxış | Sabit nəticə | Açıq imkanlar |
| Fəlsəfi uyğunlaşma | Determinizm, Stoisizm | Varoluşçuluq, libertar azad iradə |
| Şansın rolu | Qismən əvvəlcədən müəyyən edilmiş nizamın tərkib hissəsi | İnsan qərarlarının nəticəsi |
| Psixoloji təsir | Razılıq və ya təslimiyyət | İqtidarlanma ya da narahatlıq |
Talep mərkəzli fəlsəfələr iddia edir ki, fərdi hərəkətlər ilahi planlar və ya səbəbi zərurət tərəfindən müəyyən edilmiş qaçılmaz bir quruluşa uyğun olaraq inkişaf edir. Seçimə yönəlmiş baxışlar isə insanların hərəkətləri fəal şəkildə başlatdığını, agentliyin insan mövcudluğunun müəyyənedici xüsusiyyəti olduğunu iddia edir.
Taleh əsaslı baxışlarda əxlaqi məsuliyyət yumşaldıla bilər, çünki nəticələr qaçılmaz hesab olunur. Əksinə, seçim əsaslı fəlsəfələr məsuliyyəti əsaslı hesab edir, çünki fərdlər öz hərəkətlərinin müəllifləri sayılır.
Tale, hər bir hadisənin əvvəlki şərtlərdən irəli gəldiyi sərt səbəbi determinizmə uyğun gəlir. Seçimə yönəlmiş nəzəriyyələr isə şüurlu qərarvermənin yalnız fiziki səbəblərə tamamilə endirilə bilməyəcəyini iddia edir.
Taleyin inancına olan inam çətinlikləri daha böyük bir nizamın qaçılmaz hissələri kimi çərçivələndirərək rahatlıq verə bilər. Seçimin vurğulanması məqsəd və öz istiqamətlənmə hissi oyada bilər, lakin eyni zamanda təzyiq və məsuliyyət hisslərini də artıra bilər.
Bəzi filosoflar kompatibilizmi təklif edirlər, iddia edərək ki, tale və seçim birgə mövcud ola bilər, əgər azadlıq şəxsin motivlərinə uyğun hərəkət etməsi kimi müəyyən edilirsə, hətta müəyyən edilmiş sistemlər daxilində belə.
Taleyə inancı insanların etdiklərinin heç bir əhəmiyyəti olmadığını düşünmələri deməkdir.
Bir çox talepə əsaslanan fəlsəfələr etik davranışı qiymətləndirir, iddia edirlər ki, əxlaqi hərəkətlər əvvəlcədən müəyyən edilmiş nizamın bir hissəsidir və ona aid deyil.
Seçim məhdudiyyətsiz tam azadlıq deməkdir.
Çoxlu filosoflar seçim tərəfdarı olsalar da, qərarları təsir edən bioloji, sosial və psixoloji məhdudiyyətləri qəbul edirlər, lakin bu, iradə azadlığını tamamilə ləğv etmir.
Tale yalnız dini bir anlayışdır.
Tale həm dünyəvi fəlsəfələrdə, məsələn, stoitsizm və elmi determinizmdə özünü göstərir ki, bunlar ilahi izahlara arxalanmır.
Seçim səbəbiyyətliliyi inkar edir.
Şüurlu düşüncə səbəbiyyət zəncirləri daxilində mühüm rol oynayır, səbəbiyyətə əsaslanan nəzəriyyələr adətən bunu qəbul etsə də.
Müasir elm taleyin tale olduğunu sübut etmişdir.
Bəzi elmi modellər determinizmi dəstəkləsə də, digərləri, o cümlədən kvant mexanikasının bəzi şərhləri, tamamilə müəyyən gələcək ideyasına meydan oxuyur.
Tale bir həyatın əvvəlcədən müəyyən edilmiş strukturun bir hissəsi kimi başa düşülməsi çərçivəsi təklif edir ki, bu da qeyri-müəyyən şəraitdə sakitləşdirici ola bilər. Seçim isə şəxsi məsuliyyət və əxlaqi cavabdehlik qiymətləndirənlər üçün daha cəlbedicidir. Ən inandırıcı baxış çox vaxt insanın kosmosun nizamını yoxsa insan muxtariyyətini üstün tutmasından asılıdır.
Bu müqayisə rasional düşüncə və affektiv təcrübə arasındakı uzun müddətdir davam edən fəlsəfi və psixoloji gərginliyi araşdırır. Bu iki fərqli idrak prosesinin müxtəlif tarixi və elmi perspektivlərdən insan qərar qəbuletmə prosesinə, etikaya və sosial qarşılıqlı əlaqəyə necə təsir etdiyini araşdırır.
Bu müqayisə, başqalarının rifahına sədaqət olan altruizm ilə öz mənafeyini prioritetləşdirmək istəyi olan eqoizm arasındakı gərginliyi araşdırır. Psixoloji motivasiyaları və etik çərçivələri araşdıraraq, insan hərəkətlərinin həqiqətən fədakar olub-olmadığını və ya hər bir əməlin şəxsi mənfəət və yaşam üzərində köklənib-köçmədiyini araşdırırıq.
Bu müqayisə muxtar intellektual araşdırma ilə xarici nəzarət strukturları arasındakı gərginliyi araşdırır. Müstəqil həqiqətin axtarışının mövcud dogmalara necə meydan oxuduğunu və institusional hakimiyyətin sosial birliyin qorunmasında və kollektiv biliklərin qorunmasında oynadığı rolu araşdırır.
Bu müqayisə azad iradə ilə determinizm arasındakı fəlsəfi ziddiyyəti araşdırır, insan hərəkətlərinin həqiqətən də subyektlər tərəfindən seçildiyini, yoxsa əvvəlki səbəblərin qaçılmaz nəticəsi olduğunu və müxtəlif fəlsəfi məktəblərin muxtariyyət, səbəbiyyət və mənəvi məsuliyyət barədə bu əsas suala necə yanaşdığını ortaya qoyur.
Bu əbədi fəlsəfi müzakirə fərdi azadlıq və kollektiv təhlükəsizlik arasındakı incə güzəşti araşdırır. Azadlıq şəxsi muxtariyyət və innovasiyanı gücləndirsə də, təhlükəsizlik cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan sabit təməl təmin edir. Bu ikisinin balanslaşdırılması çox vaxt müəyyən müstəqilliyin xaosdan qorunmaq üçün dəyişdirildiyi "sosial müqavilə"ni əhatə edir.
